读经：以赛亚书60章8-22节
金句：以赛亚书60章22节
“至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。”
耶稣在地上传道的时候，不是讲“以色列国”，而是“神的国”、“天国”。不是单一民族的兴盛，而是神国度的扩张。
英国牧师沃恩‧罗伯兹把“神的国”定义为“神的子民，在神同在的地方，接受神的治理，并享受神的赐福。”
神的国从小到微不足道开始，到渐渐扩展，像芥菜种长大，到长成大树，荣耀辉煌。
旧约神已经预告，祂并没有弃绝祂预先所知道的百姓。祂为自己留下了余剩的人，这些人是祂预先知道的。他们是照着拣选的恩典蒙恩。神要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
神的国从来不是从“强大”开始，而是从“微小”开始。在神国度的蓝图里“至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。”并且因着祂的热心，祂说祂要按定期“速成这事”。
耶稣在天国的比喻里说，“神的国，好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；甚至天上的飞鸟，可以宿在他的荫下。”（马可福音4章31-32节）
基督已经得荣耀坐在宝座上，神的国已经开始，但尚未完全实现。祂的工作不是从“显赫”开始，而是从“隐藏”开始；不是从“众多”开始，而是从“少数”开始。像一粒种子，虽然小，但增长的“机能”，尽都在里面。
请留意，神看的是“种子”，而不是“规模”。世人看的是规模，是数量，是速度。但神的工作，常常是因为这粒种子所蕴含的一切机能已经完备，从小处开始，从微弱开始。从被忽略，不被人看好开始。要接受这是神工作的“常态”。
以赛亚书60章15节，神说，“你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。”
在人看来好像已经绝望，但神说“我却使你变为……”。神能改变一切，因为祂是神。
钟马田牧师说，“我观察教会史，多少时候，人们以为教会已经失败，走到穷途末路了；多少时候人们讥笑她，嘲弄她，几乎埋葬了她，可是正当他们要把她放入坟墓，为她举行葬礼时，突然之间教会复活了，又得了一次复兴！”
陶恕牧师说，“有一种观念在各处散播，说基督教正苟延残喘，奄奄一息，……请容许我这样说，那些打算埋葬我们先祖信仰的人，是未经他们的主同意。当年耶稣基督被埋葬时，人们满心以为祂已经完全被除去了。同样，基督的教会也无数次被置于死地。而正如基督的复活使仇敌惊慌失措，教会也令它的仇敌狼狈不堪，因为他们仿佛为它举行过安葬仪式，它却突然重新跃起，充满生命力！”
神的工作在开始时，往往让人感到失望，因为不是照着所想的。有时会遭遇困难与痛苦，但最后终必趋向光明。
所以不要因“小”而灰心，因“人数少”而丧志，或者因为事工“果效慢”而放弃，又或者因个人“生命软弱”而摇动。要知道，这是神的工作。主说，“我就一直与你们同在，直到世界的末了。”
神从不嫌弃“小”，祂的工作常从“几乎看不见”开始。“小”不是工作的阻碍，而是神展现大能的平台。
神的国不照你“看好”的方式开始，不是突然“爆发”，而是不知不觉的“逐步展开”。黑夜睡觉，白日起来，种子怎样发芽渐长，神国的扩展也是一样。
耶稣复活后，起先在马可楼祷告的，只有一百二十名。2026年全球基督徒人数已经有二十六亿，增长两千多万倍。这些人从哪里来的？谁让它增长的？神，因为祂说了。
神喜欢从人“看不起”的地方开始祂的工作，祂不轻看小教会，不轻看小事工，祂要在其中显出祂的作为。
祂喜欢我们感到“一无所有”，好靠祂样样都有。
“软弱”不是问题，神的能力正是在人的“软弱”上显得完全。
你说，“什么才是问题呢？”忽略这是神的工作，不靠神，才是问题。
软弱不是退缩的“借口”，而是经历神能力的“入口”。神要作我们永远的光，祂要借着被祂光照，更新后的我们成就伟大的事工。
神的作为不是从改变外在环境开始，而是从更新我们里面的生命开始。若没有生命更新，外在倍增只是“膨胀”，而不是“复兴”。
要知道，倍增是“结果”，不是“目的”。
神要借着我们因为忠于祂，顺从真理，祂在我们身上的统治不断扩展得荣耀。祂的国就在我们心里。圣灵来要荣耀基督，使我们整个人无论思想、情感、意志，都归服于祂。
