神绝对能改变你的生命，改变你对环境的看法，改变祂在你生命中所要赐下的福气。为什么我能够这么说呢？其实不是我个人的意见，而是圣经所传达给我们的信息。神是信实的，祂从来不说谎，我们可以将生命交托给祂，依赖祂。所有信靠耶稣基督的人，都可以将生命交给祂，因为祂诚信真实，是可信又可靠的神。我们不但这一生要依靠祂，我们将来永恒生命的保障，也在于祂。我们得救很久的信徒，我们在生命中观看了神很多奇妙的作为，神的信实奇妙，我们知道神信守承诺，祂实现每一个所赐下的应许，从今生一直到永恒，祂是永不改变的。
今天我们要看的经文，仍然是罗12:1-2，我们所要思想的信息就是神丰满恩典和福气的条件。到底我们要符合什么条件，然后才可以经历得到神丰满的恩典和福气呢？所谓神丰满完备的福气，就是指神计划要赐给我们的一切福气。每个人可能不同，但是神所为我们计划的，必然是尽善尽美的，只可惜我们未必能够完全领受得到神所计划和预备要赐给我们的福气，是因为我们还不符合资格，我们没有能够达到神所要求的条件，所以即使神预备了我们也得不着，实在是可惜。
神无所不知的，祂知道我们一生要走的路，要做的事，要有的经历，神在祂无限的智慧和知识中，祂计划了我们的一生，祂要把最美好的人生赏赐给我们，祂要把最好的福气赐给我们，祂是一位美善的神，祂本为善，所行的也善。雅各说“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有没有转动的影儿。”神不吝啬的要把各样的好处，各种的福气赐给我们，但问题是我们怎样才可以得着神一切的福气呢？或者我们今天所得的，只是次好的，而不是最好的呢。但神所给的，必然是最好的，这一是绝对的，因为神绝对不会背乎自己，神所做的绝不会跟祂美善的本性相违。所以，问题不在于神会不会把最好的赐给我们，神一定会；问题只在于我们是否愿意领受神所赐最好的，或是我们甘愿活在次好的福气中。
今天我们看的经文，依然是罗12:1-2，保罗在这里说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”请我们留意保罗在这章的一开始，是以“所以”一词来说的，他是基于前一章所提到的内容和信息，12章为此做一个结论。罗11章谈到什么呢？罗11章所记载的，是人犯罪和无助的景况，由于人的无助和绝望，耶稣基督就亲自为人舍命在十字架上，去救赎人，赦免人，拯救人，使人因信祂而得称为义，脱离罪恶以及死亡。不但如此，圣灵还住在所有相信接受耶稣基督的人的心里。
基于11章所说的这一切，保罗在12章一开始就说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们。”由于神莫大的怜悯和对人的厚爱，神为我们作成了我们无能为力，靠自己做不到的事，基于神这莫大的恩典，保罗就劝勉弟兄姊妹，并且是带着十分的诚意来劝勉的，保罗要劝弟兄姐妹们什么呢？就是“要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”这是一个保罗内心的愿望，他知道这也是神的心意，所以他要求信徒们要把自己献上给神。可是具体上应该怎么做呢？保罗说，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”世界的路对我们属神的人不再适合，所以要停止走世界的路，不要再跟着世界走，让世界对自己有任何影响，因为这不是基督徒要走的路。我们要走的，乃是把自己奉献给神，走神的路，一生遵从神的旨意。
