弟兄姊妹平安！不饶恕的心往往是我们身体不舒服的主要原因，也是我们祷告不蒙垂听，觉得生活充满压力等等的问题所在。不但如此，一颗不饶恕的心，也能叫我们失去真正的平安喜乐，更是造成人际关系不好的主因。很多生活上的问题困扰，都是由于一颗不肯饶恕的心所引起的。然而，多少时候，我们每每想到别人怎么样恶待我们的时候，我们又觉得不能饶恕，或者觉得没有能力去饶恕。
在新约圣经以弗所书的前面三章里边，保罗向那些在基督里蒙恩的人谈到一些重要问题，指出由于我们跟主之间所建立的关系，我们其实已经得着和拥有神很多丰盛的恩典。接着到第4章，保罗就开始谈论基督徒的实际生活，基于前三章，我们所看见基督徒所拥有的地位身份，我们所拥有的这一切丰盛，所以第4章我们该过这样的生活，那么第4章开始就论到基督徒实际生活的问题。
今天我们就来看弗4:31-32，保罗在这里说：“一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”
弗4:31-32，我相信你我都承认，有些时候要饶恕人实在是很困难的事，特别是对方他有意针对你、恶待你，让你身心灵都受到极大的创伤，我们怎么能饶恕呢？这谈何容易？然而保罗说：“一切苦毒等等，都当从你们中间除掉。”
保罗头一样提到的就是苦毒，而这正是一颗不饶恕的心灵的根源。为什么我们不能饶恕别人呢？因为我心里充满着苦毒，这是根本原因。如果我一天不把苦毒除掉，我就一天没办法饶恕人，我们不饶恕人，那就享受不到神所赐的平安喜乐，结果受亏损的是谁呢？还是我们自己。
在希腊原文里边“苦毒”这个词儿就是指把一些尖锐的东西捡起来，那是锋利的、尖锐的、切割东西的，把它捡起来。我们让苦毒存在心里，就好像我们去尝一些很苦涩的东西，那是难以忍受的。我想我们没有多少人真的能够把很酸的柠檬，把它吞下肚里，除非我们先加上一些配料，加点糖，否则的话，单单是柠檬本身，实在是又苦又涩，难以吞咽。苦毒也有着同样严重的意思，它包含了憎恨、仇恨的意思。保罗就劝我们，要把苦毒从我们心里除掉，不要让这具有伤害性的情绪一直在你里边，你要把它放下，你要把它除掉，你要换上一颗感恩饶恕的心。
弗4:32就提到：要以恩慈相待，彼此饶恕。当谈到苦毒的时候，保罗叫我们要除掉。因为，我们如果让苦毒继续存留在心中，最终我们必然会尝到它所带来的苦果，那当然是不好受的。其实，苦毒如果长久存留在我们里边，像经文里所形容的，陪同苦毒来的，还有恼恨、还有愤怒、还有嚷闹、还有毁谤、以及一切的恶毒。这些都是随着苦毒一起发生的，一起会接连出现的东西，是会侵蚀我们生命的。虽然有些人不承认，觉得我没有问题，但其实，它是以不同形式在伤害着你。所以，保罗他语重心长的劝我们：你要把苦毒放下，你要除掉一颗苦毒的心，不要让它停留在你的心里，因为，它终有一天会曝露出来，影响和伤害你的生命。
你可以心中存有苦毒，你可以掩盖着，把它藏着，这也是很多人选择的做法，以为别人不晓得，可以瞒骗得了所有的人，其实我们可以瞒得过人，但是我们瞒不了神。因为神是无所不知的，神是鉴察我们人心肺腑的，祂是知道人心的，我们没有任何一件事情可以瞒得过神，祂从远处知道你的意念；我们也不能藏着这些负面情绪，而身体不受影响。我们身体的机能会直接受到影响，受到损害，身体很多毛病和问题，都是反映出我们的内心的确存有苦毒。虽然表面上我们好像隐瞒的很好，没有人知道，但是，我们的身体毛病就告诉我们，其实，我们要对付的不是身体的疾病，而是心灵的问题。
保罗劝勉我们：要对付苦毒的问题。因为它是具有伤害力的，那是来自不饶恕的心理的一种情绪。从来没有一个心中藏有苦毒的人，是可以不被它伤害的。我们不能逃避，苦毒所带来的苦果和造成的伤害，它不只是藏在我心灵的一个角落就算了，它是会慢慢的扩大，继续进行侵蚀，接二连三地把恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤跟一切的恶毒都带来，让我们的生命整个受到极大的伤害。我们的身体、我们的精神、我们的情绪、我们的心理、我们的心灵，都受到这颗不饶恕的心的影响，这实在是得不偿失的选择。所以，保罗他劝勉弟兄姊妹要把苦毒从我们中间除掉，不要再留恋，不要再埋藏它。