神要的不是“更多人”，而是更多“像基督的人”。“倍增”不是只是人“变多了”，而是人“更像基督”。
神必按定期成就祂的工作，我们要做的就是忠心。而不是因为看环境，因为环境不好，就跟着灰心。重要的不是环境的改变，而是我们的改变。
更新始于跟神有新的关系，不断地让祂作我们生命的光。
神怎样在历史中一步一步完成祂的计划，我们不知道。祂的旨意必然实现。不要因为“不能等”而放弃，也不要因为“等不及”而用人的办法“揠苗助长”。
要知道，神永远是按祂的时间行事。
耶稣生在伯利恒的马槽，满了三十岁显在众人面前。耶稣一开始的事工，是“公开顺服神”，不是追求影响力。祂没有走上“星光大道”，也没有在五饼二鱼的神迹之后，在众人的拥戴之下“顺势作王”，祂始终是照天父的旨意行。
神的倍增，是从“顺服”开始，不是从“成功”开始。
耶稣先为我们站在罪人的地位上接受约翰的洗，尽诸般的义，然后紧接着，就进到旷野受魔鬼的试探。
耶稣专注的是神的同在，而不是结果。祂的满足和安息不在于人对祂的了解和欢迎，只在于父对祂的认识。
倍增的真正根基不是外在机会，不是你做了什么。而是保守内在生命，因为内在的更新，你成了怎样的人。
神不是先改变你的处境，而是先更新你的生命，使你成为这样的人。而因为你是这样的人，所以你会做这样的事。
假冒为善的人往往越过“成为怎样的人”这一步，而只注意“作什么事”。他们看到的只是外表的行为，却忽略了“更重要”的内心。神要的是内里真实爱祂，活出祂所喜悦的敬虔；而不是徒有敬虔的外貌，却违背敬虔的实意。
今天，“失去追求真实圣洁的内心，转而追求外表的成功与名声”，是教会的一大危机。
假冒为善的人在乎的是“人看得见的表现”，而不是“神在暗中察看的真实”。
你渴望倍增吗？忠心等候神的时候。不要急躁，不要灰心，也不要比较。按照神国的原则，神的时候一到，在祂旨意中的“速成”就会来到。
不要轻看现在的“微小”，那是将来荣耀的开始。在小事上要忠心，神才会把大事交托给你。在人们眼中，可能你只是一粒不起眼的“种子”，但在神眼中，你已经是一棵大树。人看你的“现在”，神看到你的“将来”。
以利亚在迦密山上祷告求神降下雨来的时候，他是屈身在地，将脸伏在两膝之中；对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。
神已经说“我要降雨在地上。”信心是根据“事实”，而不是根据当下的感觉，或是眼见。
倪柝声说，“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。”
在“没有什么”的时候，以利亚仍然等候神。到第七次，仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”
仆人看到的是“一小片云，不过如人手那样大。”“不过如此。”以利亚不这么看，他看到的是“会让河水泛滥的滂沱大雨”。果然，霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。
神的倍增，常常从“看起来没有什么”开始。
神国扩展同时，那恶者的攻击也会随之加增。当宽大又有功效的门为保罗开启的同时，反对的人跟着加增，很快的银匠底米丢就起来带头闹事。有成长，也就有敌对，不要以为奇怪。
倍增不是终点，而是考验的开始。神常常让倍增在试炼中形成。
增长后更需要警醒，要“持续顺服”，让神在你身上继续掌权。不要以为是自己完成一切，把荣耀归给自己。谨记，真正的倍增，是让神得荣耀，而不是让人得满足。
我们不过是神的用人，见证主来了，果然让我们“得生命，并且得的更丰盛”，单单把荣耀归给主。
请我们一起祷告：
主啊，你的工作何其大，你的心思极其深。你是非人手凿出来，从山而出的石头，打碎一切。帮助我们不看聚会的人好像寥寥无几，我们所传的有谁信？而是仰望你。当你动工的时候，至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。你的旨意无人能拦阻，求主加增我们信心，使我们不用自己的尺寸来衡量你无穷尽的资源。你是使死人复活，使无变为有的神，你必为自己的荣耀行事。帮助我们作你忠心，有见识的仆人，靠你的大能刚强行事，见证你应许赐福的话一句都不会落空。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。