到底我们该怎样做，该符合什么条件，才可以得着神丰满的福气呢？事实上，我们要做的很多，然而一个最基本最不能缺少的，就是要顺服神，要降服在神面前，这是神的要求，也是蒙神赐福的基本条件。神乐意把最美好的福气赐给我们，只是神要求我们向祂全然顺服，没有保留的顺服。保罗明白到神的心意，所以他劝勉弟兄姐妹“要将身体献上当作活祭”，保罗是以神的慈悲来劝弟兄姊妹的。这里所说的“将身体献上”，不单是指我们这物质的身体，还包括了我们的意志感情和心灵，是全人的献上，是整个的人，我们要把自己献上，这是圣洁的，也是神所喜悦的。
神要把最好的给我们，而神也早就为我们预备了最美好的福气，问题只是我们愿不愿去领受，还是我们满足于小小的福气就算了。我们不必担心，如果我们把自己献上给神会有什么后果，因为神已经保证祂要把丰满的福气赐给我们。如果我们真的毫无保留的把自己献上，不跟神讨价还价，全然的顺服，依着神的指示去行，神所赐的福就必定临到我们。
我们看罗8章，一段我们应该铭记在心的经文，罗8:31，经文说：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”弟兄姊妹，神是我们个人的天父，祂拥有一切的主权，我们的软弱，有圣灵帮助。神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？下面罗8:32说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？”神既然为了爱我们，连祂至爱的独生儿子主耶稣基督也肯为我们牺牲，还有什么是神保留不给我们的呢？答案是没有。
神的恩典是丰盛无量的，是白白赐下的，神对我们每一个属祂的人都有不同的计划，我们的好处都不在神以外，祂为我们预备了极丰盛的恩典。试想，如果神连祂的独生爱子都不吝惜，还有什么是神舍不得给我们的呢？神无条件的把祂的独生儿子赐给我们，其实这正说明和显示了神是多么的爱我们，神是多么乐意把最美好的福气赐给我们。我们可以期待神对我们生命的计划和旨意，这其实正和神美善的性情相符，神所作的一切都不会违背祂的本性。
神既是这样待我们，为什么我们还有所保留，为什么我们不肯全然降服于祂，把生命交给祂呢？我们可以在口头和思想上承认神对我们有美好的计划，祂是一位美善的神，祂无条件的爱着我们，祂对我们也是有绝对的主权，这一切我们都可以认同和赞同，可是来到最关键的时刻，到底我们愿意顺服祂吗？还是每次来到这个时刻我们就拒绝向神作出正面的回应。我们不喜欢顺服，或者说“全然的顺服”这样的信息，我们喜欢听见“神爱你”，“神赐福给你”，“神垂听我们祷告”等等这些信息，但一讲到要顺服神，把生命交给祂，我们就却步了。为什么我们会这么抗拒呢？因为我们不愿意舍己，不愿意被神的旨意约束。
有些人说，“可不可以在我完全降服于神之前，先给我一段时间自行作主，我想试试和体验一下自己作主的滋味，等过了这段时间之后，我才降服于神好了。”有人说，“信耶稣很好，不过，现在不能信，我以后再信。”或者直接了当的说，“信耶稣好是好，但是我不愿意被改变。”弟兄姊妹，不管这些人过得怎样，他们在地上是否名成利就，是否大权在握，或者有怎样的辉煌历，如果他们不是走在神所安排的路上，如果他们不是顺服神而行，他们就是失去了生命中最重要的东西，失却了宝贵的福气。那些看起来让他们生命过得多姿多采的事物，原是没有永恒的价值的。事实上，没有一样地上的东西能够叫人的心灵获得满足，没有一样。唯一能够叫人心灵获得满足的，就是透过和耶稣基督所建立的个人关系，其他的一切都只不过是过眼云烟而已。
