读经：哥林多后书5章7-15节
金句：使徒行传26章24节
“保罗这样分诉，非斯都大声说：保罗！你癫狂了罢；你的学问太大，反叫你癫狂了。”
我们的生命是不是停滞不前，像一潭死水？是不是对许多事情已经冷淡，已经显得漠不关心？有的人在步入中年的时候，会面临所谓的“中年危机”。感到失去神的带领，没有方向，没有目标。越活越胆怯，越活越退缩，早已失去生命的热情。这是你今天的光景吗？
要走出这样的光景，最好的办法就是克服属灵的惰性，重燃心中的爱火。圣灵的工作之一，就是激励我们爱主的热情，主的灵在我们里面焚烧我们，使我们心里火热。
我们能爱主是圣灵的工作，罗马书5章5节，保罗说，“所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”
彼得前书1章8节，彼得说，“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”
约翰福音21章，记载复活的主耶稣曾经三次问彼得，“你爱我吗？”彼得曾经三次不认主，现在主三次问他。主不但问彼得，主也问我们。我们到底真的爱主吗？彼得说“主啊，主阿！你是无所不知的，你知道我爱你。”然后主耶稣把牧养的工作交给彼得，对彼得说“你喂养我的羊。”
我们事奉主没有爱以外的动机，也没有爱以外的动力。爱使我们的事奉充满热情，爱也使得我们的事奉充满动力。弟兄姐妹，你看我们的主的服事充满了热情，马可福音3章20-21节，经文记载，“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。”约翰福音4章，耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。主耶稣爱我们，顺服天父是毫无保留的。命令的总归就是爱，尽心，尽性，尽意，尽力的爱神，并且照着主对我的爱，彼此相爱。是充满了激情的爱，没有保留的爱。
有这么一句话说，“这个世界并不完全反对上帝，它只是不重视上帝。不把祂当上帝。”当你要信耶稣的时候，可曾听过这样的话，“你信是信，但是不要信得太迷。”人们并不完全反对上帝，反对的是对祂太投入。一个人爱神，他怎么能不投入呢？一个人爱人，怎么能对人冷淡呢？
保罗比众使徒“格外的劳苦”，他事奉主，常常冒着生命的危险，但保罗不以为意。我们读保罗几次的宣教之旅就看见他是如何为主冒险，在路司得，他被人用石头打，伤重到一个地步，甚至人以为他死了，就把他拖到城外去，但是主保守他没有死。在腓立比，因为曾把一个被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利的使女身上的鬼赶出去。使女的主人们，见得利的指望没有了，就揪住保罗和西拉，拉他们去见官，控告他们。结果保罗和西拉被打了许多棍，被下在内监里，两脚还上了木狗。约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。结果忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。当晚保罗带领禁卒一家的人信了主。
以后保罗第三次宣教之旅，在以弗所传福音大有果效，很多人离弃偶像归向真神。但是银匠底米丢聚众滋事，不是因为信仰，而是为了生意，因为他们是靠卖以弗所亚底米神庙的银龛神像赚钱。为了要靠这生意发财，就一定要对付保罗。保罗受了很多苦，在以弗所如同与野兽战斗一般，历尽艰难。而耶路撒冷的犹太人更是处心积虑的要除掉他。保罗知道有捆锁与患难等着他。但他说，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”
那些关心保罗的人，舍不得他到耶路撒冷受苦，苦苦的劝他不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
保罗传基督，做主工不顾性命，甚至从某些人来看，他简直“癫狂”了。那不是“癫狂”，而是神所喜悦的“舍己”。保罗效法基督，没有了自己。
哥林多后书5章13-15节，保罗说，“我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”
追溯根源，原来保罗是被基督的爱所激励。基督的爱催逼他，叫他不再为自己活，而是为替他死而复活的主活。他甘愿让主完全拥有他。
保罗为主大发热心，旁人看他是疯了，是癫狂了，是不正常。我要问，“是这世界不正常，还是保罗不正常？是保罗太火热，还是我们太冷淡？”
被人看为不正常，会承受很多压力，但是里面的激情使我们轻看这一切。保罗不以福音为耻，不以受逼迫为苦。他甚至不以性命为念，也不看为宝贵。他看这是美好的仗，他看这是当跑的路。
