读经：出埃及记16:2-12（选读）（和修版）
16:2 以色列全会众在旷野向摩西和亚伦发怨言。
16:3 以色列人对他们说：“我们宁愿在埃及地死在耶和华手中！那时我们坐在肉锅旁，吃饼得饱。你们却将我们领出来，到这旷野，要叫这全会众都饿死啊！”……
16:6 摩西和亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟然向我们发怨言呢？”
16:8 摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为耶和华已经听见你们向他所发的怨言。我们算什么呢？你们的怨言不是向我们发的，而是向耶和华发的。”
16:9 摩西对亚伦说：“你对以色列全会众说：‘你们来到耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”
16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们转向旷野，看哪，耶和华的荣光在云中显现。
16:11 耶和华吩咐摩西说：
16:12 “我已经听见以色列人的怨言了。你要对他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨也必有食物得饱。你们就知道我是耶和华－你们的神。’”
信息
当我们读出埃及记16:2-12这段经文，会发现“怨言”先后出现了七次，它们都是基于同一个希伯来的字词（luwn）。经文想带出的信息十分明显，当时的以色列人忘恩负义，神刚刚救了他们整个民族，但他们却马上开始，一次又一次地发怨言。
根据这个主题，笔者想特别强调三点，今天先分享第一点。“怨言”（luwn）这个字主要出现在16章，但它在出埃及记第一次出现，却是在15:24，紧接着是15:20-21的“米利暗的歌” ──以色列的男男女女也开始重复唱颂整首“红海之歌”。
我们通常会按不同主题把圣经分段，一段段地读，例如按《和修版》，20-21节是“米利暗的歌”，22-27节是“苦水变甜”。但我们其实可以一气呵成地这样读：“那时，米利暗……众妇女也跟她出去打鼓跳舞……你们要歌颂耶和华，因他大大得胜，将马和骑马的投在海中……摩西领以色列人从红海起程……走了三天，找不到水……百姓就向摩西发怨言……”
百姓的行为，就像一些人崇拜时高声歌颂神，但听道时就马上埋怨讲道为什么这么沉闷？或者崇拜后马上埋怨为什么餐厅等位要那么久？埋怨某某人一些行为……埋怨的对象虽然未必是神，但不一定合理，而且直接磨灭了赞颂的心，十分可惜。
当时百姓的问题当然严重得多，所有男男女女同心歌颂神，因为刚经历神的真实与大能，但只是三天，他们就发怨言了。再者，发怨言的不是部分人，而是2节说的“全会众”，这是多么的讽刺。
思考与实践
1. 我最近一次是因为什么埋怨神呢？回想这件事，自问自己合理吗？
2. 我有一面高歌赞颂神，一面却诸多埋怨，完全磨灭了那份赞颂、敬畏的心，影响自己与神的关系，甚至在亲友前面失见证吗？
金句：出埃及记16:2（和修版）
“以色列全会众在旷野向摩西和亚伦发怨言。”