弗4:29，保罗说：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”一颗苦毒的心灵所发出的恶毒言语，有的时候是不能控制、防不胜防、随口就这么说出来的。污秽的言语就是其中的一种表达，反映出这个人的心是存有苦毒，他污秽的言语，就这么表达出来了，心里所想的，心中充满的，口就流露出来。
弗4:30又说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”这里保罗告诉我们，当神看见我们内心不愿意饶恕人的时候，圣灵会为我们忧伤。我们在情感上不愿意放过别人，我们一定要讨回公道，我们誓死要追究到底，我们认为自己发怒到死都合理，对方的确是有错，是证据确凿的。因此我们以为，如果要追究是合情合理的，因为我绝对不能放过他，我要为自己主持公道，我要追讨自己应得的的利益。然而，我们若是紧紧抓着对方不放，我们不愿意饶恕，我们就是让神的圣灵担忧了。
为什么神的圣灵会担忧呢？圣灵担忧些什么呢？神之所以担忧，因为苦毒在我们里边破坏了我们跟祂之间的关系，同时神也晓得，我们心中一天存有苦毒，存有不饶恕，我们其实就是把自己困在情感的监牢当中，用一堵厚厚的墙把自己堵住，我们困在自己的苦毒里边，实在是一种自我毁灭的行为。神不忍心看见我们深受其害，受着苦毒和不饶恕的伤害。所以，神的灵为我们忧伤，神的心为我们难过，神希望我们不要这样伤害自己，不再漠视我们跟祂关系的破裂，不再把自己困在厚厚的围墙里边，孤立自己。
一个心中存有苦毒，存有不饶恕的人，是不可能不把自己跟别人隔绝的，是不可能不把自己跟别人疏远的，这是一个不争的事实。尽管我们矢口否认，但事实的确如此。同样的，把自己孤立起来的人，是不可能和别人有正常交往的。他们不但孤立自己，把别人拒之门外，当你为自己筑起一道墙来保护自己，不让自己受到某人的伤害的同时，你其实也是把所有的人，都拒绝在门外，因为这堵墙，不但使你跟那个伤害你的人隔绝，也同时让你跟所有的人都隔绝，所以这是一个愚蠢的做法。一个把自己孤立起来的人是没有朋友的，因为朋友是时常亲爱跟关怀对方的；但是，一个把自己孤立起来的人，他不愿意跟别人接近，他也不能够爱别人，他也失去了爱人的能力，他不能去爱人，因为，他把自己跟周围的人都隔绝了。
保罗说：“要把这个苦毒和不饶恕的心除掉”。弟兄姊妹，让我们在这个时刻很诚实地问问自己，当我明白这重要的信息以后，现在在我的脑海里，有没有什么人的样子浮现出来？你有没有想起某个人呢？或许是你的同事，或许是你的家人，或者是你远方所认识的某个朋友，你又有没有想起某些事、某些伤害以及难忘的往事呢？当你想起某些人、某些事情的时候，你内心是否感到愤愤不平？感到非常难受、依然耿耿于怀呢？
要晓得，有些事情是不能随着年日的过去而淡忘或者逝去的。如果你没有认真地去处理它，它永远都停在那儿，不要妄想它会随着年月的消逝，而最终就消失了，不再烦扰你，其实是不可能的，除非你已经处理了它。不然的话，当你一想起对方怎么样得罪你，怎么样对你不好，甚至怎么样害过你，你就气得咬牙切齿，你就情绪激动，因为你依然没有忘记，你只不过把它藏在心里，但是你没有认真的去处理它。
也许，你觉得自己已经做的很宽宏大量，觉得自己的表现已经很不错了，你已经克制自己不去报复，但是你还没有彻底的放下。因为，在你的心底深处，那始终是一根刺，或者你觉得，你的容忍限度只到此为止。但是，弟兄姊妹，我要提醒你，那不是真正的饶恕，或者说，那只达到了你个人的标准。
