你渴望得着神为你预备的所有福气吗？还是你顺其自然，总之做好本份，能够得多少就得多少，从来没有想过神在你生命中的计划和旨意，神为你所安排和预备的福气呢？若是你把生命的主权交给神，让祂全权管理，你所得到的福气，必然是超过你所想和所求的。到底有什么方法可以得着神所赐丰满的福气呢？
很多基督徒都不满意他们的基督徒生活，他们有很多挣扎和怨言，比方说神不听他们的祷告，神不供给他们的需要，又或者神不能让他们心所想的获得满足等等。他们觉得基督徒生活很枯燥，很苦闷，完全没有享受到应有的喜乐和满足，但他们却很少停下来问为什么，也没有积极的去寻找答案。向神求问他为什么他们不到神所赐的喜乐？为什么他们经历不到生命的满足？基督徒的生命之所以出现问题，自然有它的原因，今天我们所探讨的，正是这个问题，我们要从圣经中找出答案。
要是你依着神的话去做，神能够改变你的人生，祂能够改变你对环境的看法，并且改变你现在的景况，让你经历到祂为你预备的丰满的福气。今天我们要看的经文，是罗12:1-2，保罗在这里说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
到底怎样才可以得到神所赐丰丰满满的福气呢？有什么条件呢？要领受神丰满的福气，有很多条件，其中一个最基本也是最重要的条件，让我们可以领受神福气的，那就是顺服。丰满的福气要求完全的顺服，那是一个不变的原则，我们若是渴想神丰满的福气，我们就得要完全的降服于祂。神呼召我们完全向祂委身，降服于祂，这样我们就可以得到神所赐丰满的福气。保罗说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上。”保罗在这里所说的“身体”，并不单是指我们这个物质的肉身，他所指的乃是我们的全人，包括身体，意志情感和心灵，整个人，都要像活祭一样的献给神，没有保留。保罗说“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”
当我们想到献祭，或者是降服，投降等词，我们都想到它背后可怕的，带着威胁性的含意。我们只希望听到神的慈爱，神的美善，神的恩典，神的怜悯，神垂听人的祷告等等美好的事；但是讲到献祭，讲到要降服，讲到要听从，我们就想到负面的含意，想到要付出，要牺牲，有人要介入我们的生命中，有人要干预、支配我们的生活，这是我们肉体的本性不情愿的事。没有人希望自己的生命，受到他人的支配，或者是由别人来掌管，指派我们做什么就做什么，完全丧失了自我的主权，这是我们都会抗拒的事。
我们都喜欢自由，不喜欢有人管束我们，控制我们，操纵我们，命令我们做什么，去那里，因为我们希望自己能够主宰自己的人生，想做什么就去做，不受任何管束。我们里面有一个“自己”，这个自己是不愿意被干涉的，不愿意舍弃的。然而，我们也许还不知道，世界上最自由的人，原来不是想做就去做的人，乃是那些甘愿将他们的生命，全然降服于永生全能的手中的人，他们享有的自由是最大的，是最完全的。他们才是最自由的人，这也是我们今天要来思想的。
如果我们回到旧约圣经，看旧约有关献祭的条例，看见百姓怎样拿祭牲到祭司面前，或是牛羊，或是飞鸟，或是田里所出产生的，带到神面前，祭司替他们将供物献上给神。所谓祭物，是一些我们给神作为敬拜的一部份，或者是给神的礼物，也成为“祭品”。这跟我们今天金钱的奉献，有着相同的意义，在敬拜中我们有“收奉献”的时间，这是我们对神敬拜的一种方式，我们把应该归给神的献上。当祭物一旦成为祭物的时候，他就再也没有了自己，而要完全降服，要把自己交出来。
比方说，若是因为犯罪而要献赎罪祭，以色列人就要带着羊羔来作为代赎的祭物，献上给神，好替他们除罪。他们要把祭物牵来交给祭司，祭司要把祭物宰杀了，然后杀了放在祭坛上，而把祭牲带来的那人，就因为祭牲的被杀流血而得着罪的赦免。祭牲一经交给了祭司作为赎罪，以色列人就不能再把祭牲拿回，祭牲就要被杀，被献在坛上了。所以一旦献上了的，是不能拿回来的，那是一去不返的。
