今天我们要思想的经文，是诗121篇，这篇诗的信息直到今天依然一样，没有改变，而且对我们是十分实用的。诗人说：“我要向山举目，我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你，白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害，祂要保护你的性命，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”
诗人一开始就说：我要向山举目。为什么诗人会这么说呢？难道除了山之外，诗人没有其他的题材可以写，可以抒发的吗？诗人为什么要特别向山举目呢？其中一个可能的原因，就是诗人当时正处身在一个被山所包围的环境中，所谓众山环抱，所以他一看就看见了高山。而山给诗人的感觉是忧虑的，因为强盗和贼，都会聚集在山地间，找机会向一些旅客下手，进行抢掠，所以诗人看见山，总是有点不安，总是想到一些可能发生的坏事。
当诗人望着山的时候，他不期然的发出一个问题，这问题就是：我的帮助从何而来？诗人彷彿看见他生命中很多很多的挑战，就好像他面前所看见的山那样，环绕着他，到底他从那里可以得到帮助呢？诗人想：当我面对又大又多的挑战的时候，我可以那里寻得帮助呢？然后，诗人充满信心的回答这个问题，他说：我的帮助是从造天地的耶和华而来。这句话就是诗人给自己的答案，也是给予我们今天的答案。只有耶和华神，只有创造天地的主，永恒的神是他的靠山。
诗人认识到，既然神是创造天地的主，神的能力当然也能够照顾和保护他，在任何困难的时刻中给他安全和倚靠。不管前路如何艰险，创造天地的神是能够带领和照顾他的，这是诗人对神所存的信心。这一位耶和华，祂在天上立定宝座，祂的权柄统管万有，祂是诗人所追寻和倚靠的对象。
诗人因为对神有了正确的认识，所以他知道神会在他生命中进行保守。我们对神有没有这样的认识呢？如果我们对神也有这样的认识，我们就可以看看诗人在余下的诗句中所表达的思想，并且把它应用到我们的生活中。事实上，今天我们的处境，跟诗人当日的处境是相似的，虽然实际的环境不一样，但是很多问题的性质都是大同小异。我们一样可以把诗人所领略和分享的，用在我们今天的生活中，作为我们随时的帮助。诗人在他的经历中，他深深体会到神的保守，神无微不至的眷顾，我想我们都渴望得到，这就是今天我们要学习的。
我们看第3节，诗人在这里说：“祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。”然后第4节说：“保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”到第5节说：“保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。”下面第7节说：“耶和华要保护你，免受一切的灾害，祂要保护你的性命。”一连四次，或者说一连四节，诗人都一再提到保护，或者说保守，这显然是诗人在这篇诗中要表达的主题。在第8节诗人的总结也是神的保护：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”所以，整篇诗其实是一共有六次出现“保护”的词。
当我们谈到神的保护的时候，我们所指的是神的关怀，神的供应，神在我们四周的戒备，神所给予我们的保护等等。神的眼目是一直看着我们，整篇诗要表达的，就是神怎样保护一切属于祂的儿女。首先是第3节所说的：“祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。”
这是什么意思呢？神必不叫我们的脚摇动，这表示神十分细心，十分关注的留意我们所行的每一步，祂细细的察看我们的行踪，我们所走的方向，我们所踏的每一步，神都仔细的察看和知道。其实，神是设计我们一生的，祂早已经为我们安排了一生要走的路，然而我们走的路，是不是在神所设计的路中，这就得看我们的决定和选择。神在察看，祂要知道我们所走的每一步，我们是不是走在对的路上，神都表示关心。神希望我们能够跟着祂的指示走，好得到祂的祝福。神希望我们敬畏祂，事奉祂，敬拜祂，但是很多人的生命却不是这样，他们是偏行己路的。
