读经：诗篇27篇
金句：诗篇62篇8节
“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”
诗篇27篇是大卫逃避扫罗追杀的时候写的，还是躲避他儿子押沙龙叛变的时候写的？圣经学者有不同的看法。
孙大中接受这是大卫逃避扫罗追杀的时期写的。为什么？因为诗篇27篇10节，大卫提到，“我父母离弃我，耶和华必收留我。”大卫的父亲是耶西，所以大卫也被称为“耶西的儿子”。
撒母耳记上22章1-5节，经文记载，大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。
大卫在躲避扫罗逃难，住山寨的时候，与父母是分开的。若是逃避押沙龙的叛变，大卫已经作王多年，已经有了年纪，他的父母恐怕早已经不在了。他也就不用在诗里提这句话。
第二、诗篇27篇12节，大卫说，“求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。”
大卫躲避扫罗的原因之一，是因为有人在扫罗面前妄作见证，说大卫想要害他，扫罗就四处寻索大卫的性命。这可以从撒母耳记上24章9节，“大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？”得到印证。
那些要害大卫的人“口吐恶言，嘴里有刀，他们说咒骂虚谎的话，用口说骄傲的话”，在大卫早期的诗篇里也经常出现。
若是躲避他儿子押沙龙的叛变，就与“妄作见证的”和“口吐凶言的”无关，因为押沙龙是处心积虑的要叛变。
所以诗篇27篇应是大卫逃避扫罗追杀的时候写的。
在那段日子，大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。
大卫不住的向神祷告，寻求神，神也指示大卫当行的路，并照着所应许的话眷顾大卫。
有一次扫罗在玛云的旷野追赶大卫。扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。
神用这样的方式替大卫解围。诗篇27篇5节，大卫说，“因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。”扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人，暂时放过大卫。
撒母耳记上26章1-4节，经文记载，西弗人到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。
西弗人又来告密，又来向扫罗报告大卫藏身的地方。扫罗明明知道大卫必要作王，以色列的国必坚立在他手里，仍然选择以恶报善，前来寻索大卫。
诗篇27篇很可能就是大卫在这个时候写的。诗篇27篇1-3节，大卫说，“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。”
“神击打拿八，替大卫伸冤”仿佛在黑暗笼罩的日子的一道亮光，使大卫更加深信神会保守他，并且会在适当的时间处置扫罗。大卫对神有信心，诗篇18篇17节，大卫说，“祂救我脱离我的劲敌，和那些恨我的人，因为他们比我强盛。”
扫罗虽然兴起刀兵攻击他，他的心却能保持安稳。上一次在隐基底的山洞，是神把扫罗送来，这一次是大卫决定主动出击。
撒母耳记上26章5-11节，经文记载，大卫起来，到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处；扫罗睡在辎重营里，百姓安营在他周围。大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛说：“我同你下去。”于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里；他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”赫人亚希米勒圣经只在这里提到，亚比筛是大卫的外甥。
大卫不但不怕扫罗，还壮起胆来进到扫罗安营的地方。结果再一次遇见千载难逢的好机会。这一次，甚至不用大卫动手。亚比筛对大卫说，“你就让我拿枪刺透他，一刺就成，不用再刺。神已经将你的仇敌交在你手里了，就让我为你解决这个祸患吧！”
在亚比筛看来，这真是“天赐良机”，不可贻误。但是大卫不许，他拒绝亚比筛的建议，选择耐性等候神。大卫说，“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”
展示了对神主权的信靠以及他对原则的坚守。大卫尊重神所设立的权柄，不以“情势”或“机会”来决定自己的行动。大卫对亚比筛说，“现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”又一次放过了扫罗。
扫罗虽然恨大卫，惧怕他，但是从心里佩服大卫。撒母耳记上24章17-19节，扫罗对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我；因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。”
