读经：腓利门书4-7节（和修版）
4 我在祷告中记念你的时候，常为你感谢我的神，
5 因听说你对众圣徒的爱心，和你对主耶稣的信心。
6 愿你与人分享信心的时候，能产生功效，让人知道我们所行的各样善事都是为基督做的。
7 弟兄啊，由于你的爱心，我得到极大的快乐和安慰，因为众圣徒的心从你得到舒畅。
信息
按使徒行传的记载，保罗传掦基督福音的旅途之中，遇到不少阻力，但也成功建立不少教会及领袖，腓利门便是其中一位。尽管我们对腓利门个人信仰的历程认识不多，但从保罗于腓利门书的感恩段落，我们不难看见腓利门绝非闲懒之辈。根据1-2节，腓利门极有可能是一名教会领袖，所以保罗称之为同工。
此外，按照5-7节的内容，腓利门被称为有爱心及信心，是信徒的榜样，反映他对基督的信靠（腓利门书5节）。腓利门又愿意为着基督的缘故作各样的善事（腓利门书6节）。这样美好的见证，也叫保罗在祷告的时候，为着腓利门感谢上帝（腓利门书4节），保罗自己也因此得安慰和快乐（腓利门书7节）。这种情景仿如保罗看待腓立比教会一样（可以参考腓立比书1:3-5），可见腓利门有着何等忠心的表现。
腓利门尽忠的表现，并不限于在腓利门和他的教会发生。腓利门书提及另外一个人物──阿尼西谋，腓利门的奴隶。从腓利门书1节看，腓利门极有可能在保罗下监的时期，差派阿尼西谋到保罗那里，帮助保罗。事实上，一世纪的牢狱生活不像现今的监仓制度，下监被囚的人需要外来人士供应起居饮食，帮助日常生活所需。在提摩太后书4:13、21，保罗提醒提摩太，前来的时候需要带备外衣，作保暖之用，也反映当时监禁的实际状况。
另一方面，从经济角度看，当时是一个资源有限的古代社会，差派自己的奴隶到保罗那里，也代表着自己将有限的资源作进一步的分配，这个行动也反映了腓利门对保罗的爱心善行。
阿尼西谋被差派到保罗那里，补足保罗日常生活的需要，他也极有可能协助保罗的福音工作；阿尼西谋自身应该也是保罗的福音对象，并且被训练成为福音的使者。这一点，我们可以从三方面看得出来：
首先，按着使徒行传28:30-31的记录，保罗就算在罗马被监禁，他仍然“放胆传讲上帝国的道，将主耶稣基督的事教导人”。
腓利门书提及保罗自己为主被囚，但他仍然为着福音工作的缘固而写信给腓利门，此举已反映他对传扬福音的执着。
保罗在腓利门书10节中，提及阿尼西谋是他“在捆锁中所生的儿子”，反映保罗不单接纳阿尼西谋的帮助，从11-13节，可以看到，保罗更孕育阿尼西谋的属灵生命。因此，他称阿尼西谋是对自己有益处、为自己心上人，并且替腓利门伺候自己。
阿尼西谋这样在福音工作的成长和参与，我们不难想像保罗为什么会花尽唇舌说服腓利门，盼望他愿意容让阿尼西谋继续在自己身边协助他的福音工作。纵然保罗这样说服腓利门，似乎对现代人来说只是耗费心力，对福音工作没有显着的效益，但正如保罗在21节所说，腓利门作为一名爱心、信心兼备的领袖，他必顺服，并且行出过于保罗所教导的，因为他会在福音里明白16节所说的，阿尼西谋“不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟”。
思考与实践
1. 作为教会领袖，腓利门具备有爱心和信心的生命，这尤其从腓利门对保罗因为福音成为阶下囚期间，愿意差派自己的奴隶来补足保罗的需要中可以看到。我们爱心和信心的生活，是否只是局限于我们有余、轻松和安稳的情况下才愿意付出呢？还是在不同层面的有限之中也愿意走多一步呢？
2. 腓利门作为有爱心和信心的领袖，保罗的教导和提醒呈现出，腓利门在新的处境中仍然有成长的空间，而保罗也深信腓利门必定明白及接受。虽然，腓利门书没有提及他接受的原因，但从字里行间可见，或许是腓利门成熟的信心和爱心，成为他认同保罗教导的助力。那么，我们愿意持续成长吗？如果愿意，我们也要有持续委身的信心和爱心，好让这些经历，成为我们持续成长的助力。
金句：腓利门书6节（和修版）
“愿你与人分享信心的时候，能产生功效，让人知道我们所行的各样善事都是为基督做的。”