读经：历代志上11章9-25节
金句：哥林多前书15章10节
“我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”
与耶稣同钉十字架的一个悔改犯人，向耶稣恳求，“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
主耶稣的降临是“得到祂的国权”之后才降临。
当大希律死后，该撒‧亚古士都决定将巴勒斯坦分给希律的三个儿子。首先，希律安提帕继承了加利利和比利亚作了分封的王。他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王。犹大和撒玛利亚则归希律的另外一个亚基老统治，由他作分封的王。亚基老已经被希律选为继承人，却被犹太百姓弃绝，不要他作王。亚基老到罗马去证实自己的委任，然后回去，赏赐仆人，杀了仇敌，就是那些不要他作王的。
所以路加福音18章27节，耶稣引这个例子说，“至于我那些仇敌不要我作他们的王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”
基督好像一个往远方去要得国回来的贵冑，回来要赏忠心的仆人。
作者把勇士分作三等，最杰出的三位勇士，杰出但不及前三个勇士的三位勇士，以及入围的三十位勇士。
撒种的比喻耶稣提示我们，结实有三十倍，六十倍和一百倍的。
主人按着各人的才干，给仆人银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。
主人给这两个仆人的称赞是一样的，“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
在主眼里，他们是一样忠心。
但领受银子的十个仆人，有的赚了十锭，有的赚了五锭就不一样。赚十锭银子的仆人，主对他说，“好良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”赚五锭银子的，主人只说，“你也可以管五座城。”
主人心里有把尺，祂多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
你领受了道种，能结实一百倍，就不要只结三十倍。要殷勤不可懒惰，常常竭力多作主工，因为知道你的劳苦，在主里面不是徒然的。
当大卫正式受膏为全以色列的王的时候，他在希伯仑已经作王七年零六个月。大卫是先作犹大家的王，再作全以色列的王。
圣经记载了与大卫共患难的人的名字，也记载了那些前来帮助他的勇士，他们的名字。
历代志上11章10节，“以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，照着耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王的。”
大卫被迫远离神的祭坛，过着逃亡的生活时，历代志上12章8节提到，“迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。”
神差派能人勇士，陆续加入大卫的队伍。起先大卫离开迦特王亚吉逃到亚杜兰洞的时候，“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到他那里；他就作他们的头目”，撒母耳记上22章2节说到，“跟随他的约有四百人。”
但神把越来越多的勇士带来。他们挺身而出，不怕艰险。历代志上12章14-15节，经文说，“这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。”
什么意思呢？他们的英勇使敌人闻风丧胆。连便雅悯人连同犹大人也到山寨大卫那里。大卫就收留他们，立他们作军长。这些前来的人，人数虽然不多，却个个都是可以以一敌百的勇士。
历代志上12章1-2节记载，“大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。”
20-22节，“大卫往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿、约撒拔、耶迭、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太都来投奔他。这些人帮助大卫攻击群贼；他们都是大能的勇士，且作军长。那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。”
大卫躲避扫罗，曾经在非利士地住了一年零四个月。迦特王亚亚吉将洗革拉赐给大卫，那时跟随他的已经有六百人。他们都是帮助大卫得到国权的。
众人的心愿就是，“大卫啊，愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。”（历代志上12章18节）
历代志上12章32-33节提到，“以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的；他们族弟兄都听从他们的命令。西布伦支派，能上阵用各样兵器打仗、行伍整齐、不生二心的有五万人。”
主喜悦明白事理，通达时务，知道祂必作王，不生二心，专心跟从祂，一生忠于祂的人。纵然有磨难的日子，却不离开主。
耶稣出来传道的时候，跟随祂的人很多，但有失去信心，中途退去的。这些人存着错误的动机，眼看跟自己的利益不符，就不再和耶稣同行了。
这个世界是不要耶稣作王的。当主被人厌弃的时候，我们是否常和祂同在？还是在人前不认祂？
大卫在这些前来投奔他的人面前，表现出了公义和良善；智慧与能力。
扫罗只能对便雅悯人说，“便雅悯人哪，你们要听我的话！耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长、百夫长吗？”（撒母耳记上22章7节）大卫不用承诺给人什么好处，人们看见神与祂同在，看见他的勇气和胆识，就甘心跟随。
