读经：哥林多前书3章10-17节
金句：哥林多前书6章19-20节
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。”
从创世记到启示录，我们看见一个贯穿全本圣经的重要主题：神的帐幕在人间，祂要与人同住。（启示录21章3节）
神创造宇宙，不是因为祂缺少什么。保罗在亚略巴古对雅典人说，“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（使徒行传17章24-25节）
神创造人，也不只是要人替祂工作。神创造人的最终目的，是要与人同住，祂要以爱祂的人的心作为祂的居所，祂的心意从来没有改变。
然而，人犯罪之后失去了神的同在。因着爱，神要拯救世人，好把人重新恢复成为祂的居所。
回顾，创世记2章7节，经文记载，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。名叫亚当。”
人被造成“有灵的活人”，有“可见的身体”和“不可见的灵魂”。这个从神而来的灵，是人最深处的受造。所罗门说，“人的灵是耶和华的灯。”（箴言20章27节）
“人的灵”是为神能与人交通而造。人能在灵里认识神、敬拜神，与神交通。神按自己的形象，把人造成“有灵的活人”。
这就是为什么人拥有一切，若没有神仍然感到空虚？因为人是为了认识神，与神相交而被造的。人最大的需要不是财富，不是成功，奥古斯丁在他的名著《忏悔录》的开头就说，“主啊，你为你自己造了我们，我们的心若不安息在你里面，便无法得着安息。”
人的灵原本就是神的居所。人被造最大的尊荣，就是作神的居所。神最渴望得着的，是人的心：一颗爱祂，完全属祂的心。祂说，“我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴言23章26节）
保罗说，“除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”（哥林多前书2章11节）
我们能够知道神的事，是神开恩赐给我们的。陶恕牧师形容人是“有肉体的灵。”把“人的灵”突显出来。
神不单只是寻找一个“居所”，祂要在人里面建立一个与祂相交、顺服祂、彰显祂荣耀的生命。
人的灵本应是神的居所，可惜却因为罪，失去了神的同在。以赛亚书59章2节，先知以赛亚说，“你们的罪孽使你们与神隔绝。”
亚当犯罪后，失去与神的交通，开始躲避神。人的灵里没有神，就会找别的东西来代替。但无论是什么，没有一样能使人得着真正的满足，因为人的灵不是为“世界”而造，而是为神而造的。
人的灵原本就是神的居所，人的“空虚”，就是“失去神同在”的证据。所罗门在传道书里一开头介绍完了自己，就直接告诉世人结论：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空！”昭告世人，那样的追求，是徒劳一场。
传道书就是一篇主题为“虚空”的“劝世的道”。不以“神”为着眼的“欲求”，所带来的就只会是无法承受的压力，和得到之后的落寞、虚空。
亲爱的朋友，你心中渴望的不是“神”，所得到的就不会是你灵魂的目的、终点、安息和幸福。
所罗门的话直言无讳，告诉你人生的“真相”。要你正视死亡，思想永恒，趁着年幼，记念造你的主。你的灵本应是祂的居所，若神不在其中，一切都失去真正的价值和意义。
神爱我们，差祂独生子到世间来，为我们的罪作了挽回祭，使我们借着祂得生。神借着基督把我们重新恢复成为祂的居所。
约翰说，“道成了肉身，住在我们中间。”（约翰福音1章14节）“住在我们中间”的“住”，原文的意思是“支搭帐幕”。
神领以色列人出埃及之后，召摩西上西奈山，指示他建造会幕，作为神与祂子民相会的所在。神特别警戒摩西，说：“你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。”
虽然，会幕的形状是简单的，海狗皮的外表是粗糙的，但里面却极其华美；更重要的是有神的同在，神的荣耀在其中。
会幕作为“属世界的圣幕”，只是“暂时”的，是用地上的材料建的。当会幕支搭起来的时候，以色列人就不能再像在旷野的玛撒与摩西争闹（米利巴）时那样说，“耶和华是在我们中间不是？”。（出埃及记17章7节）
会幕里幔内的“至圣所”是“天堂”的象征。耶稣是在天上的真帐幕里供职。祂就是神真正的帐幕，就是神的殿。借着祂的宝血，人可以重新来到神面前，恢复与神的交通。
耶稣复活升天后，差圣灵来，神就借着圣灵住在重生得救的人的心里。当人悔改信主时，祂就重新成为神的居所。保罗说，“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了；人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8章9节）
因为基督在我里面，我才成为基督徒。若没有基督，我永远不能成为神借着圣灵居住的所在。“神是灵”，真正的敬拜是在人的灵里。
