读经：提摩太后书1章1-12节
金句：彼得前书2章21节
“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”
神的呼召不是要我们走一条自己喜欢的路，而是要我们跟随基督，走在祂的旨意中。人生最大的成就，不是完成自己的梦想，而是忠心完成神所托付的使命。
神按祂的旨意，借着愿意信靠、顺服祂的人完成祂的工作。保罗说，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2章10节）
人生最大的问题，是“神为什么让我活在这个世界上？”不是我要做什么，而是神要我活在这个世界上做什么？
不是“我找到了伟大的理想，请上帝帮助我。而是我该认识那位造我的主，知道自己应当怎样活。祂对我的人生有什么旨意？”
你有没有记念造你的主，开始认识祂要你成为怎样的人？祂把恩典给了我，我要用一生回应祂的恩典。
我们不是偶然来到这个世界，也不是毫无目的地活着。万物是因神的旨意被创造而有的。孔子提到“知天命”。
因为“天命”不是出于己，而是出于神。不是人的选择，而是神恩典的呼召，我们就要恭敬的向神求问，“神啊，你要我成为什么样的人？”
关注的不是“我这一生能够得到什么？”“神啊，你要我这一生为你做什么？我当怎样行才能满足你造我的目的？”
不是聚焦在“怎样才能活得成功”上，而是聚焦在“向神忠心”上。人生最遗憾的事，就是来到人生的终点，才赫然发现自己用尽一生的力量，追求的竟然不是最重要，也不是自己真正想要的。
当你发现自己“成功地”完成了一件根本不值得用一生去完成的事，人生已经来到尽头，再没机会了。你会多么懊悔！
你可以在世人的眼中非常成功，却在神的眼中虚度了一生。人生只有一次，不应该把自己的一生消耗在“没有永恒价值”的追求上。
人生最大的浪费，不是没有得到自己想要的，而是得到了，却不是为神。约翰说，“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”（约翰一书2章17节）
反过来说，一个人也可能在世人眼中毫无成就，却在神面前完成了极其重要的使命。
从这个角度来看，“方向”比“速度”更重要。人都有“从众”心理，基督徒常常要选择走“窄路”。
保罗遵行神的旨意，打过了美好的仗，跑尽了当跑的路，守住了所信的道。他知道自己为何而活。
保罗是“奉神旨意”作使徒，这从来都不是他自己的计划。是在往大马色的路上，复活的基督向他显现，选召他。蒙召是恩典，事奉是托付。
神的恩赐和选召是出于神自己的主权，不一定符合我们原来的人生规划。保罗在不信不明白的时候，没有计划作基督徒，就热心说，他是逼迫教会的。
摩西八十岁在米甸牧羊，神在荆棘火焰中向他显现，呼召他带领以色列人出埃及。
神对年轻的耶利米说，“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶利米书1章5节）
这是神的主权，时候到了，祂对祂所选定，预先所知道的人说，“我要用你。”
神认识我们每一个人。祂知道我们的个性、恩赐、软弱与经历。祂给了我们每个人不同的特质，祂要用这些特质来完成祂预定我们完成的工作。
你还不认识神之前，祂已经晓得你。
神的呼召不只是给人一项工作，更是借着祂施恩，借着环境和对你生命的塑造，使你逐渐成为合乎祂使用的器皿。
祂不只预备工作给祂的用人，也预备祂的工人去承担工作。神预定目的，也预定达到目的的方法。当主要用你时，不要用自己的年龄、经历或能力，来限制神的作为。重要的不是“我能做什么”，而是“神能借着我做什么”。
世人可能不重视你的工作，但神知道你是谁，祂看见你对祂的忠心。“成就”是“忠心”的副产品。
不要因为跟人比较，觉得待遇不如别人，就轻看神在你生命中的旨意。也不是把成就当作自己最终的价值来源，而是乐意遵行神的旨意。
神救了我们不是只要我们等待将来上天堂。祂拯救我们，不只改变我们永恒的归宿，也改变我们今生的方向。
信了主以后，无论做甚么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。（歌罗西书3章23节）
我们是主用重价买来的，已经是祂的人。我们所事奉的乃是主基督。随着生命“中心”的改变，我们就不再是先问：“我喜欢做什么？”而是“主啊，你要我做什么？”你救赎了我，提我的名召我，我是属你的。
请留意，“天命”首先不是“工作”，而是“身份”。主呼召我们“来”，归向祂。再差遣我们“去”，做祂要做的工。
我们首先蒙召成为“神的儿女”，然后才蒙召成为“神的用人”，在祂的国度里承担祂要我们承担的使命。
人生最大的福分，就是在基督里成为神的儿女。最大的使命，就是以神儿女的身分，忠心完成祂所托付的工作。
