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马太福音10:24-39
学生不能高过先生；仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。
今天我的信息只会用24到33节。这段经文里面，耶稣三次讲到什么？“不要怕”，不要怕什么呢？耶稣要我们不要怕；人的眼光，耶稣要我们不要怕；人的声音。耶稣叫我们不要怕；人对我们的评价。你怕不怕？我们很多时候活在人的眼光里面，活在别人对我们的看法里面，活在别人的嘴巴里面。“哎呀，大鹏牧师就是怎样、怎样……”。哇，听到这个恶语，大鹏牧师就觉得：我一定很不好，我一定很糟糕，我应该要赶快换一个教会，有时我们会活在人的眼光里、活在人的声音里、活在人的评价里。“哎呀，他就是一个很差劲的牧师”、“他就是一个不得体的牧师”、“他就是一个常常要做祝福祷告的时候，还让大家坐在那里不站起来的牧师”。听到这个恶语，牧师就觉得：我真的很不称值欸，这么小的事情都没做好。
牧师举个例子而已。你会不会也这样？今天耶稣要来，怎么样？鼓励我们“不要怕”，耶稣三次讲“不要怕”，就是针对这样的一个事情。事实上，马太福音第10章是耶稣要差派门徒出去传福音，耶稣对门徒怎么样，一个行前教育！耶稣说：门徒，你们出去，奉我的名赶鬼，传平安的福音给他们，然后呢？医治病人，然后呢？带领他们来归向主，传天国的福音给他们，好不好？超级好的！可是耶稣给他们行前教育，怎么样？“会有人讨厌你们，会有人敌挡你们，会有人拒绝你们”。哇，你想；我代表耶稣去传福音，传天国的福音、平安的福音、使人得医治的福音，这么好的东西，结果你们不接受就算了，还敌挡、拒绝、辱骂我们，耶稣就是在做这个行前教育。
哦，你们知道牧师很喜欢打篮球、看篮球。刚结束这个美国职业篮球NBA的总决赛，结束了。哇，你知道一个冠军球队一定有一个怎么样？冠军教练！冠军球队一定有很棒的教练，很棒的教练，怎么样？他要给这些球员很好的指示，告诉他们接下来你们面对的敌人是什么，接下来你们面对的战局是什么，接下来你们要小心预备一些什么样的心态去应对。好的教练不会说：“你就自己看着办就好了。”“你就自己去打球，你自己知道怎么应对。”然后好像都不管事的，那一定是差劲的教练。耶稣就是那个好的福音教练，当祂要差派门徒，差派教会，差派我们出去传福音，作光明的儿女；活在世人面前的时候，怎么样？耶稣给我们提醒，耶稣不只讲好的；你们要去传福音，有人会得救。耶稣讲更加坏的，你回家去读第10章。耶稣更是讲；我们即将会遇到的，会敌挡、会逼迫、会拒绝、会诋毁我们。
你在这个背景底下，你再去读今天的10:24-39，你会比较明白，不然，我们看这个经文，你会有点没头没脑，什么叫“学生不能高过老师”，那什么又是一堆很奇怪的什么？什么叫在“房顶上宣扬出来”，“隐藏的事显露出来”，你都看不懂。然后有什么“麻雀”呀？什么“卖一分银子”，你又看不懂。你要在这个背景底下，这是耶稣差派门徒出去传福音，传福音、见证主、活出光明儿女的样式，一定会有一些世人对我们的不谅解跟不接受。那牧师要在这边先澄清一下，哇，你说：“牧师，对呀，我也传福音；老板就讨厌我、同事又讨厌我、家人又讨厌我欸！”这有两种情况，一种是怎么样？你的手法、你的言语、你的态度很拙劣。你知道有时候我们基督徒传福音，很冒犯人欸！你有没有遇见过这种；我知道你很热心，你有没有看过那种很热心的推销？令人很不舒服欸！你知道有些基督徒是那种；他们有满满的热心，但是他们没有正确的态度跟言语，他们对人造成了冒犯，那别人当然会怎么样，讨厌我们基督徒啊！