然而为什么很多人会后退呢？首先是因为惧怕。不少人惧怕一旦他们降服于神之后，神会向他们有诸多要求，所以他们宁愿不把自己交出来献给神，因为他们内心惧怕，这是很多人对神错误的看法，他们觉得神坐在高天之上，专门跟人过不去，等人愿意顺服祂的时候，祂就抓住人不放，其实这些惧怕是不必要的。神既然是无条件的爱着我们，面对着这样的一位神，我们还需惧怕什么呢？神已经为我们计划了最美好的，祂对你和我都有计划，而这计划是最美好的，是使我们获益的，绝对不是灾祸。弟兄姊妹，千万不要因为惧怕而不愿意顺服神，因为我们没有理由惧怕神。
第二个原因是由于我们的自私，我们不想神管束我们，指挥我们，告诉我们该怎样做，做些什么，往那里去。我们不希望受到神的管束，我们愿意祷告，读经，到教会去，做其他很多别的事情，但是我们不想神来掌管和指挥我们的生命。然而，让我们诚实的问自己，难道我们比神还有智慧，还懂得安排自己的生命吗？其实我们之所以这样做，是因为我们依然太自我，但这绝对不是理由。我们不是因为神对我们不好，又或者神是邪恶的，所以我们不要服在祂的管治下，神这么全能又全智，又疼爱我们，但是我们却不愿意顺服于祂，这种想法是不正确的。
其实，自从我们蒙神拯救，被神救赎回来之后，我们就理所当然是属于神的人，凡事应该听从神的命令，作神所喜悦的人，因为我们不再是属自己的，而是属神的。我们若是领受了神的生命，但却偏行己路，这对我们的身份是不相称的。
比方说，你有一枝笔，这枝笔对于你来说，当然是没有主权的，你可以随意的使用枝笔，它也不可能有反应，甚至于你可以把它拆开，你也可以把它放在口袋里，你当然可以用它来写字。这枝笔是百分之百顺服你，受你支配的。假设笔说，“我偏不听你的吩咐，即使你要我写，我也不会合作。”你想你会怎样做呢？一枝笔对你的价值，是在于它能够被你使用，完成你的工作，如果笔不跟你合作，你干脆会把它丢掉，是不是？
我们若是偏行己路，不听神的话，不肯顺服神，我们即使身为神的儿女，蒙神用重价所买赎回来，神也无法使用我们。不是神不珍惜我们，不爱我们，而是我们不珍惜自己，不愿意让神丰盛的恩典透过我的顺服，毫无拦阻的流出去。一位全能伟大的神要求我们顺服，但是我们却诸多推搪，很多借口，我们告诉这位独一全智，全能的神说，“我不要听你的，我不要顺服你。”我们真知道我们在做什么吗？神是因为爱我们，因为看重我们，祂要使用我们的生命，所以才呼召我们，安排我们去为祂工作，服事人群。但是我们多所保留，不愿意被神使用，我们这样的态度是错的。
神把我们买赎回来，祂有绝对的主权，祂有权主宰我们的生命，祂也有权收回我们的生命气息。神要求我们顺服，这是理所当然的，因为祂是我们的主人，我们理应听从祂，理当全然降服于祂。只是今天很多人都是抱着抗拒神旨意的态度，提出许多理由来拒绝神，这是因为我们还不是真正明白顺服的道理，以及由神来掌管的生命，是怎样的一种生命。弟兄姊妹，让我在这里提醒你，也提醒我自己，我们每一个属神的人，都当学习在神面前全然的降服，对神有百分之一百顺服的心。
在顺服的生活中，有三个词很重要，第一是绝对，第二是考虑，第三是自愿。所谓绝对，是指一种特别的决定，是绝对的，明确的，没有犹疑的。至于考虑，是经过深思熟虑之后才作出的决定。自愿是意志的一种表达，是自行去作出决定的。什么是全然的顺服呢？它包含了这三个元素，是绝对的，是经过考虑的，也是甘心情愿的，把我们的身心灵，全人都奉献给神，作神要我们去作的事，我们对神的顺服是绝对的，是经过考虑的，也是甘心情愿的。
我们确实的对神说，这就是我所献上的，从今以后，我一切听从你的吩咐和指示，不论你作出任何的要求，你要我往那里去，作什么事，献上什么，我都义无反顾，我都甘心情愿，我都心灵意志降服于你。即使有些吩咐是我所不愿意做的，我所不喜欢接受的，我依然信靠你和顺服你。我虽然不愿意，但是我却坚持去做，因为你的命令和抉择，永远是最好的。我们应该在神面前有这样的心志，无论神所要求和吩咐的，我们喜不喜欢，渴不渴望，或者是明不明白，我们都只有一个行动，就是顺服。对神的主权完全的降服，因为祂是神，我决定信靠神一切的安排，乐意走在神的路中，绝不回头。
