读经：以赛亚书44:24，45:1-8（和修版）
44:24 从你在母腹中就造了你，你的救赎主－耶和华如此说：“我－耶和华创造万物，独自铺张诸天，亲自展开大地；
45:1 耶和华对所膏的居鲁士如此说，他的右手我曾搀扶，使列国降服在他面前，列王的腰带我曾松开，使城门在他面前敞开，不得关闭：
45:2 “我要在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。
45:3 我要将暗中的宝物和隐藏的财富赐给你，使你知道提名召你的就是我－耶和华，以色列的神。
45:4 因我的仆人雅各，我所拣选的以色列，我提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。
45:5 我是耶和华，再没有别的了；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。
45:6 从日出之地到日落之处使人都知道除我以外，没有别的。我是耶和华，再没有别的了。
45:7 我造光，又造暗；施平安，又降灾祸；做成这一切的是我－耶和华。
45:8 “诸天哪，要如雨倾盆而降，云要降下公义，地要裂开，救恩涌出，使公义也一同滋长；这都是我－耶和华造的。”
信息
大部分圣经学者会视以赛亚书45章头几节经文与44章最后几节为同一个段落，因为经文也与居鲁士有关，而且当中出现了多次“我是耶和华”及“我－耶和华”。
今天灵修的经文，44:24中，上帝明言祂是“救赎主”和“创造者”，但相信没有人会想到，代上帝施行救赎，把以色列人从巴比伦手中救出来的，却是外邦王帝居鲁士，45:9-13说，这甚至引起一些以色列人的不满，但这其实反映了他们忽视问题的重点。
“我是耶和华”或“我－耶和华”在本段经文中一再出现，经文十分强调上帝在这个“拯救行动”中的主权和主动性，表面看来，以色列人蒙拯救是因为居鲁士的决定，但他不是那位救赎主，他只是按救赎主的安排，成为“救赎工具”，“耶和华”才是真正的救赎主。
而且这位救赎主不单施行拯救，祂本身有一个超然的身分──创造者。44:24指出，祂“创造万物”，包括造了人类，45:7-8说，这位救赎主造光、造暗，也造就了各样震撼的自然景象，并造就了救恩和公义。这位“我－耶和华”不单成就救赎，祂是天地的创造主宰，所有的“天时、地利、人和”也有祂的心意，在祂的掌控之中。
思考与实践
1. 回想一个神帮助、拯救的经历，神如何令那些“天时、地利、人和”出现呢？
2. 上帝不单施行救赎，祂也是有绝对主权的创造主。因应我正面对的挑战，我有顺服地按神的心意去回应吗？我相信祂愿意并能够施行拯救吗？
金句：以赛亚书44:24（和修版）
“从你在母腹中就造了你，你的救赎主－耶和华如此说：“我－耶和华创造万物，独自铺张诸天，亲自展开大地；”