读经：约拿书3:10-4:11（和修版）
3:10 神察看他们（尼尼微城的人）的行为，见他们离开恶道，神就改变心意，原先所说要降与他们的灾难，他不降了。
4:1 这事令约拿大大不悦，甚至发怒。
4:2 他就向耶和华祷告，说：“耶和华啊，这不就是我仍在本国的时候所说的吗？我知道你是有恩惠，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且会改变心意，不降那灾难。我就是因为这样，才急速逃往他施去的呀！
4:3 耶和华啊，现在求你取走我的性命吧！因为我死了比活着更好。”
4:4 耶和华说：“你这样发怒，对吗？”
4:5 约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚。他坐在棚子的荫下，要看看城里会发生什么事。
4:6 耶和华神安排了一棵蓖麻，使它生长高过约拿，影子遮盖他的头，使他免受苦难；约拿因这棵蓖麻大大欢喜。
4:7 次日黎明，神却安排一条虫来咬这蓖麻，以致枯干。
4:8 太阳出来的时候，神安排炎热的东风，太阳曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着更好！”
4:9 神对约拿说：“你因这棵蓖麻这样发怒，对吗？”他说：“我发怒以至于死，都是对的！”
4:10 耶和华说：“这棵蓖麻你没有为它操劳，也不是你使它长大的；它一夜生长，一夜枯死，你尚且爱惜；
4:11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二万多人，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
信息
约拿书是一卷很特别的书卷，例如：在先知书中，惟有它主要以叙事的形式撰写的。神吩咐约拿向尼尼微城的人宣告信息，尼尼微是亚述的首都，当时亚述常常侵扰和残害以色列，因此约拿逃走，但神却让他被大鱼吞下，三日后获救，于是他不情愿地前往，结果尼尼微全城悔改离罪，得蒙赦免，这却引发约拿不满。今天的经文就是他与神对质，以及神借着蓖麻迫使他反思神的心意到底是怎样的。
谈到约拿抗拒神命令的原因，通常想到的，是因为民族的怨恨和个人偏执，这没有错，但这些也是我们因了解历史、按常理的推论，而经文完全没有提到约拿有这些情况。反而，经文多次描述约拿十分认识上帝，例如1章说，他知道如果船员放弃他，神就会令风浪平息。
而在4:2更清楚指出，他知道神是“有恩惠，有怜悯的神”，这令他害怕神会赦免尼尼微人的罪。他为什么对神有这样的认识呢？除了这些圣经的记载，也因为这些是整个以色列民族的经历，他们一再犯罪，但神也一再给他们机会。
书卷的最后，经文用了比较长的篇幅去叙述“蓖麻事件”，主要是为了带出最后一节经文：“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二万多人，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”这反映了约拿对神的认识不全面，不知道神是爱所有的人。
为什么约拿违背神的命令、埋怨祂呢？可能他真的从来没想过神也爱非以色列人，也可能他知道却不愿接受，因此神借着那次服侍的经历去更新他的思维。不过，可以肯定的是，神没有放弃约拿，正如祂没有放弃尼尼微人。神大可安排另一个先知去尼尼微，但神却坚持用约拿，神要借此帮助约拿更认识祂，因祂看重约拿与祂的关系。
思考与实践
1. 我有像约拿那样的偏执吗？例如抗拒某些人？或者在事奉或做事时，常常坚持自己那一套一定是最好的？如果神“下重手”去更新我的思维和对祂的认识，我能接受吗？
2. 请借以下经文思想神对我和万民不离不弃的爱：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜悯她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（以赛亚书49:15）
金句：约拿书4:11（和修版）
“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二万多人，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”