圣经告诉我们，情欲的事和圣灵的事是相对立的，情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相称。所以经常我们内心喜欢神的律，但是肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪，抵挡神旨意的律。这是常有的事，我们内心交战，不愿意顺服神。然而我们不能迁就肉体的感觉和想法，当神的命令和肉体有交战，我们内心起挣扎的时候，我们就要重新认识神的主权，以及承认神的智慧美善。一个顺服的生命，不是一两次顺服就可以达到的，我们要在每一天的生活中不断操练，持之以恒，这样才可以活出顺从神，讨神喜悦的生命来。因为知道我们的生命不再是属自己的，而是属于神的。保罗说“我是攻克己身，叫身服我。”他认定耶稣基督是他生命的主人，他乐意在凡事上听命于祂。
林前6:19-20，保罗又说说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”保罗在这里要我们信徒认识一件事，就是神的主权。从我们信了耶稣以后，生命是已经归于神，是神所有的了，如果我们能够认识这件事实，又认定我们是属于神的，那么神的一切命令，我们自然不能反驳，必要顺服。一旦我们顺服神，我们将会发现，过去所忧虑的，所惧怕的，所疑惑的，都会自动消失。因为我们的生命，是交在统管万有，有绝对权柄和慈爱的神手中，是祂负责我的一生，是祂为着自己荣耀的名的缘故，引导我们一生。祂在凡事上所为我作出的安排和选择，都是最好不过的。
既然知道神在主宰我的生命，既然知道祂爱我们无微不至，祂对我们的一生又有美好的计划和安排，我们还担心什么呢？我们还恐惧什么呢？今天我们之所以充满忧虑，充满恐惧和不安，是因为我们想主宰自己，我们信不过神，以为靠自己能够掌控制自己的人生，却不知道自己是软弱，是愚蒙和失迷的。我们以为圣灵引导的人生是不自由的，但谁知刚好相反，让神主宰，引导的人生，充满和谐，信心和安稳；但是自己作主的人生，反而充满了焦虑和烦躁，劳苦愁烦，因为我们实在无法有能力去掌管自己的生命。我们活在一个不可知的世界里，人生有太多的未知数和不确定，在这又苦又短的数十寒暑里，我们如何去掌握和操控自己的人生呢？为什么不把自己的人生，交托在这位全知，全在又全爱的神手中呢？
然而有一件事我们要留意的，就是把生命的主权交给神，这不是一次过就作成的事。我们必须在意志上不断的去加强和持续这个奉献的心志。我们得救是一次，献上自己是天天。圣灵的洗是一次，圣灵充满是每时每刻。所以，我们每天要再一次向神献上自己，要心意更新而变化。否则，我们很容易又会忘记自己做过的决定，随意收回自己的奉献，又回到自己做主的老路去。顺服的决志，不像得救的决志，得救的决定是一次，一旦信耶稣，接受祂作救主，这就是一生的事。但是顺服的决定，却是要每天更新，知道每个新的一天，都是由神来安排和管理的，我就留心听祂的命令，依着祂的指示去行。
我不讳言，顺服神是要付代价的，有时候这些代价还很沉重，因为走神的路确实不容易，由于这是一条世人不会认同的路，所以我们坚决要走上去的时候，必然受到世人的反对，排挤和讥笑，以及很多无形的压力和嘲讽，但是能够走上去却是人生最大的福气，那种福气不是物质和今生的福乐可以比拟的。神是美善的，祂所作的一切都尽善尽美，诗34:8-10，大卫这样说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”