读经：以弗所书2章1-10节
金句：以弗所书2章8-9节
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
得救的信心是如何产生的呢？保罗说，“听”，“信道是从听道来的。”
“信”是恩典的入口，但你不听，就不会信。听道，是圣灵工作开始的地方。保罗在加拉太书里讲得清楚：“你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）
“圣灵借着道，把基督带到我们面前；离了道，人永远不会遇见基督。”“道”是圣灵的马车，将恩典载到人心里。你能信，是因为你听见了道，而圣灵透过“道”向你吹气，你信了，就受了所应许的圣灵。所以魔鬼最怕的就是你听见真理，牠一定想方设法要把你心里的道种夺去。
神愿意万人得救，明白真道，也就是“充分认识真理”，并回应这真理。
“听道”，是神使“蒙拣选”的灵魂苏醒的途径。神用“道”不是迎合罪人的“兴趣”，而是唤醒罪人的灵魂。
你听见道的同时，听见“叫你得救”的福音。你信了就“求告主名”。求告主名就必得救。
耶稣说，“我若从地上被举起来、就要吸引万人来归我。”（马太福音22章14节）
一个敬畏福音的人，听见真理的道，就会对神说，“哦，神啊，开恩可怜我这个罪人！”天父吸引他，他就会到耶稣面前来。
神在创世之前在基督里拣选了一些人，又在呼召他们的同时，用祂复活的大能，赐给他们一颗能够对祂呼召“有反应”的心（我们称它叫“得救的信心”）使他们能信，能有得救的智慧。
起先盼望不明白究竟“相信基督”的真正含义是什么？
直到对基督和祂的救赎工作充满信心，并将自己的信任寄托于其上，寄望于祂。“信”就是“寄望于”。你不信，是因为不认识，所以不敢寄望。
得救的信心意味着将自己的灵魂交托给基督，到祂这里来，以祂为救主和生命的主。这种信心是心灵的，相信主有能力拯救，并且愿意拯救。你信祂的话，就能期待父神的称义、赦罪，和所应许的永生都临到你。
“盼望”的救恩在客观上，主早已在十字架上完成了。但救恩在主观上，是发生在一个人相信福音的时候。
盼望必须接受忠信传给他的福音作为他个人的好消息。他要能够借着信心理解并接受这个真理，才能经历心灵的平安。
当“盼望”了解到“相信基督”和“来到祂面前”是同一件事情，他的困惑解开了，就凭信心接受了救恩。
他“见子而信”就得了永生，主应许在末日要叫他复活。（约翰福音6章47节）
如果你硬着心不信耶稣，将来你怎么逃脱你的罪呢？彼得说，“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4章12节）
保罗说，“圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。”（加拉太书3章22节）
盼望明白了“称义的信心”，本质上就是惟有在基督里才能找到义，只有祂的血才能满足罪的刑罚。
盼望从前以为他可以“将功补过”，如今知道一切都是恩典。他说，“从前我真是眼瞎，看不见基督的荣美！如今圣灵使我看见。”
神的道使人看见自己的罪，也引人进入祂的救赎恩典。当人真正明白恩典，心就自然爱主、喜爱圣洁，恨恶罪恶。
许多人不愿意接受白白的恩典，而要靠自己。宁愿“自以为义”，也不接受“因信称义”。为什么？因为恩典使人无法夸口。结果神拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在祂面前一个也不能自夸。
保罗说，“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2章8-9节）
一个没有重生的人，心思轻看神，情感厌恶神，意志抵挡神，行动反对神。他的心自以为义，只会继续偏行己路。
莱尔说，“人可能会对基督有某种程度的尊重，却仍然不信主。”请耶稣吃饭的法利赛人西门，只看别人不如他。结果耶稣当下赦免一个有罪的女人，要她“平平安安的回去。”
迦玛列，是当代众百姓所敬重的教法师。尽管他有高深的学问，品格出众，为人“通情达理”，又是保罗的老师。但他也只是“容忍”福音，却不接受。保罗点出其中的关键，“因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”（罗马书10章3节）
所以心里的“觉悟”很重要。一个强烈排斥基督教，后来醒悟过来的人，比对那些对基督徒友善，“客客气气”，却永远不信的人，还容易得救。
爱主的人从心里说，说，“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”（诗篇116篇12-14节）
你看，“我要、我要、我要。”没有人勉强我，是我自己愿意的。为什么？因为爱。保罗说，“原来基督的爱激励我们”。
基督就是我灵魂的目的、终点、安息和幸福，若不爱主，我的心就若有所失。
盼望明白基督为他死，明白基督用复活的大能保守他，使他能够行义。又在父的右边为他代求的时候。他的心充满喜乐，眼中充满泪水，内心充满对基督的爱。一个人若真正认识主，“为祂而活”是很自然的事。祂爱耶稣的圣名，爱所有属祂的人。他更渴慕主的话，像才生的婴孩爱慕奶一样。
律法不能救人，惟有使人复活的能力才能救人。恩典释放人，使人不再选择罪。神的恩典不只是赦免人的罪，更能改变人的性情。保罗说，“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓立比书2章13节）
“得救的信心”只是“开始”，要持续忠于所信的主，一天一天更认识祂。信心的眼睛，要靠着圣灵，从“模糊不清”，到“样样都看得清楚”。
一个像盼望这样真正信主的人总是以感恩回应，并将感恩转化为行动。盼望强烈地渴望主的名被称颂、尊崇、得着荣耀。你呢？
与盼望相反的，就是无知。他的心并没有归给基督。虽然走在天路上，却是喜欢游荡，是心中自以为是的愚昧人。我们下一次会谈他心里的想法。耶稣说，“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”
一个不肯受教，选择独行的人，常常藐视智慧和训诲。但那些明白真道，从内心深处流下悔改的眼泪，感谢神，恭敬接待耶稣，给耶稣洗脚，用嘴连连亲吻，把香膏抹上的，是真正得救，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席的。你在其中吗？
请我们一起祷告：
主啊，人若不重生就不能见神的国。是你的恩典临到我们，使我们懂得转向你，将心归给你。愿继续用你的道光照我们，启发我们，叫我们更贴近你的心意。主啊，我们的泉源都在你里面。求主更新我们的心意，使我沉睡的灵醒过来，使我对你的赞美醒过来。让我们对你的感恩和爱更胜从前。你在七个金灯台中间行走，用如同火焰的眼目看着我们。你知道我们真实的光景。愿你复兴我们，使我们靠你的恩典站立得稳。垂听我们的祷告，感谢赞美，奉耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们。