读经：马太福音6章25-34节
金句：马太福音6章33节
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
上一回我们讲到耶稣提到，你不能被两个主人同时使唤，你不能同时听两边。你不能够表面说“我要作耶稣的门徒”，心里却贪爱钱财，事奉玛门，被玛门所使唤，你只能忠于一个主人。
你说，“可是我有生活上的需要，我要吃什么，喝什么，穿什么？”耶稣说，“不要忧虑”。
耶稣说，不要为生命忧虑。
耶稣说“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”或说，“你们哪一个能用思虑使身量多加一肘呢？”绝无可能，忧愁、挂虑不能改变什么，也不能为你增加什么。“挂虑”就是信不过神，要靠自己，把事情“挂”在自己心里，一直虑，虑完了结果还是一样，没有任何的改变，却耗尽了自己的精力。
忧虑就是把未来的重担放到现在。就是全神贯注于可能发生让人痛苦的后果上。当我们为明天忧虑的时候，就会失去今天的喜乐。
保罗说，“应当一无挂虑”。因为挂虑是永远挂虑不完的，只会把你压垮。你只能交托给神，只能够仰望神的应许。
当然，我们关心我们的工作、家庭、经济、健康、儿女，这是很正常的。神没有要我们什么都不做，天空的飞鸟殷勤地去找神为牠们预备的食物，但牠们从不忧虑。
葛培理牧师在《天天有盼望》这本书里提到，有人写了以下的对话：知更鸟对麻雀说：“我真不明白，人类为什么愁眉苦脸地东奔西跑？”麻雀回答说：“我想是因为他们没有一位像照顾你我的天父。”
圣经箴言10章4节告诉我们，“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”5节，接着又说，“夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。”甚至箴言6章6-11节提到，“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”
神要我们去察看蚂蚁的动作，要我们留意“蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。”蚂蚁懂得“未雨绸缪”，我们也应该为未来作合宜的安排，但却不是活在使人内心枯竭的焦虑中。因为我们的需要，天父是知道的。
耶稣说，“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”“衣裳”是为了身体，“饮食”是为了生命。而我们是天国的子民，我们的生命是为了神，难道神会不顾念吗？神一定会顾念，祂会供应。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”（罗马书8章32节）保罗说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书4章19节）
钟马田牧师说，“愉快、喜乐、平安、痛苦和烦恼的解除，这些都是救恩所带来的果效，都是跟着救恩而来的副产品。”
彼得前书5章7节，彼得说“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”诗篇55篇22节，大卫说，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”
为什么我们能够不忧虑？因为神顾念我们，祂的恩典是够我们用的。祂应许“我总不撇下你，也不丢弃你。”今天有今天的恩典，明天有明天的恩典，日用的饮食祂会天天赐给我们。耶稣说，“在你们没有祈求以先，你们所需用的，天父早已知道了。”
约翰说，“神比我们的心大，一切事没有不知道的。”（约翰一书3章20节）把你的需要告诉祂，信赖祂，不要没有信心。
耶稣说，“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”又说，“你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！”
野地里的百合花，怎么长起来？不是它劳苦的结果，也不是它纺的线。我们说，“瓜熟自落”，一切都是出于自然，是神在引导管理。不要没有信心。
魔鬼会激动我们的情绪，无限放大让我们忧虑的事情，引诱我们去事奉玛门，以“金钱”为安全感的终极来源，想要靠自己掌控未来，但神要我们全然信靠祂。马可福音11章22节，耶稣说，“你们当信服神。”
万事没有“偶然”，都在神的旨意中。没有“巧合”，尽都是完美配合。保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8章28节）在基督里的人何等有福！
