读经：诗篇25:2、22，34:1-10、22（和修版）
25:2 我的神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
25:22 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
34:1 我要时时称颂耶和华，赞美他的话常在我口中。
34:2 我的心必因耶和华夸耀，谦卑的人听见就喜乐。
34:3 你们要和我一同尊耶和华为大，让我们一同高举他的名。
34:4 我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离一切的恐惧。
34:5 仰望他的人，就有光荣；他们的脸必不蒙羞。
34:6 这困苦人呼求，耶和华就垂听，救他脱离一切的患难。
34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，要搭救他们。
34:8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
34:9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
34:10 少壮狮子尚且缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
34:22 耶和华救赎他仆人的性命，凡投靠他的，必不致定罪。
信息
本主日11月1日是“诸圣日”（All Saints’Day），未来数天的经文都是取自相关的经课。诸圣日是记念历代的圣者，今天世俗的万圣节其实与它关系密切，11月2日是“诸灵日”（All Souls’Day），是记念亡者，这可能是使万圣节变成“鬼节”的原因之一。记念亡者，本身是很有意义的，因为当中有许多是为了信仰而殉道的圣徒，我们在这几天回想，记念他们，使我们的信仰更坚固，也提醒我们要关心今天世上正在受逼迫的肢体。
诗篇34篇的标题是：“大卫在亚比米勒面前装疯，被赶出去，就作这诗”，它交代了这首诗的背景，当时大卫为躲避扫罗王的追杀而逃亡，但却被认出来，于是他为了保命，就在众人面前装疯（可以参考撒母耳记上21:10-15）。诗的背景帮助我们明白，这首诗与诸圣日强调记念受逼迫的圣徒的关连。无论是大卫或者历代信徒，如果因着信仰的缘故被迫害，5-6节说，“仰望他（神）的人，就有光荣；他们的脸必不蒙羞。这困苦人呼求，耶和华就垂听，救他脱离一切的患难。”
诗篇34篇是一首“字母诗”，就是每一节的开始都是按照希伯来文的二十二个字母的顺序。但是这首字母诗缺少了第六个字母，本来应该只有二十一节，但诗人在最后用了第十七个字母的字词作开头，补回一节，令整首诗仍然是二十二节。这样编排，可能有几个原因：
除了本诗篇，诗篇25篇也同样地缺了第六个字母，并且也是以第十七个字母作开头在最后补回一节，因此，有学者认为诗篇34篇是补充和回应了25篇。25篇的主题是在困境中的祈求，而34篇是受逼害者的敬拜、经历与见证，例如：在34:10，诗人说：少壮狮子尚且缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。诗篇34篇是以称颂神开始的，见证了一些患难中的信徒仍然称颂上帝的高尚情操。
另外，诗篇34篇的最后，以第十七个字母作开头来补回一节（那字母是pe）。与25篇最后一句的开始是一样的：
25:22是：“神啊，求你“救赎”……”
34:22是：“耶和华“救赎”……”
这样的翻译是因为要顾及到中文的文法，但其实希伯来文原文是用“救赎”（padah）开始的。
诗篇25和34篇都告诉我们，纵然圣徒会因着信仰而受迫害，甚至会殉道，但最终也会得着神的救赎。
思考与实践
1. 不少教会对万圣节严阵以待，努力提防儿童及青少年参与当中的活动，但却忽略了它的本源──诸圣日的意义。按照“全球守望名单2026”的报告，全球有最少3.88亿基督徒面临甚高或者极高程度的逼迫，我们可以如何回应这些弟兄姊妹的需要呢？
2. 不少圣徒因着信仰受迫害，但他们仍然称颂上帝，他们最终是会得着救赎的，这对于今天的我有什么意义呢？
金句：诗篇34:22（和修版）
“耶和华救赎他仆人的性命，凡投靠他的，必不致定罪。”