读经：阿摩司书5:18-26（和修版）
5:18 想望耶和华日子的人有祸了！为什么你们要耶和华的日子呢？那是黑暗没有光明的日子，
5:19 好像人躲避狮子却遇见熊；进房屋以手靠墙，却被蛇咬。
5:20 耶和华的日子岂不是黑暗没有光明，幽暗毫无光辉吗？
5:21 “我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。
5:22 你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不看你们用肥畜献的平安祭。
5:23 要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们琴瑟的乐曲。
5:24 惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。
5:25 “以色列家啊，你们在旷野四十年，何尝将祭物和供物献给我呢？
5:26 你们抬着你们的撒古特君王，和你们为自己所造之偶像迦温─你们的神明之星。
信息
今天的经文中，有一节颇为着名的金句，5:24，“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。”这句经文与之前的22-23节（和合本的翻译）：“你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳……要使你们歌唱的声音远离我……”和之后的25节：“以色列家啊，你们在旷野四十年，何尝将祭物和供物献给我呢”，有什么关系呢？
今天的经文一开始指出，“想望耶和华日子的人有祸了”，因为对当时那批不断得罪神的百姓来说，耶和华的日子乃是审判的日子。阿摩司先知一针见血地指出他们的问题：神不会悦纳他们的敬拜和献祭活动（5:21-23），因为他们欺压穷人、贪污受贿、践踏公义（5:7-12）。
25-26节说，他们在旷野四十年间，虽然不像进入迦南后可以把收成作祭物献给神，但他们在那时起码不像进迦南之后，敬拜撒古特、迦温等偶像。
偶像崇拜往往是功利的交易：就算人作恶，只要献祭给假神，就可换来神明的“赦罪”，甚至假神可以包庇献祭者继续行恶。当时以色列竟然也是抱着这样的心态来献祭，把耶和华降格为假神、偶像。但耶和华其实根本不需要他们的祭物，就像在旷野期间，就算欠缺物资，神依旧悦纳他们的敬拜。神悦纳的，是真诚讨神喜悦的心，这样的心必然会在透过按神心意行公义、善待弱者等行为上表现出来。
然而，以色列人并不是这样，他们没有行公义，又把耶和华降格为“为利是图”的偶像，因此，耶和华的日子对于他们来说，将会是黑暗的日子（18、20节）这让先知感叹说：“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。”
思考与实践
1. 虚伪的献祭、拜偶像、没有行公义，三者有什么关系呢？
2. 我认为自己在赞颂神、认真听道、守圣餐、奉献等敬拜行动是否已做得不错？如果按今天的信息，我自问有没有借着行公义、活出神心意等行动来讨神喜悦呢？我如何才能献上更全面、更讨神喜悦的敬拜呢？
金句：阿摩司书5:22-23（和修版）
“你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不看你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们琴瑟的乐曲。”