弟兄姐妹，你信主的日子如何？有没有压力？有没有困难？一定有。家人的反对，亲友的误解。社会的观感，使得你激情不再。跟随主要付代价，这些主已经告诉我们了。但是我们深知所信的是谁，知道主为我们所做的。
马太福音27章22节，经文记载，彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉在十字架！”“那称为基督的耶稣，你要怎样待他？你要怎样回应他？”祂是那位将来在荣耀里，同着千万圣者降临，审判活人死人的。你怎么回应祂？保罗在基督面前，没有了自己的主权。想到基督的舍己，想到基督的爱，这爱在他里面激励着他。他说，“无论住在身内，离开身外，我立了志向要得主的喜悦。”
保罗以基督的心为心，与主联合，与他一致。主吩咐他就去行，主差派他就顺从。使徒行传26章18节，经文说，“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”保罗一生没有违背从天上来的异象。他完全的顺服，让主的旨意行在他身，如同行在天上。他打完了美好的仗，跑完了当跑的路，守住了所信的道。
今天主正在寻找人在这个时代在他的教会做中流砥柱，扭转乾坤，改变局面。祂在寻找肯为祂癫狂的人。
声称爱神却没有热心，就不是爱神，因为你并没有把神当做神来爱。你没有为主做任何事，怎么能说爱神呢？
罗马书12章11节，保罗说，“殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。”
我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
神以风火使者，以火焰为仆役，祂已经有预备要我们行的事。主为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。难道我们就这样报答祂的厚恩吗？
保罗为我们找到热心的“原因”，他说“原来基督的爱，激励我们。”这使得保罗感到非做不可。他是照着神在他心里运用的大能，尽心竭力。
宋尚节，人称“宋疯子”。一九三一年一月一日，他在日记中写到，“金钱、名誉非我所求也，求主在这一年内，使我能领十万人归主。”
有人发现他在日记中夹有一张“天国银行支票”，1932年3月22日他在支票上签署十万灵魂。他已经为主得着十万灵魂。1932年年终，他加倍向神求二十万灵魂归主。
1936年3月宋博士在南京六合一连开八天的奋兴会，也是一面讲一面表演。每次聚会唱诗至少半小时，讲道一小时，然后呼召，带领会众认罪。然后组织布道队，每队两人，两个两个出去布道。八天以后，一位贵格会海外总干事韦立恩监督来华视察，途中在船上和一些西方宣教士谈话，大家异口同声说，“如果中国教会再多几位像宋博士那样的传道人，我们西方宣教士可以卷铺盖回国了！”
所有被神重用，为主发热心的人，都是对主的大能深信不疑，有单纯的信心的人。
酒政尼希米是有热情的，他可以在王宫里享福，好好的服事亚达薛西王就好了。但是他回到耶路撒冷，建造圣城，那“重修耶路撒冷城墙的异象”在他心里。过程中的困难不知道有多少，但是那在他里面对神和同胞的爱，推动着他。
火热的热情能够带动人，感染人。原本冷淡的百姓，看见尼希米的热心，就说：“我们起来建造吧！”于是他们起来奋勇做这善工。结果五十二天，他们就把城墙修完了。神与他们同在，神施恩的手帮助他们，撒但也拦阻不了一群癫狂的人。
弟兄姐妹，只要你心中充满了对主的爱，你所到的地方，不多久本来冷淡的弟兄姐妹就会跟着火热起来。保罗拥有热切的动机，因为知道主是可畏的，落在永生神的手中真是可怕的，所以他拼命的劝人。
他一方面认识到在罪中失丧者的可怕苦况，一方面深深感谢神在他生命中拯救的恩典。保罗想到耶稣基督为众人死，这“众人”里面包括了他。他心想，“主啊，你这样爱我，如今我不再为自己活，我愿为你而活。如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。讨你喜悦是我最大的志向，我如今献上自己当做活祭，是圣洁的，是你所喜悦的。”保罗就这样甘心把自己摆上。
曾经在台湾宣教的马偕博士有一句名言：“宁愿烧尽，不愿锈坏。”不要让一生生锈腐蚀，空手失败见恩主。当趁着白日，勤做主工。
愿主每天更新我们，愿圣灵把基督的爱，天天浇灌在我们的心里，充满我们。保罗怎样为主癫狂，让我们都有这种癫狂！
请我们一起祷告：
主啊，你是圣洁真实的主，你为我们死而复活，我们岂可冷淡退后，使你的圣灵终日为我们担忧？我们的罪何等深，你的爱何等大。我们所看见所听见的，岂能不说？愿你的灵火焚烧我们，借着爱你的众圣徒的榜样激励我们，使我们不是白占土地，而是心意被你更新，走在被你复兴的道路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。