读经：出埃及记32:1-6（和修版）
32:1 百姓见摩西迟迟不下山，就聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们造神明，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
32:2 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”
32:3 众百姓就摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。
32:4 亚伦从他们手里接过来，用模子塑造它，把它铸成一头牛犊。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神明！”
32:5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛。亚伦宣告说：“明日要向耶和华守节。”
32:6 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩乐。
信息
拜金牛犊不是一件普通的拜偶像事件，笔者想特别分享当中的四点，今天先分享两点。
首先，表面看来，百姓没有违反第一和第二诫。起初他们要求亚伦帮助他们“造神明”，4-6节说，亚伦怕他们越走越偏，于是造了金牛犊，并指那只金牛犊便是领他们“出埃及地的神明”，次日更安排他们向“耶和华”献祭。
因此，理论上他们没有以别神为神，或尊崇耶和华以外的“偶像”。但事实上，由他们向亚伦提出要“造神明”开始，他们已等同于拒绝神，他们不渴求一位以他们为自己的子民的创造主，而是要一个“神明”，只要他们认为“祂”是领他们出埃及的那位便可以了。
第二，亚伦为何这样做呢？他因为怕百姓吗？他也因摩西迟迟未下山而有所动摇吗？圣经没说明原因，总之亚伦按他的“智慧”，以为是“两害取其轻”，既满足了百姓的要求，又以为自己没有使他们完全偏离耶和华。
但身为领袖，他绝对是犯下了严重的错误──他本应引导百姓跟随上帝，当百姓怀疑时，他应重申上帝是谁，当感到压力时他应当祷告求神帮助。但他却想出权宜之计，更主动收集金环，令百姓以为自己有为到“耶和华”付出和奉献，结果反而令百姓进一步偏离上帝。
思考与实践
1. 神在我心中是“神自己”，还是只是一位会帮助我的神明呢？我爱神，还是爱祂的帮助呢？
2. 我曾像亚伦那样自以为聪明，因为怕得失人而选择沉默或者走中间路线，结果反而令其他肢体、家人跌倒呢？
金句：诗篇106:19、21-22（和修版）
“他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像……忘了神－他们的救主，就是曾在埃及行大事，在含地行奇事，在红海行可畏之事的那位。”