读经：诗篇143篇
金句：罗马书15章4节
“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”
基督徒和盼望会遇到绝望巨人，是因为偏离正路。
我们一离开正路就会知道，踏上神没有要我们去的领地是什么滋味！
绝望，就像一个可怕的巨人，最终要夺取每一个不信者的灵魂。切记不要侵犯“绝望巨人”的地盘，误入他的领土，他的力量很大，会把你关进漆黑的地牢里，叫你饱受折磨。
两位天路客都觉得自己是“将宰的羊”，仿佛巨人有权利可以对他们为所欲为。
在信仰的路上心中起疑惑，就会像这样。要进入“疑惑”的城堡很容易，只要对神的话语并不真正明白。或把自己的心交给感觉，坚持自己错误的判断，而不愿倾听神所给的应许。
之前基督徒和盼望才因为胜过试探，感到喜乐和胜利。但如今，他们却备受打击而且毫无反抗之力，更因为恐惧而动弹不得。绝望和猜疑，充满了他们的心。他们感到心神耗尽，似乎神向他们掩面。
“绝望”始于心中的猜疑。“绝望巨人”有蛮力，却是受老婆“猜疑”所指使。
你对主不信，心中起疑惑，就被这世界的谎言所骗。
要知道“情感”是顺服于“思想”，“思想”则顺服于你的“意志”。
保罗曾经分享，他从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的。保罗转向主，不靠自己，只靠叫死人复活的神，在人看似“不幸”的遭遇里，仍旧存着信心。
保罗不是只看环境，心里多忧多疑，随着环境起起伏伏，堕入盲目的黑暗，而是坚心依靠神，因为他知道他所信的是谁。
诗篇130篇7节，诗人说，“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”
神有慈爱，有丰盛的救恩。耶利米书29章11节，“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”
仇敌逼迫你，将你打倒在地，使你住在幽暗之处，像死了许久的人一样。彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼得前书5章7节）
诗人说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗篇42篇5节）
我们的信心，常常是“好天气”下的信心，还不是“全天候”的信心；虽然知道神是可信，但忽然来的惊恐，心里还是会愁烦。
美国有一位“阳光牧师”葛瑞福，他很会讲故事，为人谈吐风趣，乐观而富有童心，小孩子很喜欢他。
葛瑞福牧师虽然乐观开朗，但遭遇试炼和病痛时，也难免经历沮丧和挣扎，但神的话总是给他带来安慰和力量。
他知道信徒和他一样，在经历苦难时容易心里起疑惑，于是写了一首很有名的诗歌“耶稣是否仍然看顾我？”来加深信徒对主看顾的“坚信”和“肯定”。
歌词说到，
1.耶稣是否仍然看顾我，当我心灵破碎时？前途满荆棘，魔鬼来攻击，主耶稣是否仍看顾？
2.耶稣是否仍然看顾我，当黑云遮满天时？意外的惊恐，难解的苦衷，主耶稣是否仍看顾？
3.耶稣是否仍然看顾我，当疾病缠绕我时？心中真难过，无人安慰我，主耶稣是否仍看顾？
（副歌）祂必看顾，祂必看顾，因祂同情我痛苦，环境虽改变，人情虽有变，但耶稣永远看顾。
弟兄姐妹，“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴言24章10节）
神应许“在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗篇50篇15节）
要喜乐，不要消沉。不要忧愁，“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼希米记8章10节）
当忧伤的浪潮，向你袭卷而来的时候，要保守自己的心。在忧伤中，定意寻求神，打开神的话来读。“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”（罗马书15章4节）
美国纽约有一位心理医生“史麦利．布兰登”曾说过一句话，“若是每人都能时常吸收圣经的信息，那么很多像我这样的心理医生，恐怕就要失业了！”
让主来安慰你，使你的心欢乐。让祂的话将你救活，使你胜了世界的，就是你对神的信心。
神拥有对你生命的主权，再苦也要将自己的灵魂交予那信实的造化之主。不要怕活在“惊人的大黑暗”中，在人生被神限定的试炼中，只管效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，让自己像约伯那样，成为神乐意向世界展现的“得胜者”。
请我们一起祷告：
主啊，当人遇到过不去的难关时，许多人选择自杀，或用假的盼望来安慰自己。主啊，这都不是办法。你是使人有盼望的神，你能因着我们对你坚定的信心，将诸般的喜乐平安充满我们的心，使我们靠着圣灵的能力大有盼望。父啊，你是发慈悲的父，是赐各样安慰的神。我们在一切患难中，你就安慰我们，叫我们能用你所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。基督徒因为领盼望走错了路，心中内疚、猜疑，以致丢弃了勇敢的心。你能领他们出离被囚之地，他们需要重拾对你的信心。帮助我们从《天路历程》的剧情中看见自己的身影，知道在绝望中如何找到出路。求你一步一步带领我们，使我们靠你有力量，在你大能的保守中，行完你的旨意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。