读经：列王纪上13章20-32节
金句：列王纪上14章18节
“以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。”
《列王纪》有一个反复出现的重要句子：“正如耶和华所说的话。”成为预言应验的“公式”，在经文里不断出现。
我们读到像“正如耶和华对以利亚所说的话”，或是“借以利亚所说的话。”“正如神借着先知约拿所说的。”
整卷《列王纪》的神学中心就是神说了什么，历史就照着发生；神应许什么，祂必定成就；神警告什么，祂也必定执行。
《列王纪》的作者（可能是耶利米），一再透过历史事件告诉我们，历史不是掌握在君王手中，而是掌握在神手中。
是“神的话”而不是人的权势在主宰历史。神说过的话一句都不会落空，祂从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。祂的筹算必立定；凡祂所喜悦的，祂必成就。历史的走向是由神的话，而不是由人的能力决定。
神所看重的不是能力，而是对祂话语的顺服和敬畏。
看见神口中所出的话一件一件应验，就神所说有关未来的事，话也必定应验。尤其是耶稣再来的应许，必定实现。主必再来！
凡忘记，轻看或抵挡的人必定在神的话语前站立不住。因为神的话语具有“绝对的权柄”与“必然成就”的能力。
诗人说，“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民，都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。”（诗篇33篇8-9节）
神命黑暗，就有黑暗，没有违背他话的。
因为“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”（诗篇33篇10-11节）
神说话在前，历史就应验在后。神的话语像一粒种子埋进历史之中，经过数年、数十年、甚至数百年，最终就开花结果。
神宣告，历史就照着祂的话发展，无论人认为多么不可能。
比如，神在创世记已经对亚伯拉罕说了，“你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚；后来他们必带着许多财物，从那里出来。”（创世记15章13-14节）
神的话一句都不落空，到了出埃及记12章40-41节记载，“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”
“四百年”只是大约的年数。当神的时间到了，一天都不会耽延，该出埃及的，一个都不会少。
以赛亚书55章10-11节，“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”
时间不是神话语的“敌人”，而是神话语的“见证人”。约书亚曾叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”（约书亚记6章26节）
多年过去，后人可能早已忘记。然而伯特利人希伊勒重建耶利哥时，长子死了；继续建，幼子也死了。圣经再次宣告：“正如耶和华所说的话。”
耶稣说，“天地要废去，我的话却不能废去。”（路加福音21章33节）草必枯干，花必凋残，惟有神的话永远立定。神留意保守祂的话，使得成就，我们就能够安然信靠。
主已经说了，我们的责任就是相信、顺服并且把自己的人生建立在祂永远可靠的话语上。
真正安全的是“天天顺服神已经说过的话。”
因为神要使祂心里所喜悦的事应验，我们就要有信心，知道神的大能，会在我们无能为力或一无所有时，供应我们一切的需要。
《列王纪》的核心张力，就是君王如何回应神借先知所说的话。神借着一句话兴起王朝，也借着一句话结束王朝。
神命定要重重刑罚耶罗波安的家，借着先知亚希雅早早预告北国的亡国被掳。果然，以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借他仆人示罗人亚希雅所说的话。（列王纪上15章29节）
作者解释，“这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。”
神立巴沙治理以色列。但是巴沙修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。不让百姓到耶路撒冷去敬拜神。因为他行耶和华眼中看为恶的事，要百姓留在以色列敬拜金牛犊。他本是神审判耶罗波安家的工具，现在自己却重蹈覆辙。神就借着先知耶户预告必除尽他和他的家，使他的家像耶罗波安的家一样。
果然巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王才两年，管理他一半战车的臣子心利就背叛他。趁他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，进去杀了他，篡了他的位。
心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。圣经说，“心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。”（列王纪上16章12节）
从犹大来到伯特利的神人，相信老先知的话，胜过相信神已经清楚说过的话。违背了神的吩咐，就被狮子咬死。
神人奉耶和华的命向耶罗波安所设立的邱坛呼叫，精准的预告将在三百四十年后发生的事。说，“大卫家里必生一个儿子，名叫叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”
连王的名字都说出来了。这是圣经里极少数提前几百年指出名字的预言之一。三百四十年后，事情果然应验。但发出预言的神人，自己却违背了神的吩咐。
加拉太书1章8节，保罗说，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”
老先知的灵命不好，爱撒谎。欺哄神人，说“有天使告诉他……。”年轻的神人就信以为真，虽然明明知道老先知的话和起初神嘱咐他的话截然不同，他也没有求问，也不察验。他没有对老先知说，“有天使奉耶和华的命对你说，可是神并没有对我说”。
老先知诓哄他，要把他带回家。神人也没有祷告求问神，谨慎察验，就违背了神的吩咐，做了神禁止他做的事，同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
神人能够拒绝耶罗波安的赏赐，不和他同席吃饭。但是对于“同道”对他的仰慕，“粉丝”、“崇拜者”的热情邀请，他就无法拒绝。
神已经很久没有默示这个老先知。现在有话临到他，老先知就严正的，把神审判的话告诉这个神人。神启示老先知的话果然应验。
当老先知知道狮子咬死神人，却没有吃掉他的尸身；驴子站在旁边，狮子也没有攻击驴，就知道这是出于神，是神在审判违背命令的神人。
老先知他开始对神的话有信心。为他的骸骨留下遗命，要儿子们把他的骸骨放在神人的骸骨旁边。
以后约西亚看见山上的坟墓，打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽那坛的时候，就不动神人的骸骨，也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。
今天主所应许的，还有一些事尚未成就。要知道神的时钟和人的时钟不同，虽然不同，最后却证明神的话语永远准确。人的“成功”从来不是重点，神的“信实”才是。因为国度、权柄、荣耀，全是祂的，直到永远。阿们。
请我们一起祷告：
主啊，我们接受数学公式是永恒的真理，你的话更是。诸世界是借着你的话造成的，你永不改变，你的应许永不落空。那些承受你的话，信而顺服的人有福了。你是诚信真实的，你审判的话既是确定的，你应许赐福的话就必定要成就。求主不叫我们作违背你命令的人，而是坚守所教真实的道理。求主赦免我们曾经销灭圣灵的感动，藐视先知的讲论，对你的话失去敬畏的心。借着今天的信息，把我们带回你的真理中，有了你的命令又去遵守。在这弯曲背谬的世界，作神无瑕疵的儿女。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。