导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“传讲福音”。既然是传讲福音，就要面对对方的回应。如果你的福音对象不但没有按照你所希望的方式回应你所传讲的信息，他们反而用一种相反的方式、一种你没有期待的方式回应你、反对你、拒绝你，你该如何应对这种拒绝呢？我们遭到拒绝的原因可能有很多，有一些的原因可能是我们自己的愚蠢导致的，例如，可能是因为高谈阔论对方听不懂的东西，可能是因为想要操纵对方，可能是因为没有聆听对方在说什么，可能是因为说话得罪了对方，可能是因为过于激进地想要对方做决定，等等。今天我们说到被拒绝的时候，我们说的不是传福音中的愚蠢行为，我们今天要说的是，因为在人际关系中忠心地为基督作见证，从而遭到别人的拒绝，我们该怎么办？
一个假设又常见的场景
我们从一个假设的场景开始，你一直为着神能够给你热心和勇气而祷告，也为着神能够把一些需要福音的灵魂放在你心上而祷告。同时，你也为能够与同事、与邻居，或者与家庭成员有分享福音信息的机会而向主恳求。在做过这些之后，你带着信心和勇气，采取策略地接近这些福音对象，并且寻找和他分享福音的机会。在你的心里，你不断地赞美神，因为神回应了你的祷告，神给了你机会向人传讲福音。但是你的喜乐迅速被打断了：你的同事开始在办公室里回避你，他开始在背后议论你。你的父母站起来离开了餐桌并且告诉你：你自己信就可以了。你的孩子敷衍你，并且你可以看到他们对此毫无兴趣。你的邻居告诉你不要再和他谈论宗教的事情，你也发现他不再邀请你的孩子和他的孩子一起玩了。你的密友告诉你，你太神经质了，你越跟他传福音，他就越少找你。你会发现他的朋友圈里发的照片开始出现别人──而以前通常都是和你的合影。我想你一定会感到很失落，你会感到被遗弃了。可能你心里甚至会想，如果我没有跟他讲福音就好了。至少你们的友谊不会受到影响，至少你们在一起的时候会更舒服、更开心。你会想，为什么会变成这个样子呢？是我做错了什么吗？我是一个糟糕的福音布道者吗？尤其是如果那个人是你非常尊重的人，是你非常爱戴的人，因为你跟他讲了一个他不喜欢听的信息，就因此开始拒绝你、排斥你，那是多么糟糕的一件事情啊。
一些问题
第一，为什么人们拒绝福音信息？我想很清楚地告诉你，从本质上来说，人们拒绝福音信息并不是因为你的福音讲的不够清楚。救恩出于主耶和华。路加福音19:10说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”约翰福音6:63说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”而我们作为神的百姓，负有分享好消息的责任，在这个世界上担任基督大使的职责，但是拯救人的确是耶和华，而不是我们。所以我们不能也不需要为传讲福音的结果负责。换句话说，如果你的福音对象因此悔改信主，成为教会的成员，甚至将来成为一个教会的长老并且带领别人归向基督，功劳不归于你。或者如果你的福音对象不理睬你、羞辱你，甚至举报你和举报教会，这也是神所定意如此的，最终的责任不需要你来承担。如果你带着信心和勇气与一个人分享了福音，无论是只讲了一次，还是跟他讲了很多次，而他们拒绝了福音信息也拒绝了你。你要小心这样的谎言：如果你不这样讲而是那样讲，如果你不这样做而是那样做，他们就会悔改信主。你要小心这样的谎言，因为这不是事实。事实是什么呢？事实是，我们都是罪人，我们都违背了神的命令，我们都有意地违背神，这个“我们”包括了过去的信主前的我自己、我们没有信主的朋友、家庭成员、同事和孩子们。我们从本质上来说是向神硬着心的，是抵挡耶稣基督的福音的，是想要自己做自己主人的。
第二，那我们为什么要传福音呢？为什么要把我们的人际关系放在危险中呢？我的回答是：因为这样做荣耀神。神是最伟大的布道家，神知道如何让祂的名字被传扬，神喜悦祂的百姓像祂一样乐于传讲福音的信息，这是我们要传福音的首要原因，也是最重要的原因。另一个我们要传讲福音的原因是，人要与神和好只有一个途径，那就是透过耶稣基督。如果要人与神和好，他们必须首先听到关于基督的信息：基督是谁，和基督做了什么。在神的护理中，神定规了是要我们去与人分享基督的信息，是要我们去传讲福音的好消息。是的，救恩出于耶和华，救恩的主权在于耶和华，神所做的是心灵的工作，透过圣灵，祂更换人的石心为肉心、向他们指出罪、让他们看到对救主的需要、给他们悔改和信心，但是神所做的这些工作总是伴随着福音借着人被传讲。这就是为什么我们要传讲福音，正如罗马书1:16所说的：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”没错，如果我们不向他们传福音，我们和不信的父母、同事、室友、孩子的关系会更容易，只要我们闭嘴不传福音，什么麻烦都不会发生。我们要问自己的问题是，如果我们不传福音，我们真的是好朋友、好父母、好邻居、好同事吗？