是神把他们带到大卫身边，也是神感动他们愿意为大卫效忠。大卫“没有自己”，就会常常记念别人。三个勇士愿意为大卫而死，就是因为他们知道大卫也愿意为他们死。
人说“天下事成于公而败于私，成于真而败于伪。”
大卫杀了巨人歌利亚，以后耶何耶大的儿子比拿雅杀了一个强壮的埃及人；这埃及人身高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴；比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。
以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该也杀了伟人的一个儿子撒弗。又有伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆也是粗如织布的机轴。
在迦特打仗时，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头；他也是伟人的儿子。是巨人所生的。这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
回想扫罗作王的时候，歌利亚每天早晚都近前来，站着骂阵，一连四十天之久。以色列人除了害怕，无人敢应战。现在不同了，大卫怎样勇敢，他的仆人也像他一样勇敢。大卫年老体弱的时候，他们都能独当一面。
头三位成就最大的勇士，头一位是他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。过去向来是非利士人向以色列人骂阵，现在是以利亚撒向非利士人骂阵。他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜；众民在以利亚撒后头专夺财物。
以利亚撒手臂疲乏，却仍紧握手中的刀，令人感动。还有哈拉人亚基的儿子沙玛，一日，非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
圣灵感动以斯拉记下这三位勇士的名字，和他们所行的。与之相比，冒死去给大卫打水的三勇士虽然尊贵，却不及前三个勇士。
十七世纪苏格兰著名的传道人罗得福，说，在大卫王的军中有许多勇士，在所有勇士中为首、坐最高席位的是他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪。他借着右手的能力，获得以色列最勇猛战士的称号。同样，在追随我们救恩元首的营中，有一群人成了耶稣基督的精兵，打了美好的仗，守住了所信的道，在今生的战场上，他们从自己所事奉的那位手下赢得高位。“胜了八百人的他革扪人”的席位，可能为使徒即保罗所占据，因他比众使徒格外劳苦。达不到他那么高阶位的人，还可以争做三十个军长中的一个，或三勇士中的一员。那结实百倍、带回一万银子给主人的，将得到更尊贵的席位。各人必按自己工作的果效得着赏赐。
亲爱的弟兄姐妹，不要自满，你还有许多未得之地。保罗治服了自己的心，为主赢得了最大的胜利。愿我们按着主当得的尊荣，尽心竭力，不是“仅仅得救”而已，而是靠着主的恩，丰丰富富地进入祂永远的国。
请我们一起祷告：
主啊，大卫只是说了一句“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！”透露了一点他的心思，三个爱他的勇士听见，就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给他。这水好像他们的血一般，令大卫深深感动。你是国度的君王，你的国没有穷尽。帮助我们体贴你的心意，顺从你的真理，作你国度的精兵勇士，照着所明白、所领受的，竭力去行，不畏艰难。你在我们身上显出的勇力有多大，阴间权势的恐惧就有多大。愿你带领我们进入你真理的深处，更新我们的事奉，叫我们的心志和能力更胜从前。垂听我们的祷告，感谢赞美，奉耶稣基督的圣名。阿们。
《主祷文》独唱
我天父 天上的父啊 愿尊你名为圣
你国降临 你旨意行在地 如同行在天上
赐给我们日用饮食 免了我们的债
如同我免了人的债
引领我们不遇见试探 拯救我们脱离那恶者
因为你的国度 你的权柄 你的荣耀
到永远 阿们
《灵修短文》（摘编《圣经信息系列》）
思想一下这些人惊人的功勋。撒母耳记下23章告诉我们：亚底挪曾在一场战役中杀死了八百人；以利亚撒击杀敌人，直到他的手臂疲乏；沙玛抵挡敌军，保住田地。大卫吸引了一群和他同样心里苦恼的人，建造他们成为一批像他一样的战士和征服者。
神激发这些英雄的勇气有多大，非利士人的惊恐就有多大。
圣经为什么记录这些名字呢？正因为他们是大卫所有勇士中最出名的。神的子民总是需要才能卓越的领导人，神也不负众望地供应他们。这样的人理当受到表扬和推崇。
大卫在耶路撒冷登基以前至少七年，他的勇士证明了他们的勇猛、以及他们对大卫的忠诚爱戴。为了满足大卫一时兴起，想喝儿时那口井里的水。有三位勇士闯过敌方阵线，把水取回来。亚比筛“在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士”。换句话说亚比筛和比拿雅都还没有达到前三勇士的等级。
比拿雅行了很多大能的事，他曾在下雪的时候，下坑里去杀了一头狮子。但与前三个勇士所行的相比则相形失色。
大卫三十位勇士的名单，以赫人乌利亚作结束。王的军队里有数以千计的人，被其他时间、地点的同袍认识的只有名字而已。重要的是“主认识谁是他的人。”
路加记载，主耶稣在逾越节晚餐的时候对门徒说，“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们；我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”（路加福音22章28-30节）
今天，以色列人因怕非利士人，尽都逃跑离去时，你是否仍紧握手中的刀？