牧师说的那种被世人的拒绝跟敌不是这一种。你自己方法不对、言语不对、态度不对，你被讨厌是应该的。我们基督徒要用最好的态度跟尊重，智慧的言语，耶稣说我们言语要像用盐调和一般。但是，牧师所今天要跟各位分享的是另外一种情况，有时候我们即便带着一个最美好的一个善意，最有智慧的一个言语，很有经验，想要去跟人家传福音，想跟人家分享主的爱。但即便如此，都有人不接受。那如果在这种情况里面，你就不要觉得难过，因为耶稣这一位教练已经为我们打了强心针了。耶稣今天是跟我们分享一件很宝贵的事，就是人不一定欢迎你，他们甚至要误解你、拒绝你、攻击你，但耶稣三次说什么？不要怕、不要怕、不要怕。好，不要怕，勇敢、坚定，不要怕人的声音、人的眼光、人的评价。
首先，牧师要跟你们分享，你不要期待，我们会比主更加的讨人的喜欢。刚才我们读了马太福音10:24-25，这边说到；“学生不能高过先生；仆人不能高过主人……人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？”你知道我在大学的时候，读到这段经文，我就整个看不懂。如果你没有这段第10章的前后文，你更看不懂。什么叫“别西卜”？什么叫“学生不能高过先生”？“仆人又不能高过主人”？耶稣在这里第一个对门徒很重要的提醒就是，你不要期待你们会比我；更加地讨世人的喜欢。这个家主，这个先生就是指耶稣自己。这个学生；这个仆人就是指我们。你知道对一个学生来说，最美好的称赞是什么？就是：“哇，你越来越像你的老师了。”
耶稣在这里说什么？耶稣说：你们不可能高过我，学生们能高过老师，仆人不能高过家主。如果今天老师怎么样？得到的不是称赞，而是被拒绝、被敌挡、被诬告，甚至被杀害，你们怎么会得到一个比我更好的待遇呢？耶稣在世传道的时候，法利赛人俟机而动，总是找机会要怎么样？诋毁耶稣、攻击耶稣、放风声造谣、写黑函攻击耶稣。耶稣在这里讲的也是，你们怎么会期待你们出去传福音，然后怎么样？哇，每天都很讨喜，世人都喜欢。我不否认世人会喜欢我们，他们接受福音的。但有一些人，他们从头到尾都怎么样？你没做什么，他们就是讨厌你。你们基督徒就是不合群，你们基督徒就是固执，你们基督徒就是我行我素。
在公司的时候、中元节的时候、大拜拜的时候。“不好意思，主管我是信耶稣的，我不能拿香欸。”不一定每个人都会尊重我们的信仰，我们都尊重别人的信仰，但不一定别人会尊重你的信仰，耶稣在讲的是这样的一个状况。甚至有时候会被污名化攻击，什么叫别西卜？别西卜是从旧约非利士人；外邦人他们所拜的神叫做巴力西卜延伸而来的。巴力西卜是什么？苍蝇王啊！圣经学者去考究，这个名字是苍蝇之王啊，哇，一只苍蝇飞来飞去，很恶心啊！不知道它上一个地方停在哪里，停在什么物体上面？然后怎么停在我的蛋糕上面呢？超恶心的！苍蝇之王啊，耶稣被称作是苍蝇之王了。你看这个污名化跟攻击，意思是：学生不能高过老师啊，你要作耶稣的门徒，怎么样？你很有可能会被攻击，攻击到这种地步。
但是我们最深切的期待；其实不是我们做基督徒要得到世界的肯定，为了得到肯定跟认同，有时候我们反而会妥协。耶稣告诉我们的目标，不是要比祂更受欢迎，而是要更像耶稣。更像耶稣；就不只像耶稣的好，也有可能会像耶稣的遭遇。所以耶稣在这边提醒我们，你很有可能被误解、被攻击、被污名化。碰到这种情况，我们会怎么样？很开心吗？很高兴吗？很享受吗？很舒服吗？当然不会啊！如果会的话，你可能心理状态有点问题，要看一下医生。你可能会怎么样？很害怕欸！所以耶稣说什么？不要怕，你被攻击你会很害怕，很害怕之后怎么样？你就开始很安静。我不要说耶稣好了，你就开始很畏缩，我不要再活出耶稣好了，我就像世界的人一样好了，你就会变成什么样？非常的沉默。所以耶稣接着说，不要让威胁来决定你的声音了啊！威胁来了，别人的眼光来了，攻击来了，我们就会怎么样？恬恬嘛(台语)！不讲话，安静啊，怎么样？收敛一点好了，低调一点好了，小心一点好了。
