读经：马太福音6章5-15节
金句：马太福音26章39节
“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
祷告是在“人的需要”与“神在基督里所预备的丰盛恩典”之间建立联系。
是神透过圣灵在我们心里动工，唤醒我们对祂的渴望与需要，施恩叫我们恳求，我们才会祷告。
神的主权先命定一切，再又透过敬畏祂的人的祷告完成祂的旨意。我们把自己的无助带到神面前，学习按着神的心意祷告，而非只按自己的需要，神就在我们所求的事上显出祂的荣耀来。
祷告不是进入需要，而是进入关系，是凭信心走进祂早已开放的同在。想到神的荣耀，恭敬把神当神。
英国清教徒牧师巴克斯特曾严肃地提醒信徒，“我们最大的属灵危险，不是向神求得太多，而是向神求的时候，心里根本没有神。”
基督徒最大的“属灵危险”不是“不祷告”，而是在祷告中仍然以自己为中心。祷告最大的神迹，不是环境改变，而是人的心被改变。
祷告使有罪的人，洁净自己的手；使心怀二意的人，清洁自己的心。祷告引导我们思想神，让神提升我们。不是让自己的“愿望”居首位，而是让“主”居首位。
很多人认为，祷告就是把所要的告诉神。就是把一串“需要的清单”念给神听，念完就结束。
耶稣告诉我们，祷告，首先不是告诉神“我们想要什么”，而是承认，神知道什么才是最好的。
很多人把祷告当成一种“方法”，希望借着祷告能“改变神”。圣经却告诉我们：祷告真正改变的，不是神的旨意，而是我们的打算。
耶稣教导门徒祷告时，不是先说：“我们在天上的父，愿我的需要得满足。”而是“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
“神的名”，“神的国”和“神的旨意”是整个主祷文的中心。真正的祷告，是把人的意思交给神。恭敬对神说，“主啊！愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
在祷告中“顺服神的旨意”，不是不得不然，而是信靠天父的护理，深信祂知道一切。
神的旨意不是临时决定，而是祂从永恒按着最智慧、最圣洁的计划所定的；祂借着巧妙的护理，在历史中一步一步的成就。
神的计划是完全的，祂的计划涵盖人生每一件大小事情，而且最后一定是为祂儿女们最大的益处。
神的计划常常是奥秘的，我们在事情发生后才逐渐明白。所以当我们说，“愿你的旨意成全”，就是相信神的护理永远胜过自己的安排。
“愿你的旨意成全”不是放弃自己的想法，而是在不明白时仍相信神。
神有祂“明显的旨意”，也有祂“隐秘的旨意”。申命记29章29节提到，“隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
换句话说，“愿神的旨意成全”，就是遵行神话语所启示的旨意，也学习顺服祂在每一件事情上的安排。用另外一句话所说，就是“顺服神已经显明的旨意，也接受我们尚未明白的旨意。”
神永远掌管万事，祂所定的旨意无人能拦阻。祂已经吩咐了，命定了，我们就只能照着去行。
神已经向我们显明的旨意是我们永远要顺服的。至于神隐藏的旨意，比如：我要不要换工作？苦难何时过去？我的病会不会好？这些答案神没有告诉我们，只能信靠。相信神有最好的安排。
我们祷告“主，愿你的旨意成全”，不是要求神把祂隐藏的计划全部告诉我们，而是求神使我们甘心遵行祂已经启示的旨意，并且在那些仍然不明白的事情上，安息于祂的护理。像天使在天上那样乐意顺服—“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
神的主权的旨意永远会成就，我们所求的是神已经启示出的旨意在人的生命中甘心实现。所求的是“让我的生命开始真正服在我的主，我的王下面。”
最大的战场不是环境，而是自己的意志。我们每天最大的挣扎，是自己的意思与神的意思之间的“较力”。是“甘不甘心接受神对我的管理”。神这样带领，这样安排，我是否甘心接受？
一个成熟的基督徒不只是主动顺服神话语中已经启示的命令，也包括甘心降服神在万事中的安排。这样的“甘心顺服”胜过一切外在的宗教形式。
“愿你的旨意成全”，不是一句祷告，是敬虔人的生活方式。
如果连完全无罪的耶稣，尚且说，“不要照我的意思。”我们这些蒙恩罪人，更没有理由坚持自己的主见。
耶稣虽然为儿子，仍然愿意将自己的意思降服于父神的旨意之下。反观今天很多基督徒，不是拒绝神旨意，而是希望神照自己的意思完成，这也是不顺服。
神比我们更了解我们自己，也比我们更知道当如何行。真正的信心，不是告诉神应该怎么做；而是相信神知道该怎么做。
若你只愿意顺服神的命令，却不愿接受神的安排，就不能说“愿你的旨意成全”。
神永远照着祂的方式回应我们的祷告，而不是照我们的方式。
成熟的祷告，不是心里希望“神改变祂的旨意”，好像我们能“摇动神的手”，而是“我愿意改变自己”照“造物主原来的设计”，我知道这不是失去自由，而是恢复真正的自由。
耶稣在客西马尼园亲自活出“不要照我的意思”的典范。今天我们很多时候需要在“不能理解神隐秘的旨意”时仍然相信神。
属灵成熟的人，不是没有自己的意思，而是能把自己的意思服在神的旨意之下。
莱尔说，衡量一个人是否在恩典中长进，不只是看他是否有火热的情感，而是看他是否能接受失望、忍受试炼、放下自己的计划，说：“主啊，愿你的旨意成全！”
真正的祷告不是要神放下祂的旨意来配合我们，而是让我们放下自己的意愿来顺服祂。
我们最大的敌人，是坚持自己的意思。亚当犯罪就是坚持要照自己的意思，在神创世之始就显出主权之争。
真正属灵的人，关切的只有一件事：神喜欢吗？他会像主耶稣这样，乐意遵行神的旨意。
祷告不是把神拉到我的计划里，让神帮助我成功，不是“固执己见”，拼命想要说服神不情愿的，而是牢牢抓住神所甘心乐意的。
不是“说服神照我的意思做”，而是用敬拜的心，寻求神的指示，明白自己该怎么做。
真正的自由，不是照自己意思活，而是照神的意思行。我们相信，虽然罪恶好像得胜，神仍有无限的智慧与恩典，基督终必完全得胜。
“愿你的旨意成全”是以积极的信心宣告：“天父，我相信你的智慧胜过我的智慧，你的道路高过我的道路；因此，我愿意主动降服于你。不但顺服你口中所出的一切话，也接受你尚未向我说明的安排护理。”
神在意的是灵命，在意的是我们在祂面前的光景。祂万事都能做。真正蒙福的人，是学会在任何景况都能向神说，“主啊，愿你的旨意成全！”
请我们一起祷告：
主啊，你赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。你的安排永远是最好的，可能不照我们所期待的方式工作，却一定照着你最美善、最荣耀的旨意带领你的儿女。你的慈爱永远长存，你必成全关乎我们的事。借着今天的信息帮助我们明白，什么是“愿你的旨意成全”。很多时候我们的祷告不够成熟，生活中也缺乏喜乐。你是主，是为我们成全诸事的神。在我们没有祈求以先，我们所需用的，你早已知道了。帮助我们更多的向你敞开，如同蒙拣选的天使那样遵行你的旨意，愿你在我们中间得着一切的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。