导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“传讲福音”。上一讲，我们看到了对人的惧怕，我们也讲到说这种对人的惧怕是我们在向人真正传福音之前所面对的主要拦阻。那么今天，我们将要讲到对于福音信息本身的拦阻。换句话说，这些是我们在传讲福音的时候可能会面临的阻碍。如果你有传福音的经历你就一定知道，听福音的人会有问题，也会有反驳。他们会问及我们所信的内容，他们也会反对我们所信的内容。人们悔改和信靠之前通常需要时间，需要更多的对话、更多的见面和谈论信仰，也需要更多的耐心。所以，当我们分享福音的时候，如果有人说：“别说了，谢谢。”或者他们提出非常难以回答的问题，我们怎么办？这就是我们今天想要教导的内容。
我们该如何回答对福音的反对？
圣经其实已经告诉了我们，有六个原则是跟面对反对有关的。
第一，当我们分享信仰的时候，不要对反对与问题感到意外。当我们分享的时候，人们会常常反对我们。事实上，有一些人可能压根就不能理解我们所说的。圣经说我们不应该对此感到意外，这是常见的。而且，这种反对和质疑本质上来说不是我们的问题，也不是我们讲解上的问题，而是他们的问题。哥林多前书1:18用一个对比来解释这一现象，经文说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”在2:14，保罗继续说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”虽然这两处经文的表达方式不一样，但是意思是一样的：人们不能够理解和接受上帝赐下的福音，是因为他们在属灵上是聋的、听不进的。他们是聋的，因为他们在属灵上是死的。人们拒绝他们所传讲的，他们也会拒绝我们所传讲的。但是，这样的情形不应当让我们失望或者绝望，反而应当激励我们更好地准备自己去回答别人可能提出的问题。彼得前书3:15说：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”所以，圣经告诉我们要期待问题、期待人们对我们好奇、反对和质疑，并且准备好回答那些问题。
第二，当我们面对反对的时候，要温柔和尊重人。我们如何回应，与我们用什么回应，几乎同等重要。歌罗西书4:6同样给我们提醒：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”我们应当对那些反对我们、质疑我们，或者问问题的人有恩典和爱心。我在读罗马书的时候常常被保罗在罗马书9:3所表现出来的爱心和热情所感动，他说：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”我们应当对福音的对象有同样的爱心。
第三，记住：神拯救的大能在于福音，而不是我们的护教技能。即便我们能够回答所有的问题，若不是圣灵的工作人也不会信主。如果你认为，你在护教上受到更好的装备，能够回答更多的问题，你就会成为在福音布道上结果子的人，这是一种很危险的想法。罗马书1:16告诉我们：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”神的确使用我们──尤其是我们的言语──来夺去人心中自高、阻挡福音的一些拦阻与营垒，但是最终我们应当信靠的是神的大能透过救恩的福音彰显出来，而不是我们的能力。
第四，有的时候，你不需要马上回答问题。当耶稣被问到问题的时候，有超过百分之五十的问题祂并没有立即回答。有很多时候，耶稣是透过问自己的问题来回答别人的问题。我认为是这样的：很多时候，人们问问题，但其实并不真的在乎这个问题的答案是什么。透过反问，我们可以把人带到对话里面来，这让他们思考。我们在回答反对和问题的时候，也需要有分辨力，因为有的时候这些问题是烟雾弹，只是想要把你的注意力从他们的身上引开。如果你读约翰福音4:16，耶稣与井边妇人谈话时，你会注意到祂是怎样回应这位妇女所抛出的烟雾弹问题的。在约翰福音4章，当耶稣让对话开始靠近她的内心时，她就开始问犹太人和撒玛利亚人之间存在了很久的宗教争议。耶稣并没有在这个宗教争论上花很多时间，祂很快地回答这个问题，然后继续回到罪与永生的问题上来。我们需要向神求智慧，因为有的时候问题是值得注意和深究的，也有的时候我们需要很快地绕过它并且回到福音的正轨上来。
第五，我们要准备好捍卫信仰，也要准备好冒犯人。我的意思是，很多时候我们就像守门员一样在保卫着球门，但是有的时候我们也要开球，这就意味着我们可能会冒犯人。无论怎样，我们都要做的有智慧、诚恳、谦卑和有恩慈。我们应当捍卫我们的基督信仰，我们应当帮助人们看到圣经中神的话语，并且用我们的人生经验去向人证明神的信实。但是我们也要有的时候敢于冒犯人，我们应当用问题挑战他们──就像耶稣常做的。问他们每一个人都会面对的重大人生问题，例如生命的起源、终极的善恶、人生的目的等等。无论这个人的经历如何，生活都会很自然地把这些问题放在人的心上，我们需要让对方去思考这些问题，我们也要帮助对方意识到究竟什么问题是对一个人的生命来说最重要的问题。