神说，“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”
是的，我们的帮助是从“造天地的耶和华”而来。只管仰望神，把你的事情托付祂，把你的困难交给祂，向祂松手。
当我们确实知道自己是活在神恩典之下，每天依靠的是祂的慈爱，而神向我们所怀的是赐平安的意念，我们就不用焦急挂虑。法国文豪雨果说：“降临在人生的无上幸福，便是确信自己是被爱着的。”
一个人“怎么看”要比他“看到什么”来得更重要。不要只看见困难的“巨大”，而没有看见神的“伟大”。
诗篇34篇9-10节，大卫说，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”你越认识神的伟大，你就越看见自己的渺小。你越知道神的恩赐，你就越能够把自己所挂虑的事情看作是微不足道的。
神是使死人复活，使无变为有的神。祂眼目遍察全地，要显大能帮助恭敬把祂当神，向祂心存诚实的人。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。（以弗所书3章20节）
耶稣说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节）
先让神在你的生命中掌权，寻求和祂正确的关系。以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。（诗篇37篇4节）
耶稣说，“你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。”（约翰福音15章16节）
神爱我们，一如爱祂的独生爱子。只要我们把关系厘清了，次序弄对了，生活中的一切难题都会迎刃而解。因为神在护理一切，忧虑就失去了立足点。
马太福音6章34节，耶稣说，“所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”我们有责任担自己生活的担子，但是要担当的不是昨天的悔恨，也不是明天的忧虑，而是活在当下。明天在神的手中，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。我们不过是尘土，是一阵去而不返的风。不过是一片云雾，出现少时就不见了。我们是如此有限，生活，动作，存留，都在乎神。不是我能掌控多少，而是我认识这位全能的神有多少。懂得倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
没有信心的人，把焦点放在自己的不足上，就天天焦虑；但是有信心的人就仰望神的全能。没有信心的人就选择“焦虑”，有信心的人就能够安然“交托”。
处在干旱疲乏无水之地，不要花时间焦虑，而要花时间默想神。越多默想神，需要忧虑的事情就会越少。
希腊文“安稳”意思是“没有焦虑和担忧”。这正是保罗为哥林多教会祷告时说的，“我愿你们无所挂虑。”（哥林多前书7章32节）
主必在我们前面行，必引导我们。不要“失焦”，把焦点从主的身上，转到自己身上，尝试去做惟有神能做的事。耶稣说，“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻，使身量多加一肘呢？”神的事让神来做。以赛亚书28章16节说，“信靠的人必不着急。”
一个对神有信心，甘愿让神来掌控驾驭的人，不会着急。他知道“红海面前必有路，约旦河边不需桥。”
面对今天的难题，只要好好顺服神，天父就会负你的责任，把你所需要的赐下，照着你所能承受的不断地加给你。
以后耶稣告诉门徒，天上地下所有的权柄都在祂手中。银子是祂的，金子也是祂的。地，和其中所充满的；世界，和住在其间的，都属祂。我们就好好信祂，作祂的门徒，每天注目祂的同在。
耶稣已经告诉我们该怎么祷告和该怎么生活，你就不要说，“我先把我的生活搞定，你再跟我谈信仰，我考虑要不要信。”今天你把主权交给神，“先求他的国和他的义”，神就搞定你的生活。神的话是可以吃的，是我们心里的欢喜快乐，因我们是称为祂名下的人。
请我们一起祷告：
“主啊，忧虑是把你排除在未来以外的结果。借着今天的信息，帮助我们明白天父已经把生命赐给我们，生活祂也一并会负责。我们心里容易多忧多疑，眼睛容易看环境。你教导我们，安慰我们，就使我们心里有能力。你是我们的牧者，我们必不至缺乏，就像“瓜熟自落”，时候到了，你的供应自然会来到。愿你安慰正处在烦扰、沮丧、失去信心的朋友，提醒他们你是信实的，你的工作何其大，你的心思极其深。你举起众海岛，好像极微之物，时候满足，事便成就。帮助他们不在苦难的日子中间自暴自弃，不在艰难的岁月中放弃盼望。听我们的祷告，感谢赞美，奉耶稣基督的圣名。阿们。”