救恩是经历神把我们从罪恶的审判，以及罪的刑罚中救出来的一种恩典。那就说，虽然我们犯了罪，我们堕落，我们要受审判，但是神却亲自为我们解决了这一切的问题，而且把我们从罪恶的权势中拯救出来，叫我们能脱离撒旦的捆绑，罪使人与神隔绝，使人与神分离，而神的愤怒也临到罪人身上。那些拒绝相信、接受