大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，没有人看见，没有人知道，也没有人醒来，都睡着了。圣经说，“因为耶和华使他们沉沉地睡了。”这是神的作为。
你说，这是不是撒母耳记上24章的事件，把它又重新写了？不。首先，地点不一样，一个在 隐基底的洞穴，这一次是在哈基拉山的军营。其次时间不一样。隐基底大卫不杀扫罗是在白天，这一次是在晚上。第三、行动不同。隐基底的山洞是扫罗自己进来的。哈基拉山的营地，是大卫带着亚比筛潜入的。第四、大卫的做法不同。在隐基底山洞里大卫割下扫罗外袍的边缘，这一次是拿走了扫罗的枪和水瓶。
这表明大卫放过扫罗，“纵虎归山”之后，再一次选择不害他。大卫拿走了扫罗的枪和水瓶之后，就过到另一边去，远远地站在山顶上，和扫罗及他的军兵保持很远的距离。然后，大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说：“押尼珥啊，你为何不答应呢？你不答话吗？”押尼珥说：“你是谁？竟敢呼叫王呢？”
大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？”
大卫没有直接羞辱扫罗，而是通过揭示押尼珥的“失职”，来展示扫罗的软弱无能，不能保护自己。
大卫接着说，“你这样是不好的！我指着永生的耶和华起誓，你们都是该死的；因为没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里。”
为了证明押尼珥的失职，大卫要他现在看看王头旁的枪和水瓶在哪里。想像元帅押尼珥在众人面前颜面尽失，而大卫透过行动再一次展现了自己的公义与节制。
扫罗的枪是要杀大卫的，大卫几次躲避扫罗，但现在神把它交在大卫手中。枪在大卫手里，他却不害扫罗。
扫罗听出是大卫的声音，就说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”大卫说：“主我的王啊，是我的声音。”又说：“我做了什么？我手里有什么恶事？我主竟追赶仆人呢？”
尽管大卫知道扫罗这样做是出于妒忌和恶意，却不愿意把它说破，免得扫罗感到受羞辱。
大卫向扫罗表示，“如果你是被人激动，愿他们在耶和华面前受咒诅。如果是出于神，那就取走我的性命吧！”
再次向扫罗表明自己无辜，指出扫罗出来寻索他，是因为有人在他们中间挑拨离间。
撒母耳记上26章20节，大卫说，“现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”
提醒扫罗又再做出败坏行为，有损自己尊荣的事了。这样“劳师动众”，就像人出来寻找一只跳蚤，在山中猎取一只鹧鸪一样。
倪柝声说，“一个真正的王，乃在任何环境之下，都有王者的表现。他无论在何处，都是掌权的。”
扫罗贪爱王的筵席，但所行所做的，都不像一个王。神已经把他给废了。
大卫看扫罗的性命为宝贵，就让扫罗感到惭愧，允诺大卫可以回来。而且还首次向大卫表示懊悔，承认是自己的错误和愚昧，并承诺再也不逼迫大卫了。
但扫罗的话是不能听信的，因为他反复无常，感情用事，会说话不算话。扫罗屡屡“悔”而不“改”，言而无信。愚昧人行愚妄事，“行了又行”，就如狗转过来吃牠所吐的。
大卫很有智慧的和扫罗“保持距离”。说，“王的枪在这里，可以吩咐一个仆人过来拿去。”并表示神必按着各人的公义和信实报答各人。“今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。”
表示不指望扫罗，而指望神。大卫不指望扫罗信守诺言，而是寻求神的保护，祈求神的恩惠。神喜悦我们对祂圣洁的信靠。
撒母耳曾对扫罗说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。”大卫比扫罗更好。事情发展到这个地步，扫罗还有什么好说的？
扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福！你必做大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。
这是扫罗最后一次和大卫说话，所说的是祝福的话。扫罗与大卫分道扬镳后，走向羞辱与死亡，大卫则走向荣耀与胜利。
请我们一起祷告：
主啊，大卫不为作恶的扫罗心怀不平，也不向他生出嫉妒，因为知道他如草快被割下，又如青菜快要枯干。大卫倚靠你行善，住在地上，以你的信实为粮。你眷顾他，使他在活人之地得见你的恩惠。主啊，倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，你也照样围绕你的百姓，从今时直到永远。你是我们的亮光，在最黑暗的日子，有你同在，我们还怕谁呢？求主向我们施恩，叫我们时时仰望你。帮助我们，使我们的心在你面前永远活着！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。