读经：马太福音25:14-30（和修版）
25:14 “天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。
25:15 他按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就出外远行去了。
25:16 那领五千的立刻拿去做买卖，另外赚了五千。
25:17 那领二千的也照样另赚了二千。
25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
25:20 那领五千的又带着另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千。请看，我又赚了五千。’
25:21 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’
25:22 那领二千的也进前来，说：‘主啊，你交给我二千。请看，我又赚了二千。’
25:23 主人说：‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！’
25:24 那领一千的也进前来，说：‘主啊，我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，
25:25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子在这里。’
25:26他的主人回答他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，
25:27就该把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候可以连本带利收回。
25:28把他这一千夺过来，给那有一万的。
25:29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
25:30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里他要哀哭切齿了。’”
信息
才干的比喻若只从现代中文直觉去读，很容易把“银子”理解成个人天资；但这里说的不是天然才华，而是主人托付给仆人的资源、恩赐、使命与责任。主人按各人的才干给不同分量，分别有五千个、二千个和一千个银子。重点不是比较大小，而是每个人都领受了真实而庞大的托付。事实上，一个银子不是小数目，而是极大的金额，足以显明最后那位仆人的问题不是“太少不能做”，而是“根本不想做”。
前两个仆人一领受托付，就立刻去做买卖，按着所托付的忠心地经营；主人回来时，都得到了称赞。奇怪的是最后那位仆人，他对主人说：“我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获。”这表面像是害怕主人的严厉，实际上却是一种推卸责任的抱怨，好像在说：你本来给我的就不够，你要求的又太高，所以我干脆埋起来。这是否很像我们常说的话──我没什么恩赐、我没什么能力、我做不了什么，所以我也不必怎样回应神？问题不是神没有给，而是人拿着借口逃离神的心意。
所以，这个比喻所讲的警醒，和十个童女的比喻不同。十个童女强调的是生命有没有持续预备；才干的比喻则强调人是否忠心回应神所交付给你的托付。警醒不只是等候，更是忠心地回应。神给每个人的分量不一样，但祂从来不是用比较来衡量人，而是看我们有没有按着所领受的去活、去做、去服事、去结果子。
当信徒长期活在自我保护、推卸责任，或觉得自己不够的循环里，不只是浪费了神所赐的恩赐，更是在埋没神所交托的使命。主不是要我们羡慕别人有五千个银子，而是要我们忠心地把自己领受的那些活出来。
思考与实践
1. 我是否常用“我不够”和“我没有”作借口，逃避主所托付的责任？
2. 神已经放在我手中的“银子”是什么？
3. 今天，我可以在哪一件事上，开始忠心回应主的托付？
金句：马太福音25:26（和修版）
“他的主人回答他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，”