读经：马太福音2:1-12（和修版）
2:1 在希律作王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博学之士从东方来到耶路撒冷，说：
2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
2:3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷全城的人也都不安。
2:4 他就召集了祭司长和民间的文士，问他们：“基督该生在哪里？”
2:5 他们说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着：
2:6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位统治者要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
2:7 于是，希律暗地里召了博学之士来，查问那星是什么时候出现的，
2:8 就派他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，找到了就来报信，我也好去拜他。”
2:9 他们听了王的话就去了。忽然，在东方所看到的那颗星在前面引领他们，一直行到小孩子所在地方的上方就停住了。
2:10 他们看见那星，就非常欢喜；
2:11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿出黄金、乳香、没药，作为礼物献给他。
2:12 因为在梦中得到主的指示，不要回去见希律，他们就从别的路回自己的家乡去了。
信息
今天是“显现节”。它原自希腊文，意思是“出现”或者“彰显”。东正教会认为显现节十分重要，因为根据他们的传统，救主基督的诞生和受洗两件事迹足以证明祂是上帝的儿子。
东方博学之士并非犹太人，因此他们代表外邦人。假若圣诞节是上帝借着基督向祂所选召的人彰显自己，那么显现节就是神向所有人显现祂自己。博学之士带来的礼物皆有重要的意义：黄金表明基督是王，乳香表明主是祭司，而没药则表示主的死亡。
显现期强调借基督的生命，表明祂是上帝的儿子，并且来到世上拯救人类。我们借着祂和祂的工作看见了上帝，因此在整个显现节期间，我们会读到有关主受洗的情形、以水变酒的神迹，以及施行其他治病的异能。
显现期的重点包括：
提醒教会向世界宣告，基督是世界的主。
博学之士来访：上帝向所有民族显现自己。
主耶稣的受洗：上帝向所有民族显示耶稣基督是祂的儿子。
迦拿的婚筵：显示耶稣基督有上帝儿子的能力。
登山变像（或称“登山显像”）：显示耶稣基督是上帝的儿子。
显现期中有多个基督生平的第一次，例如主耶稣受洗时第一次见证圣父与圣灵的临在、迦拿婚宴中第一次行神迹。而每年显现节也会读今天的经文──基督降生时东方博学之士朝拜圣婴的事迹。他们是外邦人，代表了基督第一次向外邦人显现，也证明了基督是万民的救主。另外，基督不单显现，博学之士也俯伏拜祂，这也代表了基督是万民的王，世界的主。
思考与实践
1. “上帝借基督向世人显现”，我所认识的上帝是怎样的呢？试想想基督生平中的一项事迹，它如何帮助我认识上帝呢？
2. 基督是万民的救主、万民的王。但是，今天仍然有许多人还未有机会听闻福音，大部分人仍然拒绝这位救主、这位王。我可以做什么，向世界显明三一上帝呢？
金句：马太福音2:2（和修版）
“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”