可是耶稣祂没有让我们低调，祂没有要我们小心欸，耶稣说什么？“所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。”意思是什么？耶稣说不隐藏、不要遮盖，要怎么样？在明亮的地方把它说出来，耳中所听到的怎么样？要到房顶上，要到屋顶上，意思是怎么样？那个年代没有广播啊，意思是你要站在高处，怎么样？向世人宣扬。耶稣反而没有说低调一点，耶稣反而没有说小心一点，耶稣反而没有说；你就照他们的方式活着，像他们一样一点。没有欸，耶稣反其道而行，因为耶稣知道当恐惧进到我们心里的时候，它会抓住我们，我们就不敢勇敢的活出；主要我们活出的样子。耶稣说不要惧怕。其实约翰福音那里已经很清楚讲到，光照在黑暗里，怎么样？黑暗不接受光。我们没有要骂这个世界是黑暗的，但事实上真的是如此，就是我们没有信耶稣之前，我们也是黑暗之子，我们也是活在黑暗里。当大家乌鸦都一般黑的时候，就没有人是白啊，你就无法判断。
你有没有过那种经验？就是牧师如果把这边的灯全部关掉，走廊的灯也关掉，门都关起来，黑漆漆的。如果牧师在这里，突然在台上打出一个；强力的手电筒照你们的话，你们会怎么样？不只会眯眯眼，你们会说：“牧师，你干嘛啦？照得我很刺眼啊！”光照在黑暗里，如果我们都是黑暗之子，我们就怎么样？很不舒服，是光的问题吗？还是因为我们处在黑暗里面。约翰福音里面耶稣就说：祂来到这个世界上，祂好像光照在世人的眼前。世人会怎么样？黑暗不接受光，是因为不舒服。我们如果要活出光明之子的样式，也是一样不容易，也是一样可能会让人不舒服。但耶稣没有要我们小心一点、低调一点、避开一点。耶稣要我们勇敢的活出光明之子的样式，耶稣说不要怕，不要怕威胁，不要让他们决定了我们的声音。
28节这里特别耶稣提醒到；“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；”又一次讲到：不要怕。“惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”耶稣叫我们不要怕他们，不要怕这个世界，而正要怕祂，是要我们敬畏神。不要害怕人，但要敬畏神，你知道害怕跟敬畏是同一个字吗？我们基督徒常说敬畏神、敬畏神，其实这个敬畏就是害怕的意思。你读英文的圣经，你就更清楚了解。“敬畏”这字在英文里面也叫做fear，fear God，为什么你要害怕神神？神会来对付你吗？神会来陷害你吗？神会来杀害你吗？不会啊！那里的fear God敬畏神跟害怕人，其实它是有本质上的差异的，虽然用的字是一样。耶稣在这里说那些世界上的人，他们终究最多；他们只能杀害我们的身体，他们不能伤害我们的灵魂。耶稣说不要怕他们，但惟有能把身体和灵魂都下在地狱里，灭在地狱里的，你正要fear God，敬畏神。
敬畏神不是害怕神会伤害我们，而是你深知道神就是神，你要把神放在祂的位置上。让神站回祂的主位，把人请下神坛。很多时候我们活在世人当中，我们过度在意人的眼光跟言语，我们把它放在上帝的位置上，我们把它当做神一样在那边供奉。那你不就把它放在神坛上！你容许人的眼光、人的言语、人对你的态度，决定你的人生。你被这个恐惧抓住了，你还不知道。牧师是一个很合群的人，牧师是一个很喜欢讨人喜欢的人。所以当人家对我有看法的时候，当人家对我有一些建议的时候，当人家对我有一些评论的时候，哇，我也很不舒服欸，我会想好久。我会说：哎，我碰到他，我会觉得他今天那个眼光是不是对我有什么意见？有什么看法？哎，他跟那个某某在那边讲话是不是在议论我啊？他是不是我刚刚做了一件很糗的事情，然后他们在那边笑得很开心，是不是在嘲笑我，你知道心里就很多小剧场，有没有？
