读经：启示录12章1-11节
金句：启示录12章11节
“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”
有人以为信主后，人生就会一帆风顺。然而圣经告诉我们，信主后属灵的争战才开始。
信主不是“离开战场”，而是“进入战场”。神不是使你脱离苦难和逼迫，而是使你在苦难中、并借着苦难得胜。
启示录12章11节，经文说，“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”指出了得胜的秘诀。挪亚的得胜不是洪水来到时才开始，而是之前就已经有很长的时间与神同行。
摩西之所以得胜，是因为他看见那不能看见的主。保罗之所以得胜，是因为他看见有公义的冠冕为他存留。
很多人在属灵的道路上失败，就是自己把今生看得太重，不能轻看羞辱，忍受十字架的苦难。神要让人得胜，就感动人把永恒看得更真实，像摩西这样。
得胜的基督徒不是靠“自己”得胜，而是靠那位已经得胜的基督而得胜。换句话说，他们相信并接受基督已经得胜。
对得胜者而言，“争战”是真实的，但“得胜”更是真实的。没有争战，也就没有得胜。
“争战”本身就是属神百姓的记号。耶稣已经对属祂的人说过，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16章33节）
没有争战自然也就没有苦难。但每个基督徒都必须与罪恶、世界和魔鬼争战。从你一信主与神和好开始，与魔鬼、肉体的争战就永无止息。神许可你受试炼，使你的信心和爱心更加真实、纯净。使你信主更真，爱主更深。
在与罪恶相争时，你里面的惧怕，里面的妥协，里面的灰心，会阻拦你得胜。启示录里的得胜者，他们“虽至于死，也不爱惜性命。”
不是因为他们意志力坚强，而是因为他们爱主。我们爱，是因为神先爱我们。基督爱我们，为我们的罪舍己。祂照父神的旨意，为我们的罪死在十字架上。在十字架上粉碎了魔鬼的权势。借着死，祂败坏了有权要求公义的神要罪人“永死”的魔鬼，叫牠不能再抓着神的公义控告我们。死的毒钩就这样被解除。我们蒙了重生，第二次的死在我们身上就没有权柄。
魔鬼在神面前，昼夜控告我们，神把牠摔下去，帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
弟兄胜过牠，不是因为自己完美，而是“在基督里夸胜”。是因为基督为我们成就的，是因“羔羊的血”。
约翰说，“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”（启示录1章5-6节）
得胜不是人的力量，乃是神的恩典。主洗净了我们的罪，就坐在高天至大者的右边。
保罗说，“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗马书8章34节）
“羔羊的血”不只是赦免的根据，也是得胜者勇气的来源。
耶稣要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。我们天天相信神已经为我们成就的，把焦点放在我们的元帅基督身上。因为祂已经得胜，我们站在得胜的一边，在祂里面支取得胜。
神使我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，用“属天”的地位来面对地上的争战。并且看争战不是“胜负未定”，而是魔鬼已经被击败。我们不是“为胜利”而战，而是“从胜利”而战。
因为十字架已经决定了结局，主已经完全得胜，我们只是“分享”祂的得胜，随着祂“清理战场”。
保罗说，我们得在基督耶稣里是本乎神，祂要使“基督的”成为“我们的”，预定我们与他相交，一同有分。基督既然已经得胜，我们就活在祂得胜的“成果”里。
章伯斯说，“争战的胜败决定于在神面前意志的隐秘处，而不是外在的世界。”
胜利是属于神的，是祂在为我们争战，我们是靠祂得胜。是的，“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”（罗马书8章31节）“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约翰一书5章4节）
因着信，我们晓得“那在我们里面的，比那在世界上的更大。”（约翰一书4章4节）
救恩是已经完成的事实，凡是信主有永生的人，是已拥有得胜的“生命”。只要你不忘记靠着主，依赖祂的大能大力，你就能在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
