读经：出埃及记32:7-14（和修版）
32:7 耶和华吩咐摩西：“下去吧，因为你从埃及领上来的百姓已经败坏了。
32:8 他们这么快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一头牛犊，向它跪拜，向它献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神明。’”
32:9 耶和华对摩西说：“我看这百姓，看哪，他们真是硬着颈项的百姓。
32:10 现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，灭绝他们，但我要使你成为大国。”
32:11 摩西就恳求耶和华－他的神，说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能大力的手从埃及地领出来的！
32:12 为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓。
32:13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他们指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我要将所应许的这全地赐给你们的后裔，让他们永远承受为业。’”
32:14 于是耶和华改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。
信息
昨天提到金牛犊不是一件普通的拜偶像事件，笔者想特别分享四点，昨天分享了第一和第二点，今天分享第三、第四点。
第三，过往百姓也曾经激怒上帝，但这是第一次神有意灭绝他们，他们的问题有多严重呢？根据出埃及记24:15、18，在神与他们立约之后大约七天，摩西上山，在山上四十昼夜。出埃及记19:8记载，在立约时百姓还言之凿凿地说“凡耶和华所说的，我们一定遵行”，但只是数周时间，就选择，要“另造神明”，他们背信弃义；本该将荣耀归神，却自制了一个“领他们出埃及地的神明”。
第四，神另外建议让摩西成为大国，以取代整个以色列民族。原则上，这没有违背祂与亚伯拉罕立的约，因亚伯拉罕的子孙仍然可成为大国。对于摩西来说，这也是十分吸引的，除了让他成为一位满有尊荣的先祖，他还不用再带领一批顽梗、不断埋怨的百姓。出埃及记32:11-13告诉我们，摩西却选择为百姓代求。而摩西代祷的内容，也很有意思：
他不是不断代百姓认错，而是把焦点放在神身上──神曾用大能大力的手把百姓从埃及地领出来的（11节）
别让埃及人有质疑上帝的借口（12节）
请神记念以色列人的先祖以及祂向他们所作的应许（13节）
结果，神回心转意。
思考与实践
1. 我曾经像以色列人那样吗？这边厢还是信心满满，大声称颂神，但过了不久就做出令神失望的事情。
2. 我们的祷告，会像摩西那样，把焦点放在神身上，还是主要想到自己的健康、平安、家人……？摩西没有贪图富贵、安逸、名声，却单单聚焦于神。
金句：出埃及记32:12（和修版）
“为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓。”