我们不知不觉让人的眼光，抓住我们，我们让那个东西掌控我们。我们没有办法活出一个在主里面自由无惧的人生，我们过度在意这些。我们活得一点都不自由，主所应许的自由的生命、勇敢坚定的生命，只要敬畏神，不要惧怕人的生命，我们没有活出来，我们不自知。你知道牧师，我在这个事情上学好久好久，我才慢慢的觉得；我不用去在意这些，不是说人家建议性的这些话语，你不用听进去，要。但是不论好的坏的，我都不让那些影响我。我学习一件事，主啊，我今天只要活在祢的面前，我只要讨主的喜悦，因为怎么样？有一个道理我们都知道，我们都听了，都听烂了，但我们不一定能够活出来。就是我们没有办法讨每一个人的喜欢啊！这个道理你有没有听过？你一定听过，你也知道，可是我们还是这样，想要让每个人都喜欢我。我们只要让上帝喜欢我们就好。惧怕人；让我们被控制。敬畏神；让我们得自由。
你惧怕人的时候，你就是把人放在神的位置，不应该。敬畏神的时候，你才会让神回到它应该的位置。耶稣在这里教我们。“不要怕”还不够。我们为什么会怕人呀？我们为什么那么在意人的眼光、看法、跟声音，因为我们内心的深处，其实很希望得到肯定跟认同。从我们小的时候，我们就活在一个需要人对我们有肯定和认同的一个；生理跟心理的需求里面，这是上帝创造我们的本质。很难有人可以跳脱这件事情，我们为什么会怕？说穿了，因为我们需要从人来的肯定跟认同。所以接下来的耶稣用麻雀的比喻来告诉门徒，你的价值不是人给你的；“两只麻雀不是卖一分银子吗？好可爱！两只麻雀，肥嘟嘟的，这么肥美，耶稣说它们两只也只卖一分银子，若是天父不许，一只都不会掉在地上。就算是你们的头发，也都被主给数算过了。耶稣说，所以不要惧怕。第三次耶稣说不要怕，因为怎么样？我们比许多麻雀都还要贵重啊！这什么意思啊？
当时在以色列人；他们的这个市场跟市集里面，麻雀是最廉价、最便宜的东西啊！两只麻雀卖一分银子，一分银子就是你一天工资的十六分之一。圣经学者考究这样完告诉我们，哇，最低基本工资一天赚个一千块好了，十六分之一还不到一百块啊！两只麻雀这么cheap、这么廉价的东西。耶稣说这么廉价的东西祂都看顾；天父都看顾。更何况我们呢？世人没有看我们，看我们都把我们看低、看扁、看小啊，常常觉得很不舒服啊，怎么可以这样对我们！但如果我们活在天父的眼光里的时候，你会知道；哗，神看我们真的是很宝贵，即便是这么廉价的麻雀，不到一百块钱，神都这样看重、看顾。
甚至耶稣在这边说，甚至连我们的头发都被数算过，你会不会数算你的头发？你知道每天洗澡怎么样？这个排水孔这边怎么样？都有很多头发。我的太太跟小孩都很会掉头发，我住在女生宿舍里面，连我的猫都是母的。我住在女生宿舍里面，我太太、我女儿很会掉头发，我的猫也很会掉毛啊！你知道每天在浴室，在排水口那边清那个头发，我们都要找战犯呀？这一根是谁的？哦，我的头发那么短，一定不是我的喔！但我太太跟小孩都不会承认是她们的，所以我就摸摸鼻子把它清掉。你会把它数算吗？一根一根的数算吗？在排水口那边的头发吗？耶稣说我们的头发天父都数算了，神是这么细微的看顾着我们，疼惜着我们，爱我们。你需要被看见吗？你需要被肯定吗？你需要被人需要吗？耶稣说天父都看见，天父都知道，天父都把我们放在心里啊！那只没有人计算的麻雀神在算啊，那根没有人在乎的头发神在数啊，这叫做神数算我们生命啊。神看重我们。
