导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在学习的课程是“传讲福音”。在今天的课程中，我们要思想的是我们该如何按照圣经门训向其他人去传福音，或者说在门训关系中训练福音的传讲。道理很简单，作为基督徒，我们在很多领域都需要其他基督徒的帮助。想一想你的属灵成熟是怎样的吧。我们从做一个初信者开始，那时我们是属灵的婴孩。我们需要学习如何祷告、如何读圣经、如何结出属灵的果子来。因此，我们也要学习如何向其他人传福音。所以，我邀请大家考虑在你门训其他基督徒的同时，也门训他如何传福音，这应当是你基督徒生活中非常重要的一部分，而不是一个独特的、分别的任务。门训和门训他人传福音是跟随基督这一基督徒生活蓝图的一部分。想一想，传福音是一件怎样常常让我们尴尬、艰难和不想去做的事情，即便对成熟的基督徒来说，传福音也可能是令我们不舒服和想要逃避的。传福音需要我们付上某种程度的勇气、信心和决心。如果我们对自己诚实的话，我们得承认我们并不喜欢被拒绝。然而，传讲福音又的确是我们作为基督徒的一个特权，因为我们透过基督得着永恒的救恩，所以我们有能力也愿意与其他人分享福音的信息。门训包含很多层面，不仅仅是传福音，但是传福音的确是门训关系的一个重要组成部分。所以，现在让我们进入门训关系中的福音传讲。
透过挑选一些人来效法基督
在耶稣三年的地上服事中，祂有成百上千的跟随者。我们在福音书里常常读到，有大量的犹太百姓跟随祂、聆听祂的教导，甚至希望得到祂的供应。虽然有这么多跟随祂的人，在所有的福音书中，我们都看到耶稣有意识地、特别地挑选十二个门徒，这十二个门徒是祂特别花时间与他们生活在一起的。如果我们进一步地观察这十二个门徒，我们还会发现这十二个门徒中有三个是距离耶稣最近的，他们是彼得、雅各和约翰。耶稣在登山变像的时候只带了他们三个上去，彼得清楚地记得那一次的登山变相，他把它记录在自己的书信：彼得后书1:17中。在那一刻，耶稣让彼得、雅各和约翰有机会看到祂与摩西、以利亚对话，也听到从天上来的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”可能你会对自己说：“我又不是耶稣，祂既是神又是人，祂是弥赛亚，我没有使徒，也没有登山变相，耶稣做的我做不来，这跟我有什么关系？”当然，你说的对，我们都不是耶稣，使徒的职分也已经终止了。但是，我们可以从耶稣的榜样学习到一些非常实用的智慧。从实践的角度来说，我们做的越多，就越把自己摊薄，我们做的也就越糟。在我们做决定的时候，我们必须操练分辨力和智慧来决定我们何时，在哪里，以及在谁身上投资我们的时间。我们的时间是宝贵的，我们必须在时间上做好管家。耶稣的确既是完全的神，然而祂又是完全的人，祂在地上的时间和我们一样只有24小时。祂吃饭，祂工作，祂也需要睡觉。所以，耶稣和我们一样需要在要挑选谁以及如何投资时间这件事上做有智慧的决定。在做具体的决定上，我们当然有很多的自由，但也需要智慧，因为我们被资源的稀缺性所限制。很多时候，要把事情做好，我们需要付出牺牲。如果我们想把一些事情做好，我们就得放弃另一些事情。事实上，对人生中大多数值得追求的事情来说，背后都有一个牺牲的代价是我们需要摆上的。
