读经：哥林多前书3章5-15节
金句：罗马书10章17节
“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”
神奇妙的作为就像“轮中套轮”，环环相扣。祂的意念对我们是多么深奥，又是多么珍贵，数目又是何等众多。如果要数点，比海沙更多。当我们不明白的时候，让我们凭信心相信、接受并且惊叹！
每一个事工都重要，因为我们要互相依赖才能发挥功效。一个钟表，你把它拆开来，发现材料都是平凡、普通的，但是在这么小的体积里面，有最“精细”的安排，显出高度的智慧。神知道怎么用你。如果神安排你作一盏小夜灯，就不要去作大厅里的那盏琉璃大吊灯，因为这里需要你。
“邓普顿基金”的创办人约翰‧邓普顿弟兄年少时一心想作一名宣教士。“宣教士”这个名称在当时是非常受人景仰尊崇的。
但当他在耶鲁和牛津学习时，与宣教士深入交通后，就发现自己并不适合成为像他们那样的宣教士。与此同时，他发现自己在投资上很有天分，于是就决定“努力赚钱”来支持宣教事工。
他作得很成功，赚了很多钱。神在另外一方面使用他，让他成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。
他发现一般信徒忽略作调和科学和宗教的研究，以及扩展世人对神性的理解。所以他不是重复做一般宣教士做的事，他用另外一种途径来服事神。
我们要有人勇敢布道，甘愿受差派到远方去宣教。也要有人在后方支援，排除布道的障碍。我们不一定都作“前线”的工作，也需要有人在后方看守器具。
如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成为“支持保罗”的腓立比教会，成为陪伴保罗，服事保罗的以巴弗提。你的心志如果是服事主，单单为祂而作，就不会在意是“幕前”，还是“幕后”，因为你知道都是给主作的，都是为了祂的荣耀。
人生不一定要活得多么伟大才显出美丽。神不是只选召那些像使徒保罗一样，“万中选一”的使徒。祂伟大的胜利源自每个平凡人都能各尽其职。
“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神最欣赏的。神看的不是我们做哪项工作，而是我们怎么去完成它。
金波和葛培理有什么关系呢？孙大中在读葛培理牧师的自传的时候，才晓得原来他是在北卡罗莱纳的一位忠心的“循回布道家”末底改‧牧翰所举行的布道会上信主，当年他十六岁。
他还记得那一天是他的生日，牧翰博士，在讲道时沉痛的抨击罪恶，然后给现场的听众很温柔的提醒，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
葛培理牧师的心很受感动，想到虽然自己很败坏，但神按着他的本相爱他，在爱子里接纳他，他应当回应神的呼召，当趁着还有今天信祂。于是葛培理牧师就在牧翰博士的呼召下，走到台前决志信主。
牧翰则是由于棒球手比利‧桑代向他传福音而得救的。桑代在接受福音前已是一位声名显赫的体坛健将，他在深具学者风范的牧者查普曼的带领下悔改得救；而这查普曼则是慕迪所结的福音果子。
慕迪是怎么信主的？是由爱德华金波带领信主的。
爱德华．金波是美国波士顿的一位主日学老师，有一个礼拜六下午，他决定去拜访班级里的一位年轻人慕迪，想确定他是否真的信了主。
他来到慕迪的鞋店探访，慕迪正在店的后面整理鞋子，金波带领他决志。金波带领慕迪，慕迪又影响别人，一个接一个。神预定救恩的结果，也预定传福音的途径。
基督掌握教会建造的“蓝图”，祂是“总工程师”，祂选召祂要选召的人，分派他们去作工。保罗栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫它生长。保罗说“我们是与神同工的”。
“教会”就是神在人间的帐幕，神亲自建造，并且亲手扩大。我们本来是不配蒙恩的罪人，神从世界拣选了我们，把我们召来。
“罪人变成圣徒”是基督所做的工作，祂从天上把圣灵浇灌下来。耶稣用祂的灵使我们成圣，借着祂的灵把我们变成祂自己的形状。
主的灵帮助我们像祂那样圣洁。“使人成圣”的基督，和“得以成圣”的教会都是出于伟大的父神。
