读经：约翰福音19章18-30节
金句：哥林多前书2章2节
“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”
有一首孙大中很喜欢的诗歌叫“古旧十架改变我”。歌词说到，
曾有人充满忧伤没有盼望，前途黯淡无光，有一天耶稣钉痕手抚摸，就这样生命变换一新，这古旧十字架使我改变，不再有忧伤痛苦和失败，我将永远赞美祂，赞美祂，十字架使我完全改变。我也深信那山岗名叫各各他，我真相信，我永远相信。当岁月渐渐消失，世界成过去，我仍然倚靠古旧十架。
我相信那被钉十架的主耶稣，有能力使我生命改变，因祂使我全改变，新生命在我心，十字架使我生命更新，我相信一山岗名叫各各他，我真相信，我永远相信。当岁月渐渐消失，世界成过去，我仍然倚靠古旧十架，永远倚靠这古旧十架。
我们活在一个充满不确定的时代，人们不断问：未来会怎样？世界要往哪里去？但圣经告诉我们，我们的未来并不由世界局势决定，而是早在两千年前已在十字架上决定，当耶稣说：“成了！”标示着未来的分界，生命的分水岭。“分别”是出于神，神预定“谁”得永生，是奥秘。但“借着基督得永生”，已经不是奥秘，而是众人都要知道的福音。
耶稣已经在十字架上为人类付清罪债，承担审判，救恩已经完成，天门已经打开。
耶稣在十字架所说的“成了”，这句话可说是宇宙最重要的一句话。十字架不是历史的偶然，是神永恒计划的中心。
神在造人之前，就已经在永恒中协议了“救赎之约”。在协议中父、子、圣灵各有其工作。圣父预备救恩，圣子成全救恩；圣灵施行救恩。十字架不是耶稣的失败，是人类命运的转捩点。
耶稣的十字架上安了一块牌子，是巡抚彼拉多用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写的。“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”。按照约翰的记载，犹太人的祭司长，对彼拉多说：“不要写犹太人的王；要写他自己说我是犹太人的王。”但彼拉多在这件事情上却非常坚持，说，“我所写的，我已经写上了。”
这是出于神，神不要人误解，以为耶稣是罪犯，祂要普天下的人都知道，耶稣是王，他受羞辱是为普天下人的罪。
用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写，表示十字架的信息是向全世界宣告的。宗教界要否认它，文化界要拒绝它，政治界要迫害它，但神以祂的主权宣告，十字架上的王权，是不能更改的。
耶稣是按着神的定旨先见被交给人，一切都是按着圣经的预言发生。各各他的黑暗，不神的失败，而是永恒光明的起点。
神救众人的恩典，已经显明出来，未来不是模糊的，而是确定的。这世界的样子将要过去，无论世局怎样改变，神看的永远是我们跟“十字架”的关系如何？
“古旧十架改变我”这首诗歌的作者说，“当岁月渐渐消失，世界成过去，我仍然倚靠古旧十架，永远倚靠这古旧十架。”
依靠古旧十架，罪得赦免、与神和好、得新生命，有蒙福的今生和荣耀的永恒。
世界不能给你未来，十字架能。历史不能保证你明天，十字架能。你真正的未来不在科技、不在金钱，而在十字架，在于基督为你所成就的。律法和先知预表和预告十字架，使徒解释十字架，宣告十字架。
保罗在罗马书里揭示了人类罪与救恩的全貌，使人看见与神和好的真正道路。
保罗说，“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。”
何等有福，我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。保罗说，“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（以弗所书1章7-10节）
神的计划是使天上地上一切，在基督里同归于一。十字架带来永恒未来，给人生带来新生的盼望。
人生终点，由十字架决定人死后的归宿。在父的家里，有许多的住处，耶稣已经去为我们预备了地方。我们的未来，在十字架。
为什么由十字架决定未来？很简单，因为你的未来，取决于谁是你生命的主。耶稣基督若是你的主，祂将带领你走向蒙福的未来。
但你必须确信，耶稣是你生命的主，因为若基督不是一切的主，祂就根本不是主。接受十字架，不只是接受耶稣作你的救主，也是接受主权，祂是你的王，是你生命的主。这就是“十字架决定未来”的真正意义。
神所设计的人生，是预备迎见祂，与祂共度永恒的。只有十字架，能把你带进与神同在的永恒。
在主的路上有山有谷，有试炼有恩典，有苦难有荣耀，但主已走过。祂走过每一条祂要我们走的路。希伯来书的作者说，“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。“他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”（希伯来书5章9节）