在耶稣这个例子上，我们需要注意的是，祂并没有忽视其他人，祂关心他们，也对他们充满怜悯。但是耶稣有一个明确的计划，祂知道将来会发生什么。祂知道祂有一天会离开自己的门徒们，祂知道祂会死在十字架上，祂也知道这事工最后会交到这些门徒们的身上，我们在马太福音28:18-20，以及使徒行传1:8看到大使命被颁布给他们。为了使耶稣的事工更有果效，祂拣选了一小部分与祂同工的人，并且祂所有的步行时间都在和他们说话。这些人并没有什么特别出色的地方，他们在世上并没有什么让万众瞩目的成就。但是耶稣与他们花时间，这应当给我们盼望和安慰。门训关系对你来说，可能是另一种形态，因为我们的时间和生活节奏都不一样。但是要点很简单：选择几个同性别的基督徒，并且像耶稣一样有意识地投资时间在你们的关系中。为了他们的益处，也为了基督的国度造就他们，把这件事情做好。
透过耐心等候和祷告的服事来效法基督
在基督识别出门徒后，祂就邀请他们加入祂的事工与服事，祂开始与他们花时间，祂开始门训他们。耶稣为什么要这样做呢？因为神的计划是透过神所造的、能够彰显神性情的人群来荣耀祂自己的名。我们可以从伊甸园里的亚当和夏娃看到这一点，然后神分别了以色列来荣耀祂，然后耶稣呼召了门徒们并且训练他们能够荣耀神，最后神透过地方教会在使徒行传中的聚集和在保罗书信中的命令，来荣耀祂自己。所以在整本圣经中，我们都看到少数的、不完美的人群，当他们在圣洁和成圣中成长和成熟的时候，他们就荣耀了神；当他们努力去效法基督地工作、行走、生活的时候，他们就荣耀了神。我们与神所花的时间越多，我们就越会像祂。对耶稣来说，除了与祂所要造就的人花时间之外，没有别的方法更能够造就这群人去荣耀神。
虽然耶稣与祂的门徒花了很多很多的时间，但是这些门徒并没有很快就开始服事。耶稣在差派他们出去之前，非常耐心地等候他们的成长与成熟。如果我们看马太福音的记载，我们会看到耶稣在马太福音4:12就开始了自己的事工。但是，耶稣直到10:5才开始差派使徒们出去服事。耶稣在第一次差派他们出去事工之前，可能花了超过一年的时间造就他们。耶稣耐心地等候这些门徒能够被准备好。我们看到，即便花了那么多的时间亲自聆听、观察和学习耶稣的事工，与这位即是基督、又是完全的神和完全的人近距离的生活一年之后，这些门徒们的服事仍然不是那么美好和那么顺畅。在福音书中，我们看到基督在很多场合中纠正和批评门徒们做错的事情，例如自私的门徒讨论谁可以坐在耶稣的左边和右边，例如他们因为自己行神迹而感到非常骄傲，而耶稣则教训他们更要为自己的名字写在生命册上而感到喜乐，耶稣总是对他们非常耐心。
除了对这些门徒们耐心之外，耶稣也为他们祷告。在约翰福音17章，耶稣为门徒们所献上的大祭司式的祷告给我们一幅美丽的图画，祂在他们进入世界服事以前为他们祷告，祂也为他们要传讲福音的对象祷告。不仅是耶稣，保罗和其他新约作者继续地为他们的门徒们祷告。当我们在门训对象的福音事工中鼓励和门训别人的时候，我们应当透过耐心和为他们祷告来效法基督这位救主。不仅如此，有好多次当我在要不要传福音中挣扎的时候，忠心的弟兄们耐心地等候我成长，或者直接地指出我的错误，或者当我想要放弃的时候劝告我转向基督，这都是我真正感到被爱的时刻。同样地，我鼓励你，要告诉人他们在基督里应当成为怎样的人，与他们祷告、与他们同在，并且鼓励他们看到福音的大能，让他们在生活或者关系非常艰难的时刻仍然能够转向福音的呼召。当耶稣的门徒们看到耶稣对他们的爱、对失落灵魂的爱的时候，他们的热心和爱心也因此而增长。
透过学习和同工来效法耶稣
