读经：彼得后书1章1-8节；3章18节
金句：罗马书12章2节
“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
“每个人都想改变世界，却没有人想到要改变自己。”
成长必须改变，因为旧生命不可能产生新的样式。“改变”是成长不可避免的过程。
保罗说，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”
告诫信徒，不要让这个世界的价值观、思想方式与生活模式，成为塑造我们生命的“模子”。
世界告诉我们的和神告诉我们的，基督教导我们的是不一样的。不要成为时代的产物，而要明白主的旨意如何。
“信主”是整个生命的方向开始改变，跟神一致。我们不再以自己为中心，而是让基督在我们生命中掌权。
“基督是主”意味着“主权转移”。基督徒的真自由不是“我终于可以为自己活”，而是“我终于可以不再为自己活”。基督是替我死而复活的主，我要为祂而活。我感到这是“理所当然”的。
成长必须改变，真正的改变，就是“愿意舍己”，不再让“自我”成为生命的最高权威开始。
如果你还是利用圣灵成就自己，不愿被圣灵引导，不愿意让自己的心思意念降服于神，只要求神配合自己的意思，你就还没有真正舍己。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。（罗马书8章6节）
想一想你在神面前的光景如何？你所追求的，是这个世界所看重的成功？还是在神面前的忠心？
成长的大敌不是“软弱”，而是“拒绝改变”，尤其是心思意念。神的恩典能够改变人的生命，但人必须觉悟他是一个“需要恩典”的人。若不是神施恩，扫罗是不会回转的。扫罗若要成长，就必须从“顺服神”开始，必须认清自己，愿意让神对付自己的软弱。
但承认自己“需要改变”是难的。大卫在跌倒后不是逃避神，而是更加倚靠神的恩典。他恳求神为他造清洁的心，使他里面重新有坚定的灵。不要丢弃他，使他失去与神之间的交通。
彼得勉励我们，要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。
若是按着你学习的工夫，本该作师傅了，却还得有人将神圣言小学的开端，另教导你；并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。自己始终在“初信”阶段，不知道神的恩典有多大，基督要你得的生命，有多么的丰盛，就要留意了。神的国要努力进去，不要成了“赶不上”的人。务必竭力进入那安息。
宣信博士说，“今天基督徒最需要认识的，并不光是“地位上成圣”的真理，而是“基督住在我们里面”的经历。”
美国基督徒管理学大师约翰‧麦斯威尔在所写的《从内做起》这本书里面引用了他的一位喜爱登山的朋友所讲的一句话。“你去征服的永远都不是高山，你征服的是你自己。”
随着对神的认识，你的人生是否开始改变？年龄会随时间增加，灵命却不会单靠时间自然成熟。“时间只会制造老人，不会制造圣人。”
时间使我们变老，神的恩典却使我们成圣。神要我们“由里到外”改变。
真正的改变，请从“心意更新”开始。“心意”所指的不只是情绪，也包括人的思想、理解、判断与价值观。所罗门说，“一个人怎样思量，他为人就是怎样。”
保罗在以弗所书4章23-24节说：“又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
当神的话光照我们的内心，我们才会发现，许多表面的问题，背后都有更深的属灵根源。戴德生说，“信心不足几乎是一切罪行之根。惟有定睛在神的信实上，才能避免。”
基督徒犯罪，很多时候是因为对神应许的信心不够。找到属灵根源，许多难题就会迎刃而解。
真正的悔改，不只是改变习惯做的事，更是改变我们所爱慕的事。今天属灵生命的重要“战场”，不只在于我们相信什么，也在于我们长期关注什么、爱慕什么。耶稣说，“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
“圣灵”是生命更新、成长的真正动力。保罗说，“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（哥林多后书3章18节）
基督徒生命的成长是圣灵动工的结果，是在基督的灵的帮助下改变。不是靠决心。要知道“我们立志行事都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。”（腓立比书2章13节）
神有恩典，不等于人不用努力，而是使人的努力成为可能。因为神在我们里面运行祂的大能，所以我们尽心竭力。
你不能靠自己的力量使自己重生，也不能离开圣灵的工作而真正成长。我们能够“荣上加荣”，是因为基督的灵变化。
