读经：以赛亚书26章1-9节
金句：诗篇55篇22节
“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”
什么是“压力”呢？“压力”就是“我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。”这件事情我无法掌握，所以感到压力很大。
当一个人生活在压力底下，倍感压力的时候，整个人就会失去笑容，整天绷紧神经。一个人在极度紧张的情绪下，更会容易失眠，头痛，血压升高。
把“挂虑”交给神，因为祂“顾念”我们；政权既在祂肩头上，我们就不必把世界重新扛到自己的肩头上。
大卫说，“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你；祂永不叫义人动摇。”
基督徒不是没有压力，而是因为有主，能够不被压垮。
当我们面对压力的时候，从我们所说的话，和所采取的行动，就可以看出我们是怎样的人，对主的信心到什么地步。能不能冷静的面对压力，处理困难？还是沮丧忧愁的度日？
当人面对压力时，最需要的就是“行动”，尤其是“有纪律的行动”，而不是烦恼。成就人生的是行动，逃避不是办法，要靠主的恩典，时常保有行动的目标。
主耶稣是“忧患之子”，时常面对压力。甚至在客西马尼园里承受“心里甚是忧伤，几乎要死”的重压。祂照常做神所喜悦的事，顺服天父的旨意，直到在十字架上说，“成了”！
“对压力的看法”跟“面对压力的能耐”两者息息相关。甘心乐意地接受神所量给我们的考验，把每一次的压力当作是“更多的经历神独特引导”的机会，“压力”就会成为祝福。
神赐给我们，不是胆怯的心，而是刚强，仁爱，谨守的心。祂的恩典会一直供应，祂大能的手会托住我们。叫我们“日子如何，力量也如何”。
有人说，“压力就是力量。”因为没有压力，就没有力量。你一面对压力，就得着力量。那么，“信心”在其中扮演什么样的角色呢？“信心”成了以坚忍的态度来面对压力的精神，使你勇敢地接受那些你过去以为不可能接受的事。
面对压力，正确的回应是赞美加上祷告。神必成全关乎我们的事，祂不会离弃祂手所造的。
今天我们活在一个充满压力的时代，一位莫里斯医生把压力定义为：“肉体与情绪上被牵动的表现，它源于生活上的种种要求、担子、折磨与顾虑。”
压力是生活的一部分，逃避不是办法，勇敢面对，才能从当中领略成长的滋味。
面对压力，灵修短文的作者提出五个圣经的原则：
一、换上神的眼光：不要只看压力，要看掌管压力的神。
“压力的大小”与“我们怎样看压力”，二者有密切关系。同样一件事，有人觉得天塌下来了；有人却能安静面对。差别往往不只是事情本身，而是我们站在哪一个角度看。
基督徒不是否认造成压力的“事实”，而是把它放在神的主权底下来看。忧虑是反复默想问题；信心是反复默想神。思想神的美意是什么？不把眼光停留在人为的“第二因”上，而是越过它，看见神的宝座。
基督徒的平安，并不建立在“我知道接下来会发生什么”，而建立在“我知道谁掌管接下来会发生的事”。
圣经说，“信靠的人必不着急”。无论环境看起来多么糟，神仍坐在宝座上。环境纵然失控，神仍然掌权。
二、关注你与神的关系：最大的问题不是环境，而是我离神多远。
压力来了，我是否因此更亲近神？是否持续信靠神，继续走神要我走的道路，无论环境如何？
压力是神用来把我们推向祂的工具。面对压力，不要只问：“这件事什么时候过去？”而要问：“主啊，我要我在这件事中更深认识你的哪些属性？”
真正的“平安”不是先把问题解决，才回到神面前；而是先回到神面前，然后带着平安面对还没有解决的问题。
三、不要同时背负“自己的重担”和“神的重担”
许多时候，我们感到压力很大，不是神没有接手，而是我们一直不肯放手。既然政权在祂肩头上，我们就该放手，不要去背只有神能背负的重担。
耶稣说，“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”乔治‧穆勒说，“焦急的开始就是信心的结束，信心的开始就是焦急的结束。”
要有这样的认知“与“焦虑”争战，就是与“不信”争战。”