如果有一天，你看到你最好的朋友站在马路上，而一辆皮卡正在朝他疯狂驶去，他没有注意到的话，你难道不会大声地警告他、飞快地向他跑去、甚至推开他吗？如果你只是站在旁边看着，并且保持沉默，你还算是什么朋友呢？神的审判会落在每个人身上，但是因为有一位非常爱我们，以至于愿意告诉我们神在基督里何等爱我们的朋友，所以我们得以被神饶恕、免予神愤怒的审判。无论我们传福音会如何破坏我们与别人之间的关系，我们应该像别人爱我们一样去传福音。我们能够对别人做的最有爱心的事情是向他分享福音，无论我们要为此付出的代价会有多大。然而，我们仍然需要面对这样的事实：被拒绝是让人不开心的，甚至很打击人。如果一个我们很尊重或者非常爱戴的人拒绝了福音，要说我们不往心里去是不可能的。这会让我们怀疑自己、怀疑自己所说的话和所做的决定。失去朋友、关系变得尴尬，永远都不是让我们享受的事情，也没有一个人喜欢去一个对自己有敌意的环境上班。我同意这一点，我也不想减轻这一现实后果的痛苦程度，但是我要给你一些鼓励，我希望这些来自圣经真理的鼓励可以造就你、帮助你和激励你去传福音，即便将来你会面临一些的拦阻、反对和拒绝，甚至关系的结束。
五个鼓励
第一，得着安慰；耶稣在约翰福音15:20-21这样说，“你们要记念我从前对你们所说的话，‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。”在彼得前书4:14，彼得鼓励一群基督徒说：“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”根据耶稣和彼得所说的，因着我们的信仰而受苦其实是一个我们属于这信仰的证据。对基督徒来说，受到逼迫正是因为我们是基督的跟随者，所以我们不应当为此而感到惊讶，反倒应该喜乐，因为这证明我们正在跟随基督。所以，如果世界逼迫我们，这其实给我们机会去与基督一同受苦，并且因此而荣耀神。不仅如此，彼得前书有很多处经文讲到有一天我们的地上苦难会结束，我们会得着释放。彼得用挪亚做一个例子说明我们所受的苦可以怎样被证明是属乎基督的。试想一下，挪亚在信靠神，建造方舟的时候是如何地被他的邻居们嘲笑的？回想神如何信实地对待挪亚，在洪水中保护这一家八口的。如果你正在被传福音中的反对纠缠，因为没有人支持你、和你站在一起而怀疑自己的决定，那么思想基督这一榜样，同时也思想挪亚这个榜样，神会帮助你并且有一天除去你因此而来的挫败感。所以，要得着安慰，因为传福音而受到的拦阻和挑战是神给我们机会分享祂儿子的受苦，我们也要得着安慰，因为这样的反对并不总是存在，神会透过你而作工，有一天你会看到你所受的苦绝对不是白白的。
第二，要有恩慈。彼得前书同时也呼吁我们在受苦的时候仍然要寻求成为非基督徒面前的见证者，甚至寻求那些嘲笑、攻击和逼迫我们的人的益处。彼得曾经三次拒绝承认基督的名，然后他看到耶稣怎样为他受苦，因着基督的恩慈他学到很多，于是他写道（彼得前书2:23-24）：“他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”彼得对基督的饶恕拥有第一手的资料，他知道这位良善的主满有恩慈地忍受他曾经对祂的拒绝。我们也要记住，神对我们有何等的良善和恩慈。我们大多都不是一听到就相信的，我们也曾经拒绝过祂，但是神仍然用祂伟大、测不透的爱爱我们。我们该怎么对待那些抵挡我们的人呢？
第三，愿意花时间。有可能当你与人分享了一次福音之后，他们拒绝，然后你就后退不再与他讨论信仰的问题了。但是更有智慧的是，或许下一次你与他见面的时候先不谈论福音，尤其是如果这个福音对象非常明确地告诉你不要再跟他提基督教的事儿。但是，我要请你小心一种想法，就是你认为你跟他传过福音了，你已经完成了你的责任，不需要再管了。这种想法是错误的，你应当继续坚立与他的关系，寻找机会与他再度分享福音。机会是什么时候呢？可能是这个人表示他想再多听关于基督教的事情的时候，或者环境清楚地告诉你是时候了。无论如何，你不应该回避拒绝过你的福音对象。我们应该继续在他们的身边活出圣洁，让我们的生活能够见证福音的信息。我们应当饶恕那些嘲笑和拒绝我们的人。我们应当为他们祷告，我们应当尽可能地愿意花时间在他们身上，或许我们和他们在一起的时间会让他们重新考虑信仰的问题。神可能会继续地在环境和人心里作工，使他们对福音更加地敞开，也可能让他们陷入一个处境想要得到我们的帮助。
第四，带着盼望。你永远不知道神会怎样使用你的福音传讲。当你和一个人分享福音的时候遭到拒绝，并不等于他们就一辈子不会信主。我们思想自己的信主经历，都是第一次听到福音就相信的吗？恐怕不是吧。
第五，用祷告跟进。神听我们祷告。为某人祷告并不是退后或者放弃，也不是懦夫。为他们祷告，为他们能够再度带起属灵的话题而祷告，也邀请一些基督徒弟兄姊妹与你一同祷告。
讨论：
1. 我们在传福音过程中所承担的惧怕有哪些呢？
2. 我们现在有勇气胜过这些惧怕吗？