读经：罗马书6:16-23（和修版）
6:16 难道你们不知道，你们献自己作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆吗？或作罪的奴隶，以至于死；或作顺服的奴仆，以至于成义。
6:17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴隶，现在却从心里顺服了所传给你们教导的典范。
6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱，就以人的观点来说。你们从前怎样把肢体献给不洁不法作奴隶，以至于不法；现在也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
6:20 因为你们作罪的奴隶时，不被义所约束。
6:21 那么，你们现在所看为羞耻的事，当时有什么果子呢？那些事的结局就是死。
6:22 但如今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就结出果子，以至于成圣，那结局就是永生。
6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
信息
承接罗马书6:1-11，保罗继续讨论信徒的新身分。6:6说，过往，我们是罪的奴隶，但我们已经有一个新的身分了，保罗怎样描述这个新身分呢？就是义的奴仆。
6:16-20的经文，按《和修版》圣经，“奴仆”和“奴隶”一共出现了九次；当中，
分别将负面的状况（例如“罪的”、“不洁不法的”）翻译作“奴隶”
然后按正面的状况（例如“顺服的”、“义的”）译作“奴仆”
但是，在希腊文原文是基于同一个字词（doulos），这个字词同时可以翻译为“奴仆”或者“奴隶”，但我们不要忘记，在古代世界，很多时候奴仆和奴隶是属于同一类人，他们都是完全没有自主权的。
以中国古代为例，大家看电视剧的时候应该见过不少古装片的仆人、忠臣，他们未必像我们印象中的奴隶一样，是被卖给主人的，但是他们却对主人忠心耿耿，愿意完全放下自主权，甚至牺牲自己和家人。
《和修版》的翻译，可能让人感到，对于罪，我们像奴隶一样无法选择、不能自拔，但是对于义，我们却像忠仆那样忠心。而保罗想表达的是，两者没有分别，也应该是不能自拔的。对于“罪”，我们过往是无法选择、不能自拔的，但是借着基督的死和复活，我们有了一个新的身分，基于这个身分，我们对于“义”，也应该是义无反顾、不能自拔的，而这比忠心耿耿的层次是高很多的。如果让笔者翻译，会这样表达：我们的旧人和基督同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴隶，我们既然从罪里得了释放，就作了义的奴隶。
归信基督的人，应该义无反顾地选择顺服神和祂的义，甘心作义的奴隶。
思考与实践
对于甘心为我们牺牲爱子的天父、为我们在十架上受尽痛苦的基督，我们愿意甘心顺服、义无反顾地作义的奴隶吗？
金句：罗马书6:17-18（思高本圣经）
“感谢天主，虽然你们曾作过罪恶的奴隶，现今你们却从心里听从那传给你们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。”