耶稣没有坐在那里等他们成长和自己明白。在耶稣与门徒一起旅行的时候，耶稣向他们展现了该如何传福音。耶稣的门徒们看到了耶稣如何生活、如何祷告、如何引用解释和教导圣经，也看到了耶稣事工的目标非常单纯和独一：祂教导关于神国的真理，并且告诉人们他们需要救赎。耶稣使用各种身边的传福音机会来告诉别人如何与人分享福音。使徒们借此明白了如何传福音，他们吸收了所看到的耶稣做工的方式和方法，可能他们自己都没有意识到。我想，这里有一些重要的我们可以学习的智慧，是我们该如何鼓励别人传福音。
第一，透过为他们祷告和与他们一起祷告来教导他们祷告。在这门课程一开始的时候，我们总结了我们在福音传讲中的责任是祷告、主动和传讲。如果你要与门徒一起去传福音，就与他们在传福音之前、过程中和之后都一起祷告。还记得吗？耶稣的的门徒们其实有主动地问耶稣要如何祷告，在马太福音6章。为你的门徒祷告和与你的门徒一起祷告，使他们能够借此学习荣耀神的和高举基督的祷告。
第二，透过与他们一起传福音。有很多可以与人进入福音对话的途径，例如，你可以与人在微信上聊天，或者在工作关系中和同事谈到福音等等，我们身边充满了传福音的机会。但是，在今天这课中，我鼓励你考虑和门训对象一起传福音，这会是一个很好的门训他人传福音的机会。在城市里生活的一个好处是我们面对一个非常多元的文化，我们有来自全国各地甚至全世界各地的人。思想，某个从来没有听过福音的地方，有一个人正好听到了你所分享的福音，他/她悔改相信了，他将给他的家乡、家族带来多大的祝福。他们可能会成为所在家族、所在地区和所在阶层的福音大使，仅仅是因为你在同伴的鼓励下与他分享了福音。
第三，耶稣在传福音时没有挑选福音对象，我们也应该如此。当你传福音的时候，不要显现出对人的偏好，因为每一个人都需要福音，而不仅仅是那些跟你一样的人才需要福音。如果你要上街传福音，不要只是挑选那些跟你差不多的人去传福音，也不要挑选那些看来对你有吸引力的人去传福音。与每一个你能分享福音的人分享福音。思想耶稣，祂不仅仅是与那位少年人的官（财主）分享福音，祂也向撒玛利亚的妇人分享福音，而这种对话在当时的社会文化处境下是非常令人意外的。耶稣总是与那些被鄙视、被轻看的人建立福音的关系，例如瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的、聋的、哑的，撒玛利亚人，耶稣主动地寻求他们，我们也应该这样做。同时，这也帮助我们看到，那些比我们优秀的人，他们同样需要福音。所以如果神给你机会的话，与你的上司分享福音。如果神给你机会的话，与你的实习生和下属分享福音。一个人信主是因为他愿意俯伏在十字架的面前，而不是因为他拥有怎样的社会地位或者怎样的工作。
第四，耶稣差派门徒们出去。耶稣差派了十二个门徒去传福音，随后70个门徒去传福音，耶稣也差派我们当中的每一个应当传讲福音──这是大使命的命令。所以，鼓励你的门徒去传福音，效法你效法耶稣的服事。如果你看到很长时间以后，你的门徒并没有在福音事工上作出努力，对传福音没有兴趣，也没有效法你的传福音，更没有鼓励其他人去传福音，那么很可能你们的门训关系并没有达到果效，因为传福音应当是门训关系的一个重要组成部分和目的。思想提摩太后书2:2所说的：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”基督正是这样把福音使命交托给祂的门徒们，今天交托给我们的，我们也要如此交托给别人。这是我们的目标：兴起敬虔的基督徒，他们能够忠心地交托给能忠心教导别人的人。
讨论：
1. 你是否会认为透过门训他人传讲福音是一个低效的方式呢？
2. 在节奏快速且边界感又很强的现代社会，该如何更好的开展门训事工？