在神看来，你并没有真正的饶恕别人，你依然让苦毒在你心中滋长，那是无济于事的。因为，苦毒的侵蚀力，依然在你生命中出现，你内心依然不得平安，依然没有喜乐。你可以用很多的理由为自己解释，你可以用很多的借口，去继续保留这个苦毒，但是你一定会深受其害的，不要让圣灵为你担忧。
保罗说的很有道理，他说一切苦毒，接着的恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，以及一切接二连三的恶毒，要从我们中间除掉。我们要彻底除掉心中的苦毒，这是唯一的方法，是没有选择的。不饶恕人的心是会伤害你一辈子的，所以，你绝对不能忽略！
跟着我们来思想，怎么样让不饶恕的心得着医治呢？为什么我们要谈到复原呢？保罗不是说要把它除掉吗？其实复原的意思就是：重新得到一些失去的东西。比方说，对一个患病的人来说，复原就是重新得回健康、得回力量，那是他在生病的时候失去的。同样的，要帮助一颗不饶恕的心得着复原，就是让他重新得回，一度因为不饶恕别人而失去的东西。现在要让他重新得回，这需要时间，这也需要医治，因为苦毒已经存在于人里边有一段相当长的时间，现在你决心要去对付它，这需要一段时间，也要经历过一些过程。
好，那到底我们怎么样才能够饶恕别人？又怎么样才能够从不饶恕人的光景中，恢复过来呢？保罗除了教导我们要除掉不饶恕的心以外，我们注意弗4:32，他也提到：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”是什么促使我们愿意去饶恕别人，去以饶恕的心，来取代不饶恕的心、取代苦毒呢？怎么样才能够用温柔的心去接受对方过去所做的呢？要晓得，如果要饶恕别人，要忍受损失，愿意忍受对方所加给我的伤害、凌辱，愿意付上代价，这是一个饶恕者，他要做的。
除非我真心愿意饶恕对方，否则的话，我没有办法爱对方；除非我对对方的有爱的表示，否则的话，我们所谓的饶恕，也许只是口里说一说罢了，并不是真实的。但是怎么样才能促使我们，去饶恕那些得罪我的人呢？也许，从客观方面去明白对方，能够帮助我们产生饶恕的心。到底对方他为什么会这样待我呢？到底他是怎么样看待我，以至于所做的会伤害的我这么深呢？我愿意去了解他。
其实不管对方的动机怎么样？他实在先伤害了我，这是事实，你能不能够接受，对方因为对你心存成见，对你有了一些先入为主的看法，因此他错待了你；他所做的，他以为是对的，其实是错了，是因为他先对你有错误的看法，你能够原谅对方的这种态度吗？
到底怎么样，才可以促使我们去饶恕别人呢？让我们回到《圣经》来找答案。
首先，我们之所以要饶恕人，因为是神的吩咐，神吩咐我们要去饶恕。在主耶稣所讲的登山宝训里面，耶稣基督在太5:7，祂说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”。这里所说的连续就是指饶恕，那就是说，饶恕人的人有福了，因为他们必蒙饶恕。
还记得太6:14-15，主耶稣是怎么说的吗？主耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”。我们是怎么样来解释这段经文的呢？也就说，除非我们愿意去释放对方，不再坚持追究，我们的天父也不会释放我们，让我们的心灵获得自由。这绝对不是说，主耶稣基督在两千多年前，被钉在十字架上，为我们代死牺牲的救赎功劳失去了功效，神又不赦免我们的罪了，神要定我们有罪，神要审判刑罚我们。不是这样解释的，而是说我们如果要经历到，得赦免的喜乐，得释放的平安，就必须先饶恕别人，这是我们对别人的态度。
每一次，当我们听见主耶稣谈到饶恕的时候，祂都会说：“你的罪得赦免了”。这句话所用的动词，是过去完成式，表示是已经在过去就完成了，或是已经发生了的事。神不是说我现在要饶恕你，或者等到将来才饶恕你，祂乃是说，祂在过去已经饶恕你了，这是过去已经成就了的事实。耶稣要把赦免和饶恕的信息告诉世人，当我还活在罪中，不晓得什么行为是得罪神的时候，神已经赦免了我。