神救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。（提多书3章5节）
圣灵借着神的话语更新我们，使我们看见基督的荣美，也使我们甘愿离开罪。
真正的改变，就从渐渐地懂得倚靠圣灵，同时开始认真的使用神所赐的恩典途径开始，尤其是读经。读经不只是让我们知道神说了什么，更是让神的话语改变我们的思想。“成圣”的主要功夫，就在于“改变自己的思想方式，能够与神的心意一致”。心思是个战场，你的想法除非完全被取代，否则就不会自动退位。
以斯拉说，“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。”（诗篇119篇59节）滕近辉牧师勉励信徒，要从“认识真理”，长进到“愿意顺服真理”。
人很容易对救恩失去起初的惊奇，甚至开始依靠自己的能力，而忘记自己多么需要恩典。一切都是出于神。神不但拯救我们，还要训练我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。（提多书2章11-12节）
使徒行传20章32节，保罗对以弗所教会的长老们说，“如今我把你们交托神，和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”
恩典不是让人犯罪，而是使“追求圣洁”成为可能。我们既然蒙了怜悯，行事为人就当与蒙召的恩相称。既然蒙主拯救，就当时常心被恩感，感念基督的怜悯恩情而渴望委身顺服，而不是只希望得到祝福，却不愿意改变老我的习惯。
完全人的标志，就是追求圣洁，一心只想明白并遵行神的旨意。今天教会的一大危机，就是信的人虽多，生命却没有长进。灵命不成熟，就会照世界的样子，继续跟着感觉走。
真正的改变，必须从意识到“这是神的恩典”，心存敬畏开始。神的恩典不只是赦免我们过去的罪，也改变我们现在的生活。
属灵成熟的一个重要标记，就是越来越认清自己“需要神的恩典”。
带来成长的改变，是“朝着基督的样式”改变。因为神所预先知道的人，已经预先定下“效法祂儿子的模样”。
我们的思想要像基督，我们的爱心要像基督，我们的谦卑要像基督，我们对天父的顺服也要像基督。不但有这样的存心，而且是在纪律中持续的操练。
基督徒的生命成长是一场马拉松长跑，而不是百米冲刺。成长不是一次性的决定，而是每天回到神拯救我们的目的。
我们开始与父并祂的独生子相交，越认识神，就越明白自己应当成为怎样的人。灵性越成熟，使我们越少犯罪，并且很快就认罪。使我们越来越多看见自己的缺点，越来越能将自己看得合乎中道。越来越能接受责备，并倚靠圣灵对付生命中的罪。越来越能够靠着圣灵，治死身体的恶行。因为明白神的旨意，越来越能够正确地安排生命的优先顺序。
章伯斯说，“成圣需要放下不属于神的事物。”当你着眼于永恒，神的话充满你的思想，世界就慢慢对你失去吸引力。
你能渐渐能放下各样的重担，脱去容易缠累自己的罪。在平凡生活中顺服神，常做神所喜悦的事，并且常保对主起初的爱。
神的恩典使我们甘心顺服，“向着罪死，向着义活”。耶稣为我们向父祷告，“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17章17节）
当一个信徒的内在生命持续受神真理的塑造，外在行为就会跟着改变。“圣洁”不再只是一句口号，而是自己认真的追求。
神改变我们，不只是要使我们成为更好的自己，而是要使我们越来越像祂的儿子。保罗要我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
神不是只要我们成功，而要我们更像基督。对基督徒而言，我们不是“变老”，而是“更成熟”。“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（哥林多后书4章16节）神的恩典就是这么丰富。
属灵成熟最大的危机不是跌倒，而是“停止成长”，没有更深的认识基督。今天你还对自己说，“我就是这个样子”吗？谨记“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5章17节）
但愿我们都能向神祷告，说，“主啊，不要让我只满足于过去的经历，也不要让我停留在现在的光景。求你借着圣灵和你的话语，不断更新我的心思意念，使我一天比一天更像你。”
请我们一起祷告：
主啊，改变的起点是你的恩典。我们没有办法凭自己的意志力使自己改变，而是仰望你施恩，借着圣灵的帮助，使我们能像你。我们原是父神的工作，在你里面造成的，我们深信那在我们心里动了善工的，必成全这工，直到你来的日子。你是我们灵魂的大牧人，求主扶持我们，坚固我们，使我们一天一天更像你。在你来的日子，能欢欢喜喜地站在你荣耀之前。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。