我们来到主面前，是为了得着生命；父怎样差遣祂，祂也照样差遣我们。祂怎样分享自己，也要借着我们，成为恩典流通的管子，在生命各个领域成就祂的旨意，彰显祂的荣耀。
天命不是安逸的道路，而是跟随基督的脚踪，照祂的榜样行。保罗在蒙召的当下，就知道他为主的名必须受许多的苦难。不能因为顺服主要付代价，就认为神没有带领。因为主呼召我们走的本来就是“十字架”的道路。基督为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行。祂为了成就救赎所表现出的忍耐与顺服，就是我们承担神国工作的典范。
基督的受苦不是失败，而是“完成使命”，祂被钉十字架是祂使命的核心。神用祂的爱子“不救自己”的办法来救我们。
十字架不是神的旨意拦阻，而是成全。耶稣基督的恩典，改变了我们“背十字架”的意义。使我们把“为主受苦”看作是“跟从主”。
什么叫作舍己？就是不再以自己的意志、利益和安全作为人生最高的考量。
当我们的意思与神的旨意冲突时，我们愿意顺服神。在可以逃避某些苦难的情况下，为了顺服神仍然甘愿承担。
耶稣到世上来，不是要按自己的意思行，而是要成就差祂来者的旨意。
有时候，我们明明知道应当做什么，却因为“害怕付出”而不愿意做。主耶稣存心顺服，祂知道祂原是为这时候而来。
神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。刚强不是不会害怕，不会心里忧愁；而是不让恐惧决定自己的行动。虽遇困难，仍然有勇气忠于神，仍然在神的真理中保持清醒的判断。坚持真理，让爱得胜，谨慎地履行神所托付的使命。
神的呼召必然伴随祂所赐的能力，祂应许与我们同在。天命不是追求今生的成就，神所要的不是成功，而是忠心。忠于祂所托付的使命。保罗没有违背从天上来的异象。
耶稣说，“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（约翰福音4章34节）
约翰福音17章4节，祂对天父说，“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”
基督知道自己的使命，祂顺服天父的旨意，完成天父所交托的工作，直到在十字架上说，“成了！”我们也该效法主对父的顺服。主祂能保守祂所交托我的直到那日。我们能信祂、爱祂、事奉祂，全都是出于神。
人生的价值不在于得到多少，而在于为主活，活在祂创造我们和救赎我们的旨意里。不是我们能做什么，而是祂在我们生命中所成就的。不是我们的表现，而是祂自己的彰显。
你说，“神对我有祂的旨意，我该怎么明白呢？”
寻求神旨意的第一步，就是顺服今天神已经说过的话，从你已经知道的责任开始忠心。
今天神已经吩咐你做的事，你就好好开始做。当你立志遵着神的旨意行，一步一步跟随主，主要领你走的路就会出现。
在顺服主的服事中，你的恩赐会逐渐显明。神给你某一方面的感动，也会感动相关的人，使你在祂的带领中得到印证。
当神向你揭示祂永恒的计划，向你分享祂的心意，使你在灵里看见了你当尽的责任，知道你当作的事，这就成为神给你的“异象”。罗伯特‧锐克斯弟兄看见英国的街童需要“圣经教育”的异象，终身委身于“儿童主日学”。克里‧威廉从神的话语感受到需要向海外宣教，让未曾听闻福音的人，得知耶稣拯救世人的好消息。
诗人说，“你们当乐意事奉耶和华。”（诗篇100篇2节）
很多外国宣教士，很辛苦的学中文，用不是那么好听，好懂的普通话，要跟中国人传福音。孙大中可以用普通话讲道，也可以写讲章。面对广大的福音禾场，如果在收割时沉睡，那就是得罪神，辜负神所给的恩典。
既然我们从主领受了恩赐，就当忠心使用。不要遭遇挫折就停止，遇到困难就放弃。天命的成全，不在于我们的能力，而在于为我们信心创始成终的耶稣。
世人追求“自我实现”，属神的人则是回应神的创造与救赎。愿主的荣美，归于我们身上，愿祂坚立我们手所作的工作；并喜悦自己所造的。
我们一起祷告：
主啊，你所定的日子，我们尚未度一日，你都写在你的册上了。你的恩赐不是徒然的，帮助我们察验、明白。我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。帮助我们不是徒受恩典，而是乐意在你的国里承担使命。愿你洁净我们，塑造引导我们，使我们成为你合用的器皿。虽然事奉的路常常是难走的窄路，有时要经过流泪谷，但靠你所加给我们的力量，我们行走就能力上加力，思想你，就不至于疲倦灰心。主啊，我们不是“听天由命”，而是积极的活出你要我活出的样子。你的筹算必能立定，你定了义人的脚步，愿你继续引导我们走在你所喜悦的道路中。若有仍在寻求你的朋友，愿你向他们仰脸，叫他们寻见。你向来是帮助我们的。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。