读经：帖撒罗尼迦前书5:1-11
5:1 弟兄们，关于那时候和日期，不用人写信给你们，
5:2 因为你们自己明明知道，主的日子来到会像贼在夜间突然来到一样。
5:3 人正说平安稳定的时候，灾祸忽然临到他们，如同阵痛临到怀胎的妇人一样，他们绝逃脱不了。
5:4 弟兄们，你们并不在黑暗里，那日子不会像贼一样临到你们。
5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不属黑夜，也不属幽暗。
5:6 所以，我们不要沉睡，像别人一样，总要警醒谨慎。
5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
5:8 但既然我们属于白昼，就应当谨慎，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
5:9 因为神不是预定我们受惩罚，而是预定我们借着我们的主耶稣基督得救。
5:10 他替我们死，让我们无论醒着、睡着，都与他同活。
5:11 所以，你们该彼此劝勉，互相造就，正如你们素常做的。
信息
有关主再来的时间，使徒保罗在5:2向帖撒罗尼迦的信徒说“你们自己明明知道”，相信保罗和他的团队曾经把主再来的事件大致上告知了他们（参帖撒罗尼迦后书2:5），但保罗很可能从提摩太的回报中得悉他们对主再来的真理仍然混淆不清，因此保罗在信的最后再次说明，并且借此教导他们警醒谨慎等候主临。
首先，保罗在5:2-3谈论“日子谁知”：虽然主再来的日子无人知道，但保罗把主再来的日子比喻为“像贼在夜间突然来到一样”（2节），当非信徒以为“平安稳定的时候”（3节）、以为世界仍然如常运作的日子（可以参考马太福音24:37-39），忽然主就再来，审判世人就好像灾难临到，世人纵使惊惶失措，却无法逃脱。
第二，保罗在5:6、8提出“警候三宝”：对作为“光明之子”的帖撒罗尼迦信徒来说，保罗劝勉他们“总要警醒谨慎”（6节）迎见主再来，就是要穿上属灵军装：把信和爱当作护心镜遮胸，与及把得救的盼望当作头盔戴上（8节）。保罗就是以一套铠甲中最重要的两件配件来象征信徒要以信、爱、望这些美德等候主的再来。
思考与实践
1. 如果我确信主会再来，那对我今天作“光明之子”有什么影响呢？
2. 当非信徒在黑夜幽暗中醉生梦死，我作为信徒是否警醒谨慎等候主临呢？
金句：帖撒罗尼迦前书5:8（和修版）
“但既然我们属于白昼，就应当谨慎，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。”