因为主为我们作的，我们“得以成圣”，不分语言、肤色、种族、阶级、国界、性别，我们因为“同蒙天召”，成了基督的“弟兄”。
基督是“使者”，是带着使命来的，神使独生子（也是长子）到世上来，在肉身显现，这是伟大敬虔的奥秘，因为是神在肉身显现。
神自我启示的最高峰，就是借着祂的爱子，将祂表明出来。祂在这末世，借着祂儿子晓谕了我们。
有圣经学者说，“是因为耶稣基督，导致圣经的出现。”因为给祂作见证的就是这经。
在神永恒的旨意里，神的子民要像一块一块的“活石”一样，被建造成为灵宫。（彼得前书2章5节）
1889年3月31日法国巴黎知名的艾菲尔铁塔，举行落成典礼。“艾菲尔铁塔”建于1887-1889年，是著名的钢铁建筑，也是法国巴黎的地标之一，百年来已经吸引超过上亿的人来登塔参观。
当参观“艾菲尔铁塔”的时候，无论白天或夜景，大家所注意的只是这座铁塔华丽的外观，而没有留意支撑这个建筑物的基础。事实上，“艾菲尔铁塔”耀眼的成就，来自于它坚固的基础。
保罗说，“那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”
神有永世的计划。据说伦敦圣保罗大教堂的设计者克里斯多福‧雷恩爵士，有一天来到工地。工人都不认识他。他问那里的工人，知不知道自己在做什么？一位工人不耐烦的说，“他在切割石头。”他又问第二位工人，“你知道你在做什么吗？”第二位工人表情木然地说，“我在把石头打磨得光滑，一天可以赚五先令两便士的工资。”当他问到第三位工人的时候，有了很不一样的说法。第三位工人眼神愉悦的说，“我在帮全英国最有名的设计师克里斯多福‧雷恩爵士，建造伦敦最宏伟的礼拜堂，为了荣耀神！”
保罗在基督里用福音真道建立了哥林多教会，神兴起保罗，也使用亚波罗。保罗不能时常停留在哥林多教会，亚波罗照着神给他的恩赐，继续浇灌保罗所洒下的种子。使哥林多教会的信徒在救主耶稣基督的恩典和知识上继续长进。
保罗对哥林多教会说：“我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神”（哥林多前书3章6-7节）。
意思就是，“我算不得什么，一切都是神的恩典，荣耀单单归给神。”
保罗透过传福音撒下属灵的种子，亚波罗再以丰富的圣经教导灌溉。然而唯有神能使属灵生命的种子茁壮成长。
无论栽种的人和浇灌的人，只是完成神分派给他们的工作。在看见主施恩的膀臂时“同感欣喜”。没有一个人能说，“这是我的功劳”。因为“栽种的和浇灌的都是一样”，“将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。”
主所赐的无论是使徒，是先知，是传福音的，是牧师，亦或是教师，都是为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。他们同是“拿撒勒的木匠耶稣”所使用的工具。祂随着自己的意思用铁锤、用钻子、用螺丝钉、用刨子、用尺、用砂纸，用锯子完成祂的工作，我们是与祂同工的。不要贵重这个，轻看那个。既然我们的目标一致，谁也不用妒忌谁。
我们只是“工人”，不过是帮忙跑腿的，办事的，不是“主人”。主要怎样用我们，是祂的主权。神的同工，在一起同心事奉，是何等的美。主所要的是“忠心”，而不是“受人瞩目”。愿我们都能摸着主的心，靠着主丰盛的恩典，在彼此同工时，流露从主而来的信心和爱心。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们作你忠心、良善又有见识的仆人。愿你借着今天信息，再一次提醒我们，我们是与你同工的。帮助我们不是听了就忘，而是实在行出来。像一个聪明人，把房子盖在盘石上。主啊，当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。求主叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。愿你的旨意成为我们每一个人的心志。帮助我们在已经明白的真道上坚固，使我们往后的事奉，与人同工能更加讨你的喜悦。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。