当以色列人将供物拿来作为敬拜神的用途的时候，他们也一样不会把带来的祭物带走，祭物一旦成为了祭物，就是交了出来，不会拿回来的。使徒保罗写罗马书的时候，心中所想到的就是这个，他相信罗马的基督徒会明白他所要表达的意思。保罗说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。”这里说要把我们的身体当作祭物，是献上给神的“活的祭物”。所献上的不只是我们的身体，乃是我们的全人，包括了身心灵整个人，没有保留的，全部献上给永生的耶和华神，献上给为我们死而复活的耶稣基督。神不是要我死，神是要我活，要我为祂而活。耶稣基督是最后一次的“死祭”，他为我们的罪被钉在十字架上，当他从死里复活以后，就没有死祭了。
保罗说“这是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”祭物一旦要献上给神，必须要圣洁，所以在旧约献祭的条例当中，以色列人所献上的，必须是没有残疾的，依照神所规定的去做，才能得到神的悦纳。对保罗所说的“活祭”来说，“活祭”是指我们这个人，我们是把自己分别出来，依着神的心意献上给神的，所以必须要圣洁，不能玷有罪污，是分别为圣归给神的。我们不是死的祭，我们不用被宰杀献在坛上，我们是活着的，但却在意义上跟献上祭坛的祭物没有分别，是一经献上，就不能收回的。祭物不只是圣洁的，也是理所当然的，意思就是合情合理的，是作为神儿女们应该做的事。
简单来说，基督徒将自己的生命，作为祭物奉献给神，这是合乎情理的事。要怎样才能够献上自己而蒙神悦纳呢？这是一个很关键性的问题，我们的生活方式必须有所改变，要符合神的要求，我们所献上的方才得神悦纳。所以保罗在罗12:2说，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”“不要效法这个世界”，这个“不要”，原文有停止的意思，要停止效法这个世界，或者说停止让世界来吸引你去委身给耶稣基督。我们要停止让世界来塑造我们的思想，我们的行为表现，以及我们的言语和表达等等，简单来说，不要跟着世界走。
我们是属于神的人，自从我们得救，我们就不再是属自己的，而是属神的，所以我们不要再让世界来影响我们，污染我们，或者让世界夺去我们的注意，以致我们忘记了对神所作的委身。我们既然是属基督的人，就不能再像过去那样，跟世人毫无分别，因为我们在基督已经成为新造的人，我们跟世界是格格不入的，是不能兼容的。挪亚处在那个时代是不容易的，但时代没有淘汰挪亚，而是洪水的审判结束了那个时代。今天我们所处的时代也是如此，当你信了耶稣以后，别人看见你不跟他们一样，就以为怪，甚至毁谤你，讥笑你，排挤你，又或者口出恶言伤害你。这是因为我们不跟他们同流合污，不与他们同奔那放荡无度的路，所以很多时候会遇见逼迫，这是因为我们领受神所赐的新生命，我们的生活方式跟世人是不一样的。而为义受逼迫的人有福，耶稣基督说，因为天国是他们的。
我们渴望得到神所赐丰满的福气，圣经指出一个方法，就是把身体献上给神，当作活祭。把自己交给神，不要让世界再对你产生任何影响，也不要再跟着世界走，过着世人一样的过生活。如果我们真的这样做，神的福气自然源源不绝的临到我们，多到叫我们无处可容。神乐意给我们最好的，而神所给我们的，全部都是最好的，神也为我们预备了最好，问题只是我们今天所过的生活，跟神期望我们过的生活，相去甚远。亲爱的弟兄姐妹，你可以诚实的问神，“神阿，要是我把生命毫无保留的交给你，献上为你所用，你将会怎样待我呢？”虽然我们不见得实时就得到神的答覆，然而你可以绝对放心，因为神将要在你生命中行做大事，神将要为你预备的福气和恩典，是你和我无法想象的。神在祂无限的智慧和大爱中，祂乐意为爱祂的预备眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的最美好的福气。神能叫万事都互相效力，叫爱祂的人得着益处。那敬畏神，寻求的人，什么好处都不缺。