第六，如果有人问了一个你不知道如何回答的问题，就说“我现在不知道。”我们不喜欢说“我不知道”，这是很正常的。因为我们想尽一切努力帮助别人，我们不想让人觉得自己不行，自己无能。所以如果有一个人问了问题，我们却不知道，我们会感到内疚、感到没面子，甚至感到失败。如果有人问你问题，你却不知道答案，我想告诉你，你应该说“我不知道”或者“我现在不知道”。不用为此感到失败或者内疚，也不要去编一个答案让对方觉得你什么都知道。如果对方问了一个超出你的知识范围的问题，你该怎么做呢？我的建议是：写下来，研究这个问题，给对方一个完整的回答。如果你这样做，我可以保证下次这个问题你就能回答出来了。这个问题会卡住你一次，但不会卡住你两次。对于这样做的人，传福音可以加添他的信心、勇气和知识，传福音对他来说是一个帮助他信而求知的重要管道。
一些常见的反对和回应
我们不能在这个课堂上解决所有你曾经碰到过的反对和问题，但是我会尽力解答一些常见的反对。我的目的不是要给你对每一个问题的答案，而是想要让你看到回答问题的思路。我并不认为，你透过这堂课可以回答每个问题。我们的目标是帮助你胜过反对所带来的沮丧和挫败，帮助你在信心上成长，也使你能够帮助别人的信心成长。我们以后有护教学的课程进一步地帮助你建立护教的框架，今天我只想谈到两个常见的反对。
常见反对问题1：你怎么知道圣经说的是真的？圣经不就是本人写的书嘛！回答这种反对的方法还是回到圣经。是的，圣经是人写的，但是圣经是上帝使用人，透过圣灵默示人写下的。就像我们写字的时候我们用到笔，上帝写下祂话语的时候用到人。圣经也是这样告诉我们的。提摩太后书3:16：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”彼得后书1:20-21：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣经不是一本人想写就能写的书。圣经有六十六卷书，这六十六卷书是由40个不同的人类作者跨越一千五百年、十个王朝和三个大洲写下来的，并且整本书展现出极大的和谐与统一。然而我也鼓励你用另一个反问去回答这个问题。我会问：“有没有可能，圣经所说的的确是真的？”我这样问的目的是要对方想到，我有可能是对的。他们可能会回答说：“有这个可能吧。”我想在他们信服这个结论之前先更好地思考这个问题，让他们的思维从“这很荒谬”转向“这有可能”。关于圣经的一些重要知识：今天世界上有超过五千份的新约圣经抄本（这个数量远超过亚里士多德、荷马和凯撒文献的抄本之和），这五千份抄本之间的一致性超过99%，大多数历史学家都同意这些抄本绝大多数都是第一世纪写下的，也就是说，读圣经的人中有很多都生活在耶稣和使徒的时代。圣经中的人名和地名都得到了考古学的证实，考古学今天仍然在继续发展和证明着圣经的真实性和历史性。
常见反对问题2：邪恶是怎么回事？一个良善的神为何允许邪恶的存在？首先，我们需要谦卑地承认世上的确有很多的痛苦、苦难和邪恶。如果对方问出这个问题，可能你还需要请对方解释一下他心里想到的邪恶都有些什么。认真地聆听对方的分享，因为这样你就可以知道到底什么在困扰着他。是一个他自己经历过的特别经历吗？我们得告诉他们，我们的神也是圣经中的神，是全能和对一切掌有权柄的，即便是灾难、意外，也在神的掌控之中。你可以让他们看到圣经中的榜样和例子，我认为创世纪50:20是一个很好的例子。在那里，约瑟的兄长把他卖为奴隶，约瑟多年后得以与兄长会面。在这些年间，约瑟经历了埃及各样的苦役，但是因为神的怜悯他最后成为法老的重臣，很可能是今天类似于总理之类的角色。然后他再一次见到了自己的哥哥们，刚开始大家都很尴尬不知道该说什么。于是哥哥们就带他去见了年迈的老父亲雅各（以色列）。在以色列死后，哥哥们都感到非常的惊恐，因为他们害怕约瑟会借机复仇。于是我们就看到了创世纪50:19-21的经文说：约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。难以置信吧？神不但允许邪恶的发生，而且神还可以使用邪恶拯救了很多人。在约伯记中，我们更可以看到神允许撒旦将痛苦和灾难临到约伯的头上──神给撒旦权柄这样去做。这应当给我们带来安慰，无论我们经历什么，神都允许我们所经历的发生。并且记住：神这样做是为了我们的好处。罗马书8:28说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”我们看到神恨恶邪恶最首要的地方是在各各他的十字架上，在两千多年前。神将祂对罪的愤怒与刑罚都倾倒在祂儿子耶稣的身上。神是如此地恨恶罪恶，以至于祂差派祂的独生爱子耶稣基督来到世上，代替我们这些罪人承受罪的后果，而我们需要做的则是悔改和信靠基督的代赎。另一个看到神恨恶邪恶的地方是圣经，我们可以从圣经当中看到神将来要带来的末日审判。而那些不愿意悔改的人，他们将亲身经历和体验神有多么恨恶罪恶。
总结
不要害怕问题和反对，撒旦就是要你害怕。圣经呼吁我们耐心、温柔、诚恳、谦卑并且尊重人。如果你不知道，就说你不知道。有一节安慰我们的经文来自以赛亚书55:8-9：“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”
讨论：
1. 你有预备好面对传福音所遭遇的反对吗？
2. 面对那些福音对象提出的难题，我们该如何面对和回应呢？