读经：马太福音22:15-22（和修版）
22:15 于是，法利赛人出去商议，怎样找话柄来陷害耶稣，
22:16 就打发他们的门徒同希律党人去见耶稣，说：“老师，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实传神的道，无论谁你都一视同仁，因为你不看人的面子。
22:17 请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒合不合法？”
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？
22:19 拿一个纳税的钱给我看！”他们就拿一个银币来给他。
22:20 耶稣问他们：“这像和这名号是谁的？”
22:21 他们说：“是凯撒的。”于是耶稣说：“这样，凯撒的归凯撒；神的归神。”
22:22 他们听了十分惊讶，就离开他走了。
信息
马太福音22:15-22记述，法利赛人的门徒和希律党人一同来试探主耶稣，这本身就很耐人寻味。因为这两类人原本立场不同，一边是比较偏向宗教与民族立场，另一边却比较亲近罗马政权；但是他们在这里却联手合作，目的就是要把耶稣推进一个两难的局面：假如耶稣说该纳税给凯撒，就会被视为向外邦政权妥协；假如祂说不该纳税，又可能被控煽动反叛。表面上是问纳税的问题，实际却是一个陷阱。这也反映出当时犹太人对纳税确实感到不甘与挣扎，他们觉得自己是神的子民，怎么会长期被外邦君王辖制呢？
主耶稣却没有掉进这个二选一的陷阱里。祂要他们拿一个纳税的银钱来，看着上面的像与号，然后说：“凯撒的归凯撒；神的归神。”这不是一次聪明的脱身而已，而是一个重新排列焦点的回答。金钱、制度、地上政权，固然各有它们的位置；但更重要的，是神本身与神的心意。
假如一个人只是顾着思考地上的钱币属于谁，却忘记了自己整个生命原来就属于神，那眼界仍然看得太浅。钱可以归给凯撒，但人既然是按着神的形像所造的，人本身就当归给神。
这回答也把人从表面的层次带到更深一层：地上的财物固然有它的位置，但真正重要的，是神的事要归神。今天我们也常常被现实、金钱、生活安排与得失计算所缠绕，以致以为信仰只是在这些事情之中帮我们找到平衡。耶稣却提醒我们，信仰不是在原有的人生盘算上再加一层祝福，而是整个生命重新归位。凯撒可以拿走税，世界可以占据很多外在资源，却不能因此夺走一颗本来属神的心。当主说“神的物归给神”时，其实也是在问我们：你这个属神的人，究竟有没有真正归给神呢？
思考与实践
1. 我是否太专注地上的事情，以致忘记自己首先是属于神的人呢？
2. 我的金钱观、工作观和生活安排，是否反映出我整个生命都归给神呢？
3. 今天，我可以在哪一方面更清楚、更具体地把自己归给神呢？
金句：马太福音22:21（和修版）
他们说：“是凯撒的。”于是耶稣说：“这样，凯撒的归凯撒；神的归神。”