诗人说：神必不叫我们的脚摇动。这是不是说神要保守我们不犯罪呢？在这里不是这个意思，当然神的保守也在于这方面上，但诗人在这里没有这个含意。诗人只是说神会保守我们的脚不致于摇动。诗的开头没有说明作诗的人到底是谁，也许是大卫，也许不是。假设是大卫的诗，大卫十分熟悉山，他也有一段很长的时间，在众山环绕的地方生活，而且境遇十分险恶。然而大卫却一直经历到神的保守和眷顾，所以如果这是大所写的诗，也是十分恰当的。
今天，我们也走在一条十分险恶的人生道路上，经常会有一些困境和难处，是我们自己无法控制，也无法驾驭的，也有些时候，前途是灰暗一片，看不清楚，十分曚曨的。有些抉择在我们前面，是我们自己也不能肯定该怎么决定的，人生就经常是这样，有许多迷惘和不解。然而，如果我们属于神，又乐意行在神的旨意中，神就会保守我们的脚不至摇动。
可能有人会说：如果我们刻意选择叛逆神，不听从神的话，那又将会怎样呢？当然，我们得相信神保守的能力，是远胜过一切；不过神同时也会尊重人的选择，因为神给了人有自由意志，让人可以自行选择，所以人如果一意孤行，神也不一定必然把人从错误的路上拉回来。然而神的确应许要保守我们，要在我们所行的路上保守我们，不管我们遭遇什么，神对我们的爱、关怀、眷顾、供应和保护都是不止息的，这就是神的保守。神会察看我们所走的路，所朝的方向，所作的每一件事。要是我们不清楚自己要走的路，神会指引，祂会引导；当我们陷在迷惘当中的时候，神会给我们指示。然而如果我们执迷不悟，不肯依着神的指示行，硬要走出神的旨意之外，神的保守也就不能在人刻意的叛逆中显出来了。
我想我们都很熟悉诗23篇大卫的诗，大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”大卫为什么如此有信心不会遭害呢？这是因为神的杖和竿，都安慰他。神的杖和竿，简单来说就是神的同在。既然有神的同在，我们就什么都不用怕，所有的险境和难处，神自然会为我们挡驾，我们就得以安全的度过了。所以，人生即使有死荫的幽谷要度过，我们却因为有神的同在而不必害怕，我们的脚也必不至摇动，这是神给我们的应许，是神保守的能力。
神在我们所行的路上，一直的看顾，保护，支持。多少时候，我们感到前途一片迷惘，看不见方向，陷在迷离境地之中，进退两难。这个时候，我们应该相信神依然在我们身边，祂的保护和看顾是依然不离开，因着祂的同在与看顾，我们必定能够度过各种不同的险境。只要我们一直跟随神，不离开祂，一心依靠祂，祂不会让我们走迷，或是不理我们的。人生有许多障碍，有许多难以测透的事，也有许多逆境，但是有神同在，有神与我们同行，我们就必定不怕遭害。有时候神会把一些试炼放在我们面前，叫我们去经历，但是神依然与我们在一起，支持我们，叫我们在其中学习功课，生命变得更加成熟和成长。
我们必须相信和持守着神的应许，神说不会叫我们的脚摇动，祂就真的是这样保守我们，每一步看顾我们，不会让我们走错，也不会让我们失脚跌倒，我们要相信神的能力和慈爱，每一步跟随祂，让这位创造天地，满有能力的主负责我们的每一天。
第二，我们留意到的，就是神不但注目在我们身上，神还十分敏感我们一切的情况和需要。3到4节说：“祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”这是什么意思呢？神十分敏感我们生活的每一方面，神会关心，祂会留意。我们会有软弱，有疲倦，有精力耗尽的时候，我们也会打盹，甚至熟睡，总不能整天都精神饱满，精力十足的；然而神却不会打盹，不会睡觉。神不像人那样，有困倦的时刻，祂是时常儆醒于我们的情况，祂也是不断在察看着我们的需要的。
神的眼目永远在我们身上，祂看着我们生活的每一方面，每一个片段。在我们还没有看见，或是感受到之前，神早已经看见我们即将遭遇的事。祂应许我们，祂永远不会撇下我们，也不会丢弃我们，祂是永远与我们同在的神。既然神不会丢弃我们，祂就是永远照顾我们的了。
曾经有人说：创2章不是说：神在创造万物之后就休息了吗？照这么说，神不是也需要停顿，需要休息吗？其实创世记不是说神在工作之后必须休息，那里只是表示神已经把祂要造的造好了，创造对神来说，已经告了一段落，只是包含这样的意思。圣经从来没有说神要休息，要小睡，要停顿下来，或者是要睡觉，从来没有。我们的神是不打盹，不睡觉的，祂一直都在敏感于临到我们身上的每一件事。