最美好的人生，是不是随心所欲的人生呢？不是。而是愿意让神的旨意约束自己，愿意用真理当做带子束腰。雅各说“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”神的律法是使我们得自由的。神所看最美好的人生，跟我们心目中所想最美好的人生，是不相同的。唯有祂是独一全智的，祂知道什么对我们是最好的。当我们把自己毫无保留的献给神以后，神首先要做的，往往就是对付我们生命中一切不合祂心意的事。我们要对付心中隐藏的罪，要放弃一切不合神心意的事。神有时候要带我们走一条我们从来没有想过的路，但是我们可以放心，神的路然会是最美好的，因为祂是全爱又全知的神。
保罗说他以神的慈悲劝弟兄姐妹，要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。他说，“你们如此事奉，乃是理所当然的。”神最喜悦的事，就是看见被祂所拯救回来的人，能够在祂面前毫无保留的把自己献上，把主权交给神，一生由神管理引导，这是神所最喜悦的事。今天，很多人只是相信接受耶稣基督作救主，但却没有进一步把生命交给神，没有奉耶稣为主，只停留在认识耶稣是“救主”的层面，也许他们得不到进一步的教导，所以不晓得耶稣除了是他们生命的救主之外，同时也是他们生命的主，是主宰他们一生的。弟兄姊妹，让我们记得，我们一切相信接受耶稣做救主的人，耶稣基督不但是我们的救主，也是我们生命的主人，祂在我们身上是有绝对的主权的，我们这一生必须活在祂的管理和带领之下，才能享有真正的福乐。
为什么我们要对神作出完全的顺服呢？是因为我们知道祂是谁，而我们又知道神对我们的生命有最好的计划，神要在我们生命中作奇妙的工作，所以我们要乐意向祂完全降服。请我们看一处旧约的圣经，耶29:11-13这样说：“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
神知道祂要在我们生命中安排什么，计划什么，神的确在我们每一个人身上都有计划。不管你前面经历过怎样的路，你的过去是怎样，都没有关系，神的能力能扭转你的生命，只要你依着祂的指示行，只要你顺服祂，把主权交给祂，祂自然能够作成祂要作的事。神的计划是最美好的，是全智的，又是全爱的，祂对你和我的生命都有不同的计划，不管计划是什么，总是最美好的，我们若服从祂，就可以期待有最美好的人生。神之所以为我们预备最美好的生命，是因为神的本性是美善的，祂本为善，所行的也善。
要活出神的计划和神美善的生命，我们就要全然顺服神，而这位神有绝对的权柄来主宰我们的生命。请问你愿意拥有一个最美好的人生吗？你愿意全然顺服在神面前，由神带领你的人生吗？你信靠神的智慧和慈爱吗？祂把最好的留下给你，祂渴望你过着最美好的人生，祂要把最美好的福气倾倒在你身上，祂要透过你的顺服，做成祂奇妙的工，使你的人生，成为别人的祝福。但是如果我们不肯顺服神，这样的奇迹就不能发生在我们身上。神有美好的旨意，神预备了最美好的福气，但是神的条件是要我们顺服，因为一个不顺服的人，神不能用。
为什么我们今天所过的生活，没有喜乐，没有平安，没有满足呢？为什么我们感觉不到和主之间的亲密关系呢？我们没有等候神，我们只是忙碌的过着属地的生活；只是神依然在等候我们，祂渴望我们拥有最美好的人生，所以神呼召我们来顺服祂，让祂作主管理我们的生命，这才是真正美好的人生。神之所以要我们顺服祂，不是要剥夺我们的幸福快乐，相反的，祂是为了爱我们，为了把更大的福气赏赐给我们，所以神才要求我们顺服祂，把生命的主权交给祂，因为祂知道只有这样做，才能够得到美好的人生。