我怎么样才能获得动力被感动去饶恕别人呢？除了是神的吩咐、神的命令之外，还有就是主耶稣基督为我们留下的榜样。祂是那样的乐意饶恕得罪祂的人，即使人把祂钉在十字架上，祂不但毫无怨言，祂为他们代求，求神赦免他们的罪。
今天，如果我们说：我是舍己要跟随耶稣的，我是信耶稣的基督徒，我是耶稣的门徒。弟兄姊妹，我们是不是也应当效法主耶稣的榜样，跟随祂的脚踪行呢？当我们相信、接受耶稣做救主的那一刻，神给了我们一颗新的心，耶稣进到我们生命中，我们领受了神的生命，成为神的儿女。
保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”。保罗说：现在活着的不再是我了，乃是基督在我里面活着。而西4章保罗也讲到：基督就是我们的生命。当我们信耶稣的时候，祂就住在我们里面，让我们的生命有属神的性情表现，我们与神的性情有份。那就说，我们得着饶恕人的能力，面对着那些伤害我们的人，我们能够饶恕他们，我们能够爱他们。
从来没有一个人到神面前寻求饶恕，是得不到神的饶恕的。不管他做错什么，神都乐意赦免，给他新生的机会。而我们属神的人、蒙恩的人，我们也有着饶恕人的力量，因为我们有神的生命性情在里边。我不是说，饶恕人是一件很容易的事，其实绝对不容易，通常要经历很长的时间，以及很深地挣扎。但是要记得：我们是与神生命、性情有份的人，我们是神的儿女，我们是领受饶恕人的能力的。
试想：在我过去的岁月里，有没有人曾经深深伤害过我呢？他欠我钱没有还，他诬赖我，他在工作上欺负我，甚至骗过我、出卖我、伤害我的自尊。可能你会有很多不愉快的回忆，但问题是，你是否依然要紧紧抓住他们不放？其实你这么做，你所付出的代价比对方所付出的代价，是更大的。下面让我们看一看，如果要饶恕人，我们要怎么样实际去做呢？
第一：我们要悔改。我们要为着自己不愿意饶恕别人的这个心负责，我们为着自己的不饶恕而向神悔改。我们要改变心思，乐意去了解对方，谅解、明白他人，以至于我愿意饶恕和释放对方。首先，我们要悔改，承认自己过去不饶恕是错误的。
第二：要放手。不要再怀恨下去，不要再追究对方的错失，不要再认为对方亏负了你，你愿意一笔勾销。这绝对不要只是在口里说说，更是要在思想上有所转变，在行为上显明出来，我们不但要悔改，我们更要彻底的放手。
第三：我们要对自己有所认识。这一点很重要，那这是什么意思呢？我们要认识到：对方伤害我，而我不肯饶恕，其实正是曝露了我生命的弱点，就是我里头原来有一颗不肯饶恕别人的心，我心中充满苦毒、仇恨，这些都是我的软弱。神借着某个人对我的伤害，就让我看见自己软弱的光景和本相，让我看清楚我自己软弱的地方。所以我不但要悔改，不单要放手，我要重新认识自己，特别是自己的软弱，明白自己的错。其实我是中了撒旦的诡计，我成了撒旦的工具。神用这些来帮助我认识到自己的软弱，让我更清楚地看见自己，让我晓得我还有很大的成长的空间。
第四：就是要记得神是怎么样不断地饶恕我们。从来没有一次，我们来到神面前寻求神的赦免饶恕，是被神拒绝不被赦免的，从来没有。每一次，我们真诚的向神悔改认罪，寻求赦免，神都一样乐意。神在两千多年前已经赦免了我一切的罪，借着耶稣基督在十字架上的代赎牺牲，耶稣把我挽回过来，神清楚知道我这个人的情况，晓得我这一辈子的软弱跟罪过，祂知道我们什么时候会相信耶稣作救主，也晓得我们信了耶稣以后，还可能犯什么样的罪、犯多少罪，心中有没有苦毒。这一切，神都知道，然而，神饶恕我们的心从来没有改变，祂是那样的乐意饶恕。
弟兄姊妹，我们不要只看见别人的错误，而忽略自己的错。神叫万事都互相效力，叫爱祂的人得到益处。不错，我可能因为某个人恶待我，而让我损失一大笔的金钱，错失很大的机会，也可能带给我身心灵无法弥补的创伤。然而，不要忘记，这件事也显露了我的本相，到底我是一个怎样的人？然而，神依然如一的爱我、饶恕我，神也盼望我在任何事情上，都得着属灵方面的好处。