启示录3章20节，主说，“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
既然神借着圣灵住在我们里面，我们就保守自己圣洁，因为神是圣洁的。
要远离使人失去“与神亲密交通与喜乐”的罪，不要叫圣灵担忧，而要敏锐于神的心意。不要消灭圣灵的感动，而要学习顺服圣灵微小的声音。
要切切保守自己的心，让自己跟神之间没有任何的黑云阴影，真理的灵能自由运行。
神最大的工作之一，不是改善人的环境，而是恢复祂在人里面的居所。神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。神说，“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”主为我们向父祷告，说，“父啊，求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”
人最大的尊荣，不是仅仅拥有神的祝福，而是成为神的居所。新约最大的福分，就是圣灵的内住。父乐意把圣灵给求祂的人。约翰说，“神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。”（约翰一书4章13节）
我们不是自己的人，而是主用宝血重价买来的，要在身子上荣耀神。属神的人每天最要紧的事，就是在灵里保守与神不间断的交通。
神借着圣灵住在我们里面，更新我们，我们就不是靠“感觉”而活，而是靠神的话活着。约翰说，“遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”（约翰一书3章24节）
耶稣说，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约翰福音15章7-8节）
神以人为祂的居所，住在人里面，目的就是要人认识祂，因为这就是永生。永生不只是不朽，永远活着，更是认识神、与神相交的生命。这生命能使人得着真正的满足。约翰说，“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约翰一书1章3节）
耶稣说：“我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6章35节）
认识神的目的，是要敬畏祂，信靠祂，神要透过祂的居所彰显自己。
神造人的目的，不仅只是让人“存在”。而是要借由我们彰显祂的荣耀。祂的荣耀，要透过你我的生命显明出来。
当神住在人里面，坐在人的宝座上，人就开始恢复受造的目的。
神借着圣灵重生我们，更新我们，改变我们，使我们得着能力胜过罪。何等希奇，神乐意以我们为家。祂让祂的居所成为持续更新的工程，圣灵每天在其中工作。
就在平凡的日子里，借由读经、祷告，悔改认罪，我们把自己重新献上，在大小事上顺服神，显出神在我的生命中掌权。这样，我们的外体虽然毁坏，“内心”却一天新似一天，因为神成为我们心里的力量。
人是看外貌，神却详知我们的内心。保罗说，“无论做什么都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”
作为神的居所，我们整个人生都是属神的，是神的工作。“成圣”就是“变成主的形状，荣上加荣”，如同从主的灵变成的“过程”。是“与主同住，灵里合一”带来的结果。
一个有罪的人，被转化成爱子的形状，渐渐脱离罪的辖制，被耶稣从罪恶里拯救出来。论到这救恩，彼得说，“天使也愿意详细察看这些事”（彼得前书1章12节）。
神的居所不是“建筑物”，而是“关系”。与耶稣的关系越亲密，就越有能力，也越喜乐。这关系不是“工作”能取代的。马大为许多事思虑烦扰，马利亚选择了上好的福分，是没有人能夺去的。
从某个角度来看，圣经所叙述的是关于“神的居所不断扩展”的故事。
神不只住在个别信徒里，祂也住在教会里，祂就住在我们中间，基督耶稣作为“房角石”，我们也靠祂同被建造，成为灵宫。约翰说，“我们若彼此相爱，神就住在我们里面。”（约翰一书4章12节）我们领人归主，就是扩大了神的居所。
我们不是去教会，而是成为教会。不是来到神的殿，而是成为神的居所。我们在带人信主的时候，要严肃的问他，是否愿意成为神的居所，一生与神同行？
请我们一起祷告：
主啊，你创造世界不是因为你需要什么，而是要把你的爱分享给按你形象被造的人，因为你就是爱。因你的慈爱比生命更好，我们的嘴唇要颂赞你。你已经借着先知哈巴谷预告，“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”愿你的灵在我们心里自由运行，引导我们进入一切的真理，叫我们明白作为你居所的尊荣，并且顺服你在我们身上的工作。你在我们心里动了善工，就必成全。父借着你在我们心里行祂所喜悦的事，凡被你的灵引导的，都是神的儿子。愿你坚固我们与你同心同行的心志，使我们一生像你这样，遵着天父纯全、善良、可喜悦的旨意行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。