尽管我们每个礼拜都到教会去，我们参加崇拜，我们唱诗赞美神，我们听道奉献，甚至参与一些事奉，可是如果我们没有把主权交出来给神，我们没有顺服神，我们依然保留自我不肯交出来，我们依旧是得不到最美好的人生。我们内心一样充满着像世人一样的仇恨，苦毒，报复等念头，这是因为我们不肯放下自我，不肯舍己，让神在我们生命中作主。我们不肯听从神的吩咐和命令，或者我们不肯放弃自己现有的工作，听从神的呼召，或者我们不肯放弃自己的某些习惯爱好，活动，或关系等等，我们还紧抓着，所以神无法在我们生命中作工。
一个真正敬拜神的人，是不能同时保留自己不肯顺服神的，那不是真正的敬拜，只是参与敬拜的活动而已。我们若的真正敬拜神，就必须诚心实意的信靠祂，听从祂，把生命交出来给祂，把自己奉献给祂，这才能够有真正的敬拜。神除了渴望我们得着最美好的生命，所以要我们顺服祂之外，第二个神要求我们顺服的理由，是因为祂要我们的事奉，变得有果效和满结果子。一个真正服事神的人，是一个对神绝对顺服的人，这是做神的仆人的条件。一个站讲台传讲神信息的人，若不是真的顺服神，他所得到的福气只是很有限的，如果他依照圣经的真理来教导，听的人也可以得着帮助，但是他却得不到所有的福气。因为神是透过人的顺服做成祂的工。
撒但最爱欺骗人，牠要人在事奉神之中依然保留着自己的意念，叫人依旧体贴肉体，做自己想做的事，走自己想走的路，不肯全然顺服神，这样的结果，就是我们会失去神很多的福气，而这些都是神预备好要赐给我们的，但是因为我们不肯顺服，我们就得不着。弟兄姐妹，让我们来问问自己，“为什么我今天的生命，对别人毫无影响力，产生不了冲击呢？”神所预备要赐给我们的是那么多，可是我们却得的那么少，为什么呢？但愿我们都看透撒但的诡计，不要掉进牠的圈套里。让我们效法耶稣基督上十字架前在客西马尼园祷告，“父啊，不要照我的意思，乃是照你的意思。”
神要我们敬拜祂，也要我们服事祂，还有，神渴望我们得着福气，这是神的心意。我们知道，神是无所不能的，而神作事也有祂一贯的原则，神是依着祂所定的原则行事，祂从来不违背自己所定的原则，就是出于祂的本性所定的，祂绝不背乎自己。神所定的原则之一就是顺服带来福气，顺服就必蒙福，这是圣经中不能逆转和改变的原则。人种的是什么，收的也是什么，而且往往收的比种的更多。如果我们真的无条件的顺服神，不问理由和不理代价的顺服神，我们必定能够得到神所赐丰满的福气。
我们不能和神讨价还价，我们只能顺服神，神自然有祂的作为，神自然知道祂要作什么。神拥有一切，祂是万有之主，一切都是属于祂的，祂乐意赐福给我们，我们能跟神讨价还价，谈条件吗？不能，我们不能跟神谈条件，要是我们想主宰自己的人生，结果只有一个，就是痛苦和悲剧。这在神面前没有谈判的余地和条件，我们只能够有两个选择，一是选择顺服，一是选择不顺服，这是在于我们的回应。保罗说“将身体献上，当作活祭”，我们若要敬拜和事奉神，讨神的喜悦，顺服就是唯一的路，唯一的选择，再没有别的。
我们顺服神，把自己的主权交给祂，我们舍下自己，而顺从神的“己”，神就有绝对的自由在我们身上作工，神就可以赐福我们的生命，无限无量。弟兄姊妹，福气是随着顺服而来的，神不能纵容罪恶，祂也断不以有罪为无罪，祂恨恶叛逆，我们不能在偏行己路的同时，却又获得神满满的福气，那是绝对不能的事。我们若是要领受神所赐的福，就要甘心乐意舍弃自己，先倒空自己，打开自己，神才可以充满我们，圣灵才能引导我，真理才能改变我。若是我们紧抓住自己不放，我们不愿意顺服神，福气就很难临到我们，尽管神是多么乐意把福气倾倒在我们身上。
罗8:31-34说：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人死了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们幺？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”