托住世界，掌管宇宙的是神，不是我们。交托不是放弃责任，而是放弃作神。放下我们“想要控制”的野心，自卑，服在神大能的手下。彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼得前书5章7节）
基督徒不是“不负责任”，而是不负“只有神才负得起”的责任。该做的我们做，但结果交给神。
未来还没来，不要预支明天。神给你的力量，只是今天的力量。
四、让神的话重新解释你的压力。
不要用你的感觉解释人生，而要回到神的话。当你不能明白神的作为时，仍可以信靠祂的心。
压力来临时，不要只是反复忧愁，而要让神的话进入你的心。所罗门说，“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
指引你的是“神的话”。
神的道是活泼的，是有功效的。在压力底下要懂得用神“未来恩典的应许”来争战。让圣经向你的压力讲道。
英国“信心的使徒”乔治‧穆勒，在开办孤儿院的事上遇到缺乏的时候，他不是重复他的忧虑，说“主啊，孤儿院缺钱，办不下去了怎么办？”他从不讲没有信心，丧气的话。而是积极的用信心向神呼吁，说，“主啊，你是既是孤儿的父，你必定眷顾这些孤儿。我既然为你的名接待这些孩子，就是接待主你自己，因此你必定乐意供应一切所需。开办这事工既然为着坚固神儿女们的信心，你必定赐福。”
他说，“主啊，你若不帮助，那些信心软弱的人就会继续与世界为友，照旧用不合圣经的方法来获得捐款。你必定顾念我的同工们，因为他们都专心倚靠你。”
最后穆勒对神说，“主啊，你知道，若无供应，我只得遣散这些孩子们，使他们离开圣经的教导，重返他们以往的生活。你若扣住供应，我就无法向世人见证你是听祷告的神。”神就照所应许的供应穆勒，让他丰富有余。
人的思想常常集中在“难处”上，过于集中在神的“应许”上。
五、认识自己的负荷极限：你不是神，只是人。
你是被造有限的，一天的难处一天当就够了。学习圣经中的生活节奏，活在神所设定的节奏里。永远抓住生命中“最重要的目标”，不要把整个灵魂耗费在那些终究必须放手的事情上。这不是消极，而是用永恒决定事情的分量。
“同主暗暗地到旷野地方去歇一歇”是一件属灵的事。身体疲倦时，心灵仍可被神扶持，不会“心神不宁”。
神说，“你们要休息，要知道我是神。”
试炼还没有来时，忍受试炼的恩典也还没有赐下。神的恩典是在需要的时候才临到。祂应许，“我的恩典够你用的！”
不要只求压力消失，而要利用压力，让压力塑造你。
因为压力可以利用，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。
神爱我们，会利用压力成就美事。倪柝声说，“每次的打击，都是真利益”。
主接纳的不是你的“成果”，而是你自己。压力是“恩典的工具”，塑造出神所要的你。
保罗更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。当神定意不除去压力，你可以指望基督的能力覆庇。
在压力底下思想基督，效法祂，负祂的轭，学祂的样式吧！神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。任何能使我有力量活出耶稣所教导，和所示范之生命的事都是“好事”。
以“权能者”为焦点，住在全能者的荫下，压力自会减轻。你的压力不会比大卫当年所受的更沉重，神是他的力量，是他的避难所，是他在患难中随时的帮助，祂也是你的力量。
请我们一起祷告：
父啊，我们常常想控制环境，掌管明天，越过自己的位分去做只有你能做的事，并因此耗尽心力。求你教导我们，把重担卸给你。你从来不是远远看着我们受苦的神；你是我们的天父，是掌管万有的主，你天天背负我们重担。主啊，教导我们在压力底下默默无声，专等候你。地心吸力没有声音，光合作用也是静悄悄的在运行，我们也把自己交托给你。帮助我们学会这五个面对压力的原则，叫我们活出不一样的人生。加添我们力量，给我们以后的日子比以前的日子更认识你，更能够在患难之日支取你的能力来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。