读经：路加福音14章25-35节
金句：腓立比书3章8节
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”
“无知”来自“自负”区，要往天城去。一厢情愿地认为，他会像其他义人一样地进到天城。因为他感到自己不欠人什么，作人问心无愧。
基督徒曾经质疑他没有从窄门进来，无知就深感不以为然，在他心想，“条条大路通罗马”。他有心进天城，人都来了，难道天城会拒绝他吗？
“好人就可以得救，不需要认真的信耶稣。”是很多自以为义的人心里的想法。基督徒和盼望都是通过窄门，走上通往天城的大道的。但心里自负的人却认为，“何必进窄门呢？”亨利‧马太说，“人人都想蒙福，但走对路的却不多。”
人们爱进宽门，走大路。结果，“被召的人多，选上的人少”。
钟马田牧师说，“要作智慧人，放弃你一切无用而愚昧的念头。接受神所定下的条件！”
像无知这样的人，最听不进真话。所罗门说，“朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。”（箴言27章6节）
罪的核心，就是“以自我为中心”，自以为义，自看为正。不服神的权柄，要立自己的义。基督徒的一番话，听在不属神的“无知”的心里，只会感到被冒犯。
但基督徒知道，“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅各书5章20节）
无知盼望“目的地”，却不关心“道路”。向往天堂，却不关心自己是否走在那通往天堂的路上。汤姆‧华生说，“若你忽略通往天堂的道路，那么你对天堂的渴望不过是自欺。”“心”所想的，和“脚”所走的，必须一致。
无知倚仗的是自己的心，他“心里”这么认为。
真正的盼望并不是“我希望”、“我想要”、或者“我渴望”。敬虔的盼望是建立在事实之上，因为“事实”是这样，所以我这样相信。
“盼望”不是“愿望”，它是建立在神的主权，神的信实，神的慈爱，神的智慧，神的应许上。无知有“想上天堂”的“愿望”，每个人都有愿望。“愿望”是将我们的“自我”延伸到未来，把对未来的期待和欲望都投射出来。但“盼望”不是自我的愿望，而是源自对神的信心，是“期待神将要做的事”。盼望是有信心，相信神必定按祂的计划与应许行事。“愿望”是“我希望未来照着我想要的样子发生”。“盼望”是“神怎样对我说，事情也要怎样成就。”愿望是我向未来发出，盼望是神从未来向我发出。“愿望”可能落空，但“盼望”必不至羞愧。
在“基督里”的我们，将来是借着基督进入天堂。希伯来书6章20节，作者说，“作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”
主说，“我在哪里，叫你们也在那里。”因为主绝不说谎，我们的指望就如同灵魂的锚，又坚固又牢靠。知道我们必进到幔内，必定与主同在“天上的至圣所”里。
不要高估自己，而要仰望主。耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。（希伯来书13章8节）
基督从父出来，到了世界。在这末世显现一次，献了一次永远的赎罪祭。成就救赎大工之后，祂又离开世界，往父那里去。带着得胜的人性，从死里复活，升天、进入天堂后，就留在那里了。
诗篇110篇1节，经文说，耶和华对我主说，“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
祂被父神的右手高举，五旬节的时候，把所应许的圣灵，从天上浇灌下来。将悔改的心，和赦罪的恩，赐给神的以色列民。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
不信主的人，不凭着耶稣的血，也就不能进入天上的至圣所。没有经历重生的洗，就不能与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。他既然不信，不从门进来，就与神的“圣约”无分，与神的“圣礼”无关，神的“圣言”不会在他里面，他所经营的一切，就在坟墓前停止。人手所做的，都要毁坏。
当你觉悟无法自救，才会仰望神在你身上所做“非人手”的工作。
无知认为他已经撇下一切要往天城去，但在心态上，他一直没有离开他的家乡“自负”。他跟随耶稣，一直是以“自我中心”在跟随，并没有舍己，更不用说“背十字架”了。他的盼望是建立在空想上，而不是建立在对神的信心上。他虽然口称耶稣为“主”，耶稣却说，“你不是我的羊，你从来就没有被我所拥有过，我根本就不认识你！”
路加福音14章33节，耶稣说，“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
如果你口称自己是基督徒，却一切都任由自己，你要再好好想想主的话，不要自欺，明明无有，自己还以为有。若在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
所罗门说，“你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。”（箴言26章12节）
小偷要人问他的同伙，“我是小偷吗？”同伙当然不会说实话。衡量人心的是神，将来审判人的，也是祂的话。来见耶稣求永生的少年官自我感觉良好。耶稣一要他舍下一切来跟随，他就“忧忧愁愁”地走了。保罗为基督已经丢弃万事，看作粪土。撒该把允诺把财产的一半分给穷人，若讹诈了谁，就还他四倍，他们是真正得救的。
我们容易高估了人性，低估了罪恶。容易高估对自己的评价，漠视圣灵的提醒。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。要谦卑，尊重神的智慧。要看低自己，对神启示心存感恩，并乐意受教。
请我们一起祷告：
主啊，你知道人向你所存的意念常常是虚妄的。我们何等无知，需要你话语的光照。若不是你的话，我们的“自我安慰”就不是来自真理。愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。我们已经信了你，求你继续用真理使我们成圣。不叫我们对自己良善的依据，是来自被自己被误导的感觉，而是顺服你的真理，作你眼中的完全人。帮助我们常常听见朋友诚实的劝告，常常得着你的言语。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。