读经：启示录19章11-21节
金句：启示录19章16节
“在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。”
历史上有许多地方王，帝国的国君，没有一个统治过整个世界。
天使加百列告诉马利亚，“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他；他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”（路加福音1章31-33节）意思就是耶稣的“国”将没有边界，无人能限制。
先知以赛亚早已预言，因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。（以赛亚书9章6-7节）
这位马槽里的婴孩是荣耀的王，并且是“那可称颂独有权能的，万王之王，万主之主。”（提摩太前书6章15节）
启示录19章11-16节，约翰说，“我观看，见天开了。有一匹白马；骑在马上的；称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。”
祂的王冠，是荆棘的冠冕，祂的王袍是溅了血的衣服。
作为真正的王，耶稣基督不是高举自己，而是为自己的百姓交出自己。祂曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神；在地上执掌王权。（启示录5章9-10节）
今天，属灵领袖的荣耀不在权势，而在效法基督的降卑。
耶稣基督按照神与大卫立的约，并给亚伯拉罕的应许，承接大卫的王位，却不是地上的政治王国，而是祂自己的国。
约翰福音18章36节，祂自己说，“我的国不属这世界。”祂照先知弥迦的预言，生在小城伯利恒，要来牧养“神的以色列民”。祂的根源从亘古，从太初就有。
东方博士远道而来，揭开宝盒把黄金献给祂，因为祂是“生下来作犹太人之王的”。
耶稣不是仅统治祂所救赎的人，更是治理万有，祂的国度没有穷尽。祂的荣耀不是世俗的荣耀，而是属天的、永恒的、胜过一切掌权者的荣耀。
马太福音19章28节，“耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”
耶稣将在大卫的宝座上，建立永远的国度。
人间的“王权”有限，若忠于神，神就建立他的国；若背叛神，国就跟着崩坏。王的优劣在于是否以神的心治理祂的民。
大卫行耶和华眼中看为正的事，成了衡量以后的王的标准。“好王”就是“效法大卫”，坏王就是“不像他祖大卫”。
大卫虽是合神心意的人，仍犯罪跌倒；惟有基督是无瑕疵、完全顺服父的旨意。祂的国度就超越时间与疆界，因为祂的宝座立在公平与公义上。
基督作王，是神在永恒中已定好的。诗篇2篇6节，神说，“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
今年2025年，被称作“公元”。“公”是什么意思？表示大家都接受，都认定。2025这个数字是根据什么？根据基督的降生。因为神定意要祂儿子降生的日子，成为历史的划分。为什么？因为“历史”就是“基督把卧在恶者手下的全世界夺回，真理战胜邪恶”的过程：His Story，是“祂的故事”。
整本圣经的中心主题就是“神的国”。
在耶稣的讲道里，有许多都是跟“天国”有关的。祂告诉夜里来见祂的尼哥底母，“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”
没有重生的人，就永远把眼光放在“世上会过去的国”上面。但一个被神的真道所“生”的人，他的眼光就不是只看见“世上的国”，而是看见神“永远的国”。
主教门徒的祷告里，有一句很重要的话：“愿你的国降临”。“国”是爱子的，但保罗说，“再后末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。”（哥林多前书15章25节）
因为父神是万有之主，基督必要作王，并将万有恢复于父神的荣耀之下。
英国大主教汤姆‧威廉说，“这世界好像什么？就像一间商店，有人在夜间恶意闯入，涂改了写着价钱的标签，结果廉价的东西变成奢侈品，精品却成了便宜货。”
按照“热力学第二定律”，若无外力介入，宇宙的所有东西随着时间，只且越来越乱，不会越来越有秩序。
如果你们家有青少年，你看看他的房间就知道。你不帮他整理，他的房间只会越来越乱。
神对败坏的世界没有看着不管，祂一定会彰显祂的公义，见证永不改变的真理。
万物都是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借祂造的。所以万物都要服祂。当基督在地上展现对这个宇宙的王权，就是使万有服祂的权能的时候，鬼魔、甚至风和海都听从祂的命令，众人惊讶说：“这到底是谁？”
祂在地上展现赦罪的权柄，展现赐生命的权能，吩咐拉撒路出来，死了四天的拉撒路就从坟墓里出来了。
祂忠于神的启示，为羊舍命，因为祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司。
保罗说，“父神叫祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的，不但是今世的，连来世的也都超过了，又将万有服在祂脚下。”
彼得说，“神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列。”（使徒行传5章31节）
天上地下的权柄都是祂的，神的使者都要拜祂，祂是胜过魔鬼的王。所以基督徒要怕鬼吗？不怕，相反的，鬼怕在我们里面的基督。“耶稣”是父所赐给祂那超乎万名之上的名。
因为祂是王，祂能将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看。
路加福音11章20节，耶稣说，“我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。”
耶稣平静风浪的时候，门徒惊讶地说，“这是怎样的人，连风和海也听从祂了。”（马太福音8章26节）
耶稣对门徒说，“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”（路加福音12章32节）
何等感恩，父乐意把国赐给我们。“耶稣是王”的事实，对圣徒是安慰，对恶者是惊恐。
这世界是不要耶稣作王的，因为全世界都卧在那恶者手下。但基督必要作王。当祂进入耶路撒冷时，众人高呼：“和散那归于大卫的子孙！”（马太福音21章19节）
祂是那位骑着驴驹进城的王，是“和平的君”，要带来救赎的和平。祂用王的权柄差遣祂的仆人去传道。祂说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”
耶稣对彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑”（马太福音16章19节）
使徒借着“道”，为普世蒙恩的人打开了天国的门。1980年，孙大中听见叫我得救的福音，就信了。你呢？神的国在基督降生的时候就展开了。因为父神要救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。
基督的国度今天仍在扩张，扩张到每一颗向祂降服的人的心里。你的心不让基督治理，就是等着让暴君统治。你说，“我有不信的自由！”不，“你若不信，就没有真自由。”
你能信，是因为天父吸引你，因为基督以祂舍己的爱征服你。“敬虔”，就是诚心归顺基督的王权。
今天神的国有形有体的以“教会”的形式彰显在人间，全球口称耶稣基督是主的基督徒人数已经有二十四到二十六亿，成就这事的是“万军之耶和华的热心”。
基督的国如晨光初现，终将照亮全地。起初好比芥菜种，但至终将长成大树。让我们仰望祂，跟随祂、敬拜祂、倚靠祂，直到祂荣耀再来。
请我们一起祷告：
主啊，父乐意把国赐给我们，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。你是国度的君王，当你再来的时候，万膝都要跪拜，万口都要承认你是主。而我们因属于你，与你一同坐在荣耀的宝座上，万有全是我们的。你以爱、真理和公义治理我们。以怜悯吸引，以恩典赢得，以同在改变我们的心。使我们体验你国度的公义、和平、并圣灵中的喜乐。你是教会的元首，愿你用水借着道洗净我们，使世人看见你圣洁的国度。教会是你的金灯台，是被你兴起发光，要照亮这个世界的。主啊，你作王，世界就坚定，不得动摇。在你丰满的恩典里，求主使我们不是“仅仅得救”，而是“丰丰富富”地进入你永远的国，与你一同作王，直到永永远远。坚固我们的信心，叫我们忠心跟随你，事奉你，直到见你的荣面。愿荣耀、尊贵、权能都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。