有的时候，我们渴望得到某一样东西，又或者我们所求的不能实现的时候，我们往往会问：到底神在哪里呢？其实神不是在睡觉，神仍是倾听我们所求的，只是祂有祂的时间和方法，跟我们所想望的不一样而已。神从来不会打瞌睡，从来不会不清醒，祂总是知道事情的进展和将要发生的是什么。祂是耶和华神，是统管宇宙和天地万物，以及我们每一个的生命的。很多时候，神在暗中保护我们，我们还不知道哩，也许过后才知道是神的保守，才懂得感恩。弟兄姊妹，让我们相信神无微不至的看顾与保护，祂实在是每时每刻都保守我们的神。
腓4:19说：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”神怎么能供应我们一切的需要呢？如果祂不是那么敏感我们的需要和遭遇。由此可见，神实在时刻关心我们，特别是我们的需要，祂是特别关心的。
第三样我要分享的就是：神是时刻保护我们的。头一点我们看见的，就是神十分留意我们所走的每一步，祂事事关心，照顾周到。第二点是神留意着我们一切的需要，祂对我们所遭遇的一切十分敏感。现在我们特别留意的，就是神所给予的保护。诗人说：祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹，保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。这几句句子都说明了神的保护，祂实在时刻保守着我们。
圣经很多地方都说神的右手，有时又说神公义的右手，这到底是什么意思呢？圣经从来没有说神的左手，只说神的右手。因为右手是握兵器的，是握剑的，是有能力的，是保护的手。神在我们的右边作荫庇，这表示神无尽的智慧，能力，信实，都环绕着我们，都是站在我们的那边。记得主耶稣对门徒说的话吗？主耶稣说我不撇下你们为孤儿，祂要留下平安给门徒，又赐圣灵与他们同在。主耶稣要住在门徒里面，圣灵要代替祂做安慰的工作，祂要永远住在信的人心中，一经进入，就永不离开。
对我们今天来说，圣灵的同在是十分真实的，不管我们在人生的旅途上遇见什么，圣灵都在我们里面与我们一起共度。圣灵绝对不会在我们境遇不好的时候离开我们，又或者是隐藏着，让我们找不到祂，让我们惊惶失措，圣灵不会这样。祂乃是时刻给予力量、安慰与同在，作我们随时的帮助。
大卫在诗16:7-8这样说：“我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”神经常提点我们，不论昼夜，神的眼目都在看顾，没有停止。我们要学习多点倚靠神，寻求祂的指引和教导，祂会让我们得听祂微小的声音。神很多时候爱在清静的时候向人说话，给予人指示。不过，那要在人安静下来，没有烦扰，没有别的杂音之下，我们才能够听见。我们祈求神向我们的心说话的时候，我们要先预备自己的心灵，免得神说了我们也听不见。
大卫说：我将耶和华常摆在我面前。意思就是说大卫每一时每一刻都感受到，或者说察觉到神的同在。不管大卫在那里，不管他在做什么事，不论他经过什么险阻，也不论他的处境是顺是逆，是好是坏，神都在那里，这是大卫深深经历到的。神与我们同在，不但表明了神凡事供应，让我们一无所缺；更说明了神时刻保护，祂的右手常在我们身边，或者说祂常在我们的右边。大卫因为常将耶和华摆在他右边，因祂在我右边，我便不至于摇动。
今天，我们有什么重担和难处，是一直困扰着我们的呢？有什么软弱和失意是我们无法胜过的呢？每一个人都会有，虽然每一个人都不一样。即使我们没有，撒但也会把诸般的问题加在我们身上，因为牠不会放过我们。那么，我们从那里可以得到力量呢？人的力量非常有限，我们没有能力做一些超越我们自己力量的事，但是神会成为我们随时的力量和帮助，祂一直是在看顾和保护着我们的。
诗121:5-6说：“保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。”这两节经文说的是什么呢？其实就是指出神保守的能力是持续不断的，神不但在日间保护，祂在夜间也同样保护，不会停止。神要照祂信实的应许来保护我们，让我们生活在安全中。人的帮助是有限的，有些人有心无力，想帮助但却无能为力，另外是受时空的限制，实在无法二十四小时给予我们周详的保护，人就是这样的无奈，但是神的保护是不间断的，无论白日黑夜，神都保护着我们。
日和月都是神所创造的，神不但创造，祂也统管，祂的能力在一切之上。祂保护我们无微不至，因此我们可以放心的生活和工作，享受神所给予我们的快乐和平安。神要看顾那些投靠祂，心中乐意寻求祂的人。让我们诚心相信神的能力，也相信神的慈爱，知道神的信实和怜悯，是随时施与我们的，这样我们就能够享有神时刻的保守与看顾。