我们今天就是很需要被人肯定跟看见，你知道有些人他们活在实体的世界里面；都没有人在乎他们了，所以他们就怎么样？跑去虚拟的世界里面，所以我们是怎么样；用这些社群的平台、脸书、IG，为什么？因为那里有人看见我们，有人给我们按赞，有人给我们爱心，有人帮我们分享，有人给我们追踪啊！我这个棒为什么没看中？有没有？你看牧师的脸书都没有人按赞，都没有人看中，牧师心碎了，等下加一下牧师的脸书，给牧师按一个赞。开玩笑的啦！不要在意这些啊，不要在意虚拟的或实体的，谁给你按赞？谁给你爱心？谁给你分享？谁给你追踪？干嘛在意那些啊？耶稣给你按赞啊！耶稣给你爱心啊！耶稣每天都在追踪我们耶，你知道吗？好的坏的神都看在眼里，神都爱我们。当我们知道自己被天父看见，当我们知道自己在天父的眼中的宝贵的时候，我们会慢慢学会一件事情，你就不必靠人的掌声来给你证明了。真的！我们今天讲道讲给一位；讲给天父听就好了，不用在意大家，你知道吗？我们的事奉就是事奉在天父的面前的，所以不要容许他人来衡量我们的价值。
所以讲到这里，牧师有三个提醒，让我们不要怕，为什么？第一不要在意别人的眼光，管他什么别西卜，管他什么对你的控告，或对你的批判，活在天父的面前。第二，不要在意别人的声音啊，站在房顶大声的宣扬，活出光明儿女的样式。第三，怎么样？不要容许别人衡量你呀！你的价值是宝贵的。你知道在古时候的世界，在市场上的交易是怎么样？一物换一物啊，以前当交易的这个怎么样，这个钱还没被发明出来的时候，一物换一物啊！我的五只鸡换你的半头羊，有没有，一物换一物这叫价值。我们的价值是什么？天父说你们宝贵到我要用我的独生爱子；耶稣基督来交换你们。我们有谁不宝贵啊？你怎么容许人这样看待你，你怎么容许你自己这样看待你自己？我们都是在神眼中极其宝贵的，所以不要容许他人来衡量你的价值。
最后，不是义务，而是你真的忍不住啊。马太福音10:32-33这边说；“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”这段经文读起来有点紧张啊，大多数人读完心里会担心、会害怕，开始算账，这个月我到底认了天父几次啊？还是我都很安静，不敢认我是神的儿女。上周那一个场合我没有说出来啊，我没有勇敢为主见证。哇，被扣分了，被扣分了。然后这个礼拜我勇敢的见证主，得分！叮当，是这个样子吗？耶稣说“不在神面前认我，就必不认他”。我觉得这是一个误解，我们要从整本圣经的原则来理解这段经文，你比较不会误会、误读这段经文。牧师举了另外两个段落的经文，我们可以一起来看，罗马书8:34这边说到；“基督耶稣……现今在神的右边，也替我们祈求。”在我们认天父之前，主早就认我们了，甚至在天父的面前，不断的昼夜为我们祈求啊！如果耶稣不认我们，我们糟糕了，完蛋了。但耶稣先认我们，不是我们爱神，乃是怎么样？神先爱了我们。不是我们先把自己洗干净了，乃是我们还作罪人的时候，神就先爱了我们，先认定了我们。希伯来书2:11那边说到；“所以，他称他们为弟兄也不以为耻。”耶稣称我们为祂的家人、弟兄、姊妹，也不引以为耻，反而怎么样，引以为傲！我们从整本圣经这种原则来理解马太福音10:32-33，你会比较能够体会跟了解，耶稣先认了我们，祂也期待、渴望我们在世人的面前，也能够认祂。
