读经：哥林多后书13章
金句：马太福音28章19节
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”
宇宙间最伟大的真理就是“上帝存在”。神存在，并且启示自己是三一神。
神只有一位，在永恒中却是以三个位格存在：父、子、圣灵。
父、子、圣灵不是三位神，也不是神的三种角色，而是一个本体，三个位格。父是神、子是神、圣灵也是神。神是这样启示自己的。若不是神启示，我们就构不到这奥秘。
神只有一位，却是三个位格的存在，这是神本体的奥秘。这奥秘说明神不是孤单的。神的本质是“爱的团契”。父、子和圣灵，彼此充满，互相贯通，既在彼此之中，也贯穿彼此之内。又彼此相爱，圣父爱圣子、圣灵；圣子爱圣父、圣灵；圣灵爱圣父、圣子。
约翰福音17章24节，主耶稣向父祷告的时候提到，“创立世界以前，你已经爱我了。”又说，“父在我里面，我也在父里面。”
神是灵，我们不能理解。与父同在的圣子，是在永恒里由父所生；与父、子同在的圣灵乃是在永恒里由父和子而出。
父是神，子是神，圣灵也是神。耶稣把自己和神当作同等。保罗说，“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”（歌罗西书2章9节）父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命。（约翰福音5章26节）
认识神，必须认识父、子、圣灵三位一体的神。不只认识祂的“独一”，也在祂的启示中信祂是三一的“合一”。一位神，却是在三个位格中存在。
你说，“我不能理解。”奥古斯丁说，“若你能完全理解神，祂就不是神。”
从耶稣的话里面，我们明白从永恒过去，在宇宙尚未被创造之前，三一神已经在完全的爱、荣耀与喜乐之中。约翰福音17章5节，耶稣向父祷告说，“父阿！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”
因为有神，所以宇宙存在不是偶然，而是为要彰显神的荣耀。约翰说，“神就是爱。”当神把祂的爱延伸出去，把祂的存在分享出去，就成为祂创造的行动。我们就在祂的旨意中间被造，成为祂爱的对象，领受祂丰盛的慈爱。神把我们从“不存在”中间，一个一个呼召出来，使我们承受生命之恩。
诗篇63篇3节，大卫说，“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”
神不是因为孤单才造了人，祂一无所缺。保罗站在亚略巴古当中，对雅典人说，“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（使徒行传17章24-25节）
你说，圣经没有提到“三位一体”啊！旧约没有完整说明神的“三一”，但已经出现许多“暗示”。比如，创世记1章26节记载，“神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫。”
这里出现“我们”，就表示神并非独存。再看以赛亚书6章8节，先知以赛亚说，我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
以赛亚书48章16节，先知以赛亚提到，“主耶和华差遣我和他的灵来。”这节圣经也翻译作“耶和华和祂的灵差遣我来。”
创世记19章24节记载，“当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉。”
诗篇110篇1节，大卫受圣灵感动说，耶和华对我主说，“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
如果不接受神是三一的合一，这些经文就不能明白。
你说，“怎么知道是“三位”呢？”首先，撒拉弗在圣殿里彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！”
到了新约，三一神就完全显明。当耶稣接受约翰的洗，从水里上来的时候，圣经提到“天开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
我们就知道，神内在位格是复数的三位，并且是父、子、圣灵。哥林多后书13章14节，保罗说，“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在！”
神渐进的启示，就从“模糊”进到“清晰”了。
创世记1章1-4节，经文说，起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。
世界创造之初，父神定意，神的灵运行，还有神的道，就是基督。到了新约，约翰解释，“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”（约翰福音1章3节）希伯来书的作者说，“父早已立祂儿子为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。”
所以创造是三一神的工作。救赎也是，从创世之前在永恒中的协议就是。在施行救恩的历史中，父差遣子，子完成救赎，圣灵把子所成就的救恩，施行在蒙恩的人身上，这就是整个福音。
救恩是三一神的伟大行动，随着救赎进展，神在救赎历史中逐步启示自己。
旧约父神进行创造与拣选，福音书记载圣子基督怎样完成救赎。使徒行传与书信，让我们见证圣灵的工作。整本圣经让我们看见神爱世人，救罪人。借着启示，神让我们明白一个无助的罪人，怎样被神带进祂的生命里，乃是透过基督，借着圣灵。
路加福音10章22节，耶稣说，“一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”
以后在约翰福音又说，“若不借着我，没有人能到父那里去。”
父认识子，子认识父。只有在父怀里的独生子，将人不能看见的神表明出来。（约翰福音1章18节）
没有人能真正认识神，除非他透过基督并借着圣灵。耶稣基督是人进入一切丰盛的关键。
救恩是三一神爱的彰显，神借着圣灵把蒙恩的人带进爱的团契里。没有圣灵，有罪的人永远不会信主。但因为圣灵向我们施恩，进到我们心里，我们就活了。神借着祂的灵叫我们活过来，并且引我们走上成圣之路。
司布真说，“三一神是基督徒敬拜的中心。”巴克斯特牧师说，“天堂的本质就是与三一神同在。”
每天我们与三一神都有不同交通。我们向父敬拜，与子相交，并在圣灵里得能力。与父在爱中，与子在恩典中，与圣灵在能力中。
圣灵住在我们里面，天天更新我们，借由我们结出果子来荣耀天父。神借着圣灵在我们里面塑造爱子基督的形象。
父是爱的源头，子是爱的彰显，圣灵把神的爱浇灌在我们心里。我们借着圣灵与父并祂的独生子相交，这就是永生。
基督徒的敬拜是向着父，借着子，靠着圣灵。而荣耀归于父、子、圣灵。
基督徒的一生是向三一神敬拜的一生，救恩的终极结果就是被带进三一神的爱中。父爱我，子爱我，圣灵也爱我。
民数记6章22-27节，耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”他们要如此奉我的名，为以色列祝福，我也要赐福给他们。
这里的“三重祝福”隐藏着三位一体真神的奥秘。父是神，子是神，圣灵也是神。父爱你，子爱你，圣灵也爱你。亚伦奉命向以色列人宣告这个祝福，神也随着赐福。
“愿耶和华赐福给你，保护你。”这是父神的慈爱。祂是创造天地的主，供应我们一切需要，保守我们的生命。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
“愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。”
耶稣是要我们跟从的“世界的光”。祂光照我们，启示我们，引导我们。
“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”
神借着圣灵在我们心里赐下平安，表明祂对我们的喜悦和同在。
信徒的人生不是偶然。神每天都有祂的工作，我们是祂计划的一部分。将来名录在天上的都是“被成全之义人的灵魂”。一切受造之物切望等候神的众子显出来。神要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。让我们切盼这日子的到来。
请我们一起祷告：
圣洁荣耀的三一神，我们敬拜你。父啊，愿我们的一生，活在你的爱中。主啊，我们愿跟随你的脚踪，天天效法你，活出你的样式。保惠师圣灵，愿你帮助我们顺服你的带领，不叫我们销灭你的感动。神啊，你的慈爱何等宝贵，如同海浪，一波接着一波的临到我们。全能的父，救赎的子，更新的灵，愿我们不但信，而且丰丰富富的进入你所启示的真理中，从荣耀进到荣耀，从丰盛进到更丰盛。愿你照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就这一切。我们把荣耀颂赞都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。