读经：路加福音21:5-19（和修版）
21:5 有人谈论圣殿是用美石和供物装饰的，耶稣就说：
21:6 “你们所看见的这一切，日子将到，没有一块石头会留在另一块石头上而不被拆毁的。”
21:7 他们问他：“老师，什么时候有这些事呢？这些事将临到的时候有什么预兆呢？”
21:8 耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，又说‘时候近了’，你们不要跟从他们！
21:9 当你们听见打仗和动乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先发生，但终结不会立刻就到。”
21:10 于是耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，
21:11 将有大地震，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
21:12 但这一切的事以前，有人要下手拿你们，迫害你们，把你们交给会堂，并且关在监里，又为我名的缘故拉你们到君王和统治者面前。
21:13 但这些事终必成为你们作见证的机会。
21:14 所以，你们要立定心意，不要预先考虑怎样申辩；
21:15 因为我必赐你们口才和智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
21:16 连你们的父母、兄弟、亲族、朋友也要把你们交给官府；你们中间也将有被他们害死的。
21:17 你们要为我的名被众人憎恨。
21:18 然而，你们连一根头发也不会损失。
21:19 你们凭着坚忍，就必保全性命。”
信息
这段经文是有关主再来的教导，近年来，它也不时会被引用，因为当中提到“瘟疫”，有一些人因而推论新冠疫情是主再来前的重要征兆，但是这段经文的重点并不是主何时再来。另外，这段经文还有一个很重要的地方，它在马太福音和马可福音也有记载，但是惟独路加福音有提到瘟疫。
除了“瘟疫”，路加福音提及的两个“不要”，是另外两卷福音书没有的：
马太和马可福音都提到“不要惊惶或者不要惊慌”
而路加福音另外再提到“不要受迷惑”和“不要跟从他们”
因为主再来之前，很多人冒充基督，因此，在21:7-8，主教导他们不要受迷惑和跟从那些人。但这与瘟疫有什么关系呢？的确，旧约中的瘟疫是神审判的一种方式，但这不是无差别的审判。民数记是记载最多瘟疫事件的一卷圣经（包括在14、16和25章），但上帝主要是惩罚那些悖逆的百姓或者探子，而且，当神的子民重新寻求上帝，瘟疫便止息了。
诗篇91和106篇也分别出现了两次瘟疫。106:29-30便是有关民数记25章的事迹，神最终也没有彻底消灭百姓。经文“他必救你脱离……瘟疫”和“也不怕黑夜流行的瘟疫……”是诗篇91篇对瘟疫的描述，与今天经文中“不要惊惶”的教导十分吻合。此外，耶稣受试探的时候，撒但也曾经尝试引用诗篇91:11-12，但是它刻意把“在你所行的一切道路上保护你”那一句删去（可以参考马太福音4:6和路加福音4:10-11），撒但的技俩便是诱惑人不要依靠上帝。
今天的经文一开始，“有人谈论圣殿是用美石和供物装饰的”，美轮美奂的圣殿成为一些人的依靠，但在路加福音21:5-6主耶稣指出这圣殿是会被拆毁的。主再来前，世界确会出现许多人为和天然灾害，但是，21:9-13说，信徒谨记不要受迷惑和误导，却要懂得分辨真伪、全心依靠上帝，这才是信徒不用惊怕瘟疫等灾害的原因，就算因着信仰受逼害，我们甚至可借此为主作见证。
思考与实践
1. 我有受到一些事情迷惑和引诱吗？例如信主后仍看星座、风水，相信一些极端的信仰言论（例如主会于哪一年回来…….等等）？
2. 依靠上帝的，就不用惊惶，能面对疫情和动荡的世界的挑战，这对我有什么提醒呢？
金句：路加福音21:10-13（和修版）
“于是耶稣对他们说：‘民要攻打民，国要攻打国，将有大地震，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。但这一切的事以前，有人要下手拿你们，迫害你们，把你们交给会堂，并且关在监里，又为我名的缘故拉你们到君王和统治者面前。但这些事情终必成为你们作见证的机会。”