读经：马太福音18章7-20节
金句：马太福音18章14节
“你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。”
上一次我们讲到，当“见不得别人比自己好，明争暗斗”的氛围正弥漫在门徒中间的时候，耶稣抱起一个幼童，对门徒说，“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”又说，“所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”
这时候，约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”
约翰看见一个人，这个人不是使徒，没有和他们一同跟从耶稣，竟然奉耶稣的名赶鬼。约翰就上前阻止，对这个人说，“不可以！”也许还有别的门徒和约翰一起做了这事。
耶稣说：“不要禁止他，因为没有人奉我的名行异能，反倒轻易毁谤我。”耶稣先肯定这个人所做的，支持他，接纳他是同工。然后对十二个门徒说，“不敌挡我们的，就是帮助我们的，凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
凡在天国的圣工上，能够给门徒带来安慰，带来激励的，都要得赏赐。
耶稣教导门徒，同工之间要彼此接待，不要因为自我的膨胀冒犯人，把人绊倒。马可福音9章37节，耶稣说，“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”
接着又提醒门徒，“要小心，不可轻看这小子里的一个。”
我们都是神家里的孩子，不要因为恶毒，诡诈，假善，嫉妒，毁谤的话，使这小子里的一个偏离圣洁和真理的道路。耶稣说，“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”
耶稣感叹，“这世界竟然有把人绊倒，使人离弃我的事！这样的事固然会发生，但是那使这样的事情发生的人有祸了！”
这个世界有祸了，因为充满使人犯罪的事情。耶稣要跟随祂的人高度自律，自我约束，不要任性使一个人因为自己的不当言行而失丧。
主的兄弟雅各说，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（雅各书1章26节）
耶稣说，“倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉；你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”
当然，耶稣在这里所说的，不是按照字面解释，而是一种夸张性的说法，要我们必要的时候，要为这种事情付代价，免得遭受神的审判。
祭司以利，溺爱自己的两个儿子何弗尼、非尼哈，尊重他们过于尊重神。结果以利的两个儿子做了很多得罪神的事，使人厌弃给耶和华献祭。因为他们藐视耶和华的祭物，就因自己的不当行为把很多人绊倒。
神因为以利的失职，另立撒母耳做祭司代替他，而以利整个家都败落了，两个孩子都在一天里死去。
不要膨胀自我，让自己的意见高过神的旨意。我们多么容易自以为义。
主的兄弟雅各说，“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的。”（雅各书3章6节）
主耶稣提到“地狱”，说，“在那里虫是不死的，火是不灭的。”
没有永生的人，将受羞辱永远被憎恶。
利未记2章13节，提到“凡献为素祭的供物，都要用盐调和；在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物，都要配盐而献。”
对一个把自己献上当作活祭，把自己献在祭坛上的人而言，要忠于主，为主而活。要与主立下永约，言语要像用盐调和过。要小心，不可轻看这小子里的一个。耶稣接着提到一句话，他说，“我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”耶稣看重每一个个人，有“失迷真道”的迷羊，不知道自己所做的，就要把他挽回，把他劝醒。
耶稣说，“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来；他若听你，你便得了你的弟兄。”
人有了过犯，我们当以“得回弟兄”的心，和他私下恳谈，指出他哪里不对，当面告诉他他的错处，不要在他背后批评论断。
那，他若不听呢？耶稣说，“他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”凭两三个人的口作见证，你的话就可以确定。
那么，若是不听他们呢？耶稣说，“就告诉教会。”告诉教会里的长老、执事，那些真心爱主，尊重神的话语，遵行主道的人。他们能够代表教会，按照神的道作出判断。
若是不听教会怎么办呢？耶稣说，“就看他像外邦人和税吏一样。”意思就是看他是失丧的个人。最多如此，不可恨他。
若有人正失迷真道，被魔鬼任意掳去，要用温柔的心劝戒，用爱心说诚实话，盼望他醒悟。主的兄弟雅各说，“我的弟兄们！你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅各书5章19-20节）
彼得说，“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”（彼得前书3章8-9节）
不信主的人看见基督徒之间以恶报恶，以辱骂还辱骂，就会被绊倒。
合一的心是圣灵所赐的。今天弟兄能够和睦同居，是圣灵动工的结果，是神的灵在我们中间运行感动。试想，我们是如此的不同，怎么会“同心”？是出于圣灵。
世上没有“不用悔改的义人”，因为世上没有不犯罪的人。时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。没有义人，连一个也没有。有人得罪你，不要让自己生闷气，心里对这事耿耿于怀，而要去找得罪你的人。
所罗门说，“你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。”（箴言25章9-10节）
不要心急，心平气和地好好说。他若听你，你便得了你的弟兄。
用爱心说诚实话，不可在他背后埋怨，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。主的兄弟雅各说，“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅各书5章16节）
当恶行影响教会圣洁的见证时，已经不是信徒个人的事。教会要出面处理，要表明立场。保罗说，“犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”（提摩太前书5章20节）
对犯罪而毫无悔意，不肯认罪回头的人，教会要和他断绝交通，不和他来往。要看他像外邦人和税吏一样，视他如同其余不信的世人，不再是主内的肢体。
保罗说，要把这样的人“赶出教会”──“从你们中间赶出去”，排除在特别圣礼之外。视他是属撒但的，把他“交给撒但”。
选择不与他来往，不再像与其他主内弟兄姐妹那样亲密相交。帖撒罗尼迦后书3章14节，“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。”
透过“拒绝与他交往”，叫他为自己的恶行感到羞愧，促使他改过。
叫小子跌倒，给软弱动摇的人作坏榜样的行径，要竭力扼止，但在执行上，却是带着基督的爱。不可轻看这小子里的一个，而要在施恩的宝座前为他代求。期望他能悔改，有一天能与神和好，重新欢喜快乐的回到神的家。父不愿这小子里失丧一个。
不要说，“跟这人讲不通！”而要“极力的想法子”。“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。”（加拉太书6章9节）
要知道，这些事作在最小的一个弟兄身上，就是作在主身上了。
当教会不容忍恶人的时候，求主给我们智慧，给我们谦卑的灵，使得我们中间，没有一人被绊倒。众圣徒学到了宝贵的属灵功课，主的名也在我们中间大得荣耀。
请我们一起祷告：
主啊，我们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，肢体间当存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；你怎样饶恕了我们，我们也要怎样饶恕人。你愿意万人得救，明白真道，不愿意这小子里失丧一个。主啊，你知道教会里有绊倒人的事，会有随着软弱而来的过犯。你说人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，你必将生命赐给他。又说，若是我们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，天父，必为他们成全。帮助我们常常借着祷告把难题带到你这里来。给我们孩子般的信心，因为在天国里的正是这样的人。赐我们聆听的耳和受教的心，开我们的眼界使我们看见属灵的真实面，专心行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。