十字架不只决定永恒，也决定我们今生的道路；不只是让我们得救，还决定我们一生方向。
我们真正的盼望，不是事情顺利，而是与基督同行。神常常试验我们，要我们知道我们心内如何？信祂是因为“吃饼得饱”，是因为“期待神迹”？还是真的认识祂是神，照祂该受的敬畏，敬畏祂；当受的赞美，赞美祂？我们的心是否尊主为大？我们的灵是否以祂为乐？
若是神在黎明前给我们一段最黑暗的时刻，为的是试验我的信心，我们能否站立得稳？是否我们忠心跟随祂到底？我们就要学习忍耐。
因为知道尽管世界黑暗，十字架仍然给我们未来。即使环境不稳，十字架仍给我们确据。我们的盼望不在环境，而在于与基督同行的甜美。
焦点不是世界会变得怎么样，我跟十字架的关系如何？我是否借着耶稣基督与神和好，以神为乐？是否有永生？是否有分于新天新地？
春天提醒我们神的作为。坐宝座的说，“看哪，我将一切都更新了。”“一切如新，新的开始”，是神赐给人最奇妙的礼物。
春天带来希望，因为一元复始，大地回春。但真正的新天地必须在人“重生”得救之后才会到来，而这正是福音核心。
自然界的春天只是暂时更新。十字架带来的“春天”，才是永恒更新。神使我们经历重生，有分于祂的国。神留我们在地上要过“属天的日子”，就是“像基督”的日子。因为祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样。你可以把每一天看作是神从永恒寄来的礼物。
若你已信主，已经有永生，要知道接受耶稣基督并祂钉十字架不是一次性的经验，而是每天的中心，要让十字架的信息决定你生活方式。
你已经得救了，主用宝血重价把你买赎回来，每天早晨你该如何思想？如何决定？如何面对未来？都要让十字架重新定义。
保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加拉太书2章20节）你呢？
神的恩典，洗净了你的过去，托住你的现在；并且要引导你的未来。主在十字架上舍了自己，给你带来得救的确据、未来的基业和试炼中的盼望。当你每日与主同行，祂的话语给你带来信心与新的生命方向。
但如果你还没有信主，你要知道世界可以改变，历史可以动荡，人生可以崩塌，但十字架永不改变。神爱你，祂要借着祂的爱子在十字架上的牺牲拯救你。十字架是祂的能力与智慧。
如果你还未真正接受耶稣基督，今天就是机会。世界不能给你未来，十字架能够。历史不能保证你的明天，十字架可以。你无法决定世界局势，但你可以决定是否接受十字架。
世局无论变得多黯淡，你的未来却与它无关；你的将来系于二千年前基督在十字架上所成就的大功，系于你是否接受这位和平的君。
十字架决定人类的未来，只有信心，你的未来就因为十字架而确定。
你说，如果我拒绝基督，不要这十字架呢？你的未来也是已确定的，就是没有永生。简单来说，若没有基督，你像在一艘正在沉没的船上；有了基督，你就在天国的船上。
你的永恒维系在“耶稣基督并祂钉十字架”。教会的见证，是宣告耶稣基督的十字架与复活。
保罗说，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15章3-4节）
保罗不传别的，只传耶稣基督，并祂钉十字架。因为基督道成肉身，受死、埋葬、复活、升天，我们确实知道世界不在混乱中，人生不在偶然中，未来不在失控中，而在神的手中。耶稣有能力改变你我的生命，祂是活着的。
钟马田牧师在所写的《再思历史的主》这本书里说，“历史往往让人困惑。战争、苦难与不公义等事件，常令我们质疑神的计划与作为。然而，对基督徒而言，历史不仅是世人的事实记录，更是神掌权与彰显祂旨意的舞台。”
历史是跟神的性情配合的，是逐步达成神启示中命定要成就的事的。“启示录”预言世界的终局，历史就必定会走到那一步。因此，当岁月渐渐消失，世界成过去，我们仍然依靠古旧十架，并且永远倚靠这古旧十架。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你在十字架上完成救恩，为我们预备永恒。借着今天的信息，帮助我们不再把盼望放在这世界，也不再把未来交给自己，而是思想你在十字架上所说的“成了”，你为我们所开的出路。愿你的灵感动今天听见这篇信息，还没有信你的朋友，愿意活在与神和好的生命中。主啊，你能使大地春回，也能给我们带来新生的希望。你能创造，还能再造。帮助我们看“十字架”是福到人间，我为那些愿意把自己生命的主权和未来恭敬交给你的朋友向你感恩。主啊，凡父所吸引到你面前来的人，你一个都不丢下。帮助他们认识你，经历你的信实美好，不但得知你的道路和救恩，并且今天就行在其间。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。