读经：马太福音21:1-11（和修版）
21:1耶稣和门徒快到耶路撒冷，进了橄榄山的伯法其时，打发两个门徒，
21:2对他们说：“你们往对面村子里去，会立刻看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处，解开它们，牵到我这里来。
21:3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它们。’那人会立刻让你们牵来。”
21:4这事发生是要应验先知所说的话：
21:5“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”
21:6门徒就照耶稣所吩咐的去做，
21:7牵了驴和驴驹来，把他们的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
21:8许许多多的人把自己的衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。
21:9前呼后拥的人群喊着说：“和散那归于大卫之子！奉主名来的是应当称颂的！至高无上的，和散那！”
21:10耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动了，说：“这是谁？”
21:11众人说：“这是从加利利的拿撒勒来的先知耶稣。”
信息
从马太福音21章开始，整卷书已经进入主耶稣最后七日的事奉。很特别的是，作者马太前面用了二十章经文讲述主三年多的事奉，却用了八章的篇幅（21-28章）去描写耶稣的最后七天。这个比例说明，马太非常重视这最后一周，因为这一周把耶稣真正的身分、真正的使命，都被清楚地显明出来。主耶稣这一次进入耶路撒冷，跟祂过去几次在节期上耶路撒冷很不一样；以往祂常常隐藏自己的身分，不让人随便公开祂是弥赛亚，但到了最后，祂不再隐藏，而是以王者的姿态进城。
主骑着驴驹进来，不是因为方便或者偶然，而是带着深刻的象征意义。一方面，这呼应撒迦利亚书所预言那位谦卑的王，另一方面也让人想到创世记49章，雅各对犹大支派所发出的预言：那位将来掌权的王，必从犹大而出。也就是说，主耶稣不是突然被群众推举的领袖，而是神早已应许、预备的君王。祂不是用战马进城，不是用武力进城，而是用谦卑的方式进城；但这份谦卑，并不减少祂的君尊，反而更显出祂是那位真正从神而来的王。
群众夹道欢呼，喊着“和散那”，又铺上衣服和树枝，这不只是热闹场面，而是一种王者欢迎的宣告。在犹太人的历史记忆里，棕树枝与凯旋、得胜、民族拯救是相连的。因此，众人其实是用他们理解的方式，迎接一位拯救者进城。但这里也有一个张力，就是：群众所想的拯救，大多仍然是民族性的、现世的；而耶稣所带来的拯救，却比这些更深、更广。祂的确是王，但祂不是来完成人的民族梦，而是来完成神的救恩。今天我们也很容易像当日的群众一样，欢迎一位“可以帮我解决问题”的耶稣，却不一定愿意真正降服在祂的王权之下。主今天进入我们的生命时，我们迎接的是一位照我们意思行事的主，还是那位真正配得我们顺服的君王呢？
思考与实践
1. 我所迎接的耶稣，是我心目中想像的拯救者，还是真正的君王呢？
2. 我是否愿意让主不只解决我的问题，也真正管理我的生命呢？
3. 今天，我可以在哪一方面，重新承认耶稣是我的王呢？
金句：马太福音21:5（和修版）
“要对锡安的儿女说：看哪，你的王来到你这里，谦和地骑着驴，骑着小驴—驴的驹子。”