如果你今天交往一个对象，然后他说：“哎，大鹏啊，我们就私底下交往就好，在公开场合，我们就当作不认识一样。”噢，你会怎么样啊？你会很难过欸！我大学的时候，刚开始有交往一个女生，那一开始她就这样说：“大鹏，在同学的当中，我们就当作是朋友，不要太靠近，不要太亲密。”她可能有她的考量，但那个时候我觉得我好难过，怎么会我期待在人的面前认她，她在人的面前不认我呢？牧师做了一个不伦不类的比喻了。但是意思是怎么样？当你认定他，他却不认定你的时候多难过！耶稣说主是这样的认定我们，还作罪人的时候，认定到一个地步，我为你死！爱你爱到这个地步，我为你死。结果怎么样？我不认识祂，我跟彼得一样，三次不认主！我不止，我们都远胜过彼得，有没有？何止三次？耶稣说不要这样！天父已经认我们，爱我们了，天父祂也期待我们认定祂，不然父神的心好难过啊！
我们今天不是在一个律法里面说，哇，我不认定主，我完蛋了！我被主审判。你知道当我们被主爱到的时候，我们迫不及待，你知道被主的恩典得着的时候，那种美好的感觉，我们想要与世人分享这个祝福。我女儿最会就是她考到好的成绩的时候，哇，她要让全世界都知道，她回家会跟我讲一百遍呢！我说：“爸爸没有失智，我上一分钟还记得你讲的是什么，可以不要再重复了吗？”那你知道那件很开心的事情，你就想一直讲、一直讲、一直讲。如果我们今天被主的爱、主的恩得着了，你会觉得这很美好，一直讲、一直讲、一直讲，有没有？我们今天买了一件什么东西？我们今天吃到一个什么样保健食品？你如果觉得很有效，你会一直讲、一直讲、一直讲，对不对？那为什么福音，为什么耶稣，为什么主的恩典，我们没有想要一直讲、一直讲、一直讲？到底发生了什么事情啊？
你知道最会传福音的人，他们都有一个共同点是什么，你知道吗？最会传福音的人，不是他们最有责任感。主说到要传，他们最有责任感。也不是他们最勤奋，我做个认真的基督徒，他们很勤奋，从来不是。也不是他们最有纪律，按部就班、按表操课，就有纪律要传福音，都不是！我发现这些最会传福音的人，他们都有一个共通点，就是他们最确定；他们最确信一件事，怎么样？我是被神所爱的儿女，他们非常的确定这件事，他们觉得好宝贵，所以他们迫不及待。他们勇敢地传福音，不是因为他们很会讲，他们很懂圣经，他们很有责任心，他们即便还不太会讲的时候，他们就觉得，哇，我要为主传，我要为主讲，因为他们里面那个爱和恩典是满溢出来的，满到一个地步满溢出来。耶稣在今天，在这里提醒教会，不是义务、不是责任、不是要求、不是交换、不是律法主义，而是真的忍不住。主的爱、主的恩典在我们里面，你确信你自己太宝贵了，你要把祂传出来，你要把祂讲出来。
所以今天我们讲到最后不要怕的核心是什么？不要怕的核心，不是说基督徒啊，你们要勇敢一点，不是的！不要怕的核心是：耶稣提醒我们，把人的眼光、把人的声音、把人的评价从我们心里挪去。我们只要在乎神的眼光、神的声音、神对我们的评价，那我们就能够不要怕，我们就能够真正自由地活在神的面前，忠于主的呼召。
我们一起来祷告：
耶稣，我们感恩赞美敬拜祢，祢何等的爱我们，主祢爱我们就爱我们到底，甚至在我们还没爱祢的时候，还在敌挡祢的时候，还在做罪人的时候，甚至当我们现在做祢的儿女了，很多时候我们还是惧怕人，胜过惧怕神的时候，祢仍然用祢不变的爱爱着我们。主，今天我们信仰所要发出的一切、活出的一切都不是义务、要求跟责任，而是我们被祢的爱、被你的恩得着了，真的忍不住了。主啊，愿祢的爱，祢的恩今天就借着祢的灵，深深地来感动我们、摸着我们、得着我们，以致我们回应祢的爱，不是出于勉强，乃是出于心甘乐意的。乃是我们像一个光明儿女的样式，活在世人的面前。有人会被这个福音得着，有人会被这个恩典感动，愿他们归向主。也有人可能会像耶稣提醒了一样，他们甚至拒绝我们，敌挡我们，我们也一点不惧怕，我们勇敢、坚定、自由的活在我主的面前，谢谢祢；耶稣，听我们同心合意的祷告，奉我主耶稣基督的名求，阿们。