主的兄弟雅各说，“故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各书4章7节）
希伯来书12章4节，作者提醒我们，“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”
基督为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。保罗说，“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1章21节）流露出“虽至于死，也不爱惜性命”的信念。
结果“受苦的圣徒”成了他们“受苦之日”的“主人”。苦难拿他们没办法，不但没有打倒他们，他们反而利用苦难。他们信靠基督的心，使得他们“自己的性命”与基督和祂的道相冲突时”，就轻看自己的性命。
向日葵怎样随着太阳而转向和绽放，在苦难中的圣徒也是如此。虽有患难，困苦，逼迫，危险，保罗说，“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗马书8章37节）
真实的基督徒，是喜乐与盼望的一群。教会始终是得胜的“耶和华的军队”。启示录12章不是一章关于“大龙威势”经文，而是一章关于“羔羊得胜”的经文。龙只是神手中受限制，为要显出得胜的“工具”。没有争战的信仰，就是“无法显出得胜”的信仰。
众先知和众圣徒的得胜都不是偶然的，乃是神早已预备他们得胜。神许可他们经过水火，是要领他们到丰富之地。
是神一面预备我们得胜，一面借着祂灵在我们里面掌权，使我们不是靠着血气争战，而是紧紧倚靠祂。
今天你所受的试炼，也不是出于偶然，是神正借着这些处境，要塑造你成为“得胜者”。希伯来书11章里的众多得胜者，他们得胜，因为他们相信那应许他们的是信实的。他们活在恩典中，靠着圣灵，借着信心得胜。
无论约瑟、但以理、大卫、撒母耳，或跟随约书亚“有信心的以色列人”。神使“磨难”的日子，成为他们“得胜”的日子。他们得胜，是因为“自己所见证的道”，也就是忠于神所启示的真理。
沙得拉、米煞、亚伯尼歌，不拜尼布甲尼撒王所立的金像，被扔进烈火的窑里，就见证火窑里的火无力伤他们。
尼布甲尼撒见火无力伤他们的身体，他们的头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。就称赞“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”
神就在外邦大得荣耀。
得胜的基督徒最大的特征是坚持到底，为真道打美好的仗，跑尽当跑的路。希伯来书的作者说，“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（希伯来书10章36节）
得胜的基督徒可能只是“略有一点力量”，但却遵守了主忍耐的道。他们没有什么能力，但他们有忠心。不管环境如何，他们总是持续忍耐地跟随主。
摩西“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”（希伯来书11章27节）保罗知道主站在旁边加给他力量，他就能忍受孤单。彼得勉励我们，“要以我主长久忍耐为得救的因由。”
因为神忍耐我们，所以要看自己是在“神的忍耐”中学习忍耐。神是圣洁真实的，祂会审判仇敌，给圣民伸流血的冤，但还要“安息片时”。因为神忍耐人，给人机会悔改。
主说，“惟有忍耐到底的，必然得救。”（马太福音24章13节）保罗引证可信的话说，“我们若能忍耐，也必和祂一同作王。”所有的得胜者，都是被基督保守到底的。
面对世界的诱惑，面对让你害怕的人和势力，面对你自己里面的情欲，以及每天从魔鬼和世界来的攻击，要忍耐。靠着主的恩典，立定心志，作得胜的基督徒。
请我们一起祷告：
主啊，希伯来书里的信心伟人，他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，见证了你的信实。他们守住了所信的道。帮助我们不看环境，不看风浪，单单仰望你。彼得在海面上行走时，当他看你就站立，看风浪就下沉。你应许亚伯拉罕的真子孙必得着仇敌的城门。透过今天的信息，帮助我们意识到这是争战的日子，我们要在你恩典上刚强起来，约束自己的心，跟着你得胜。你说龙和牠的使者并没有得胜，天上再没有牠们的地方。你曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的能力的权柄是从你而来的。求主带领我们，塑造我们，使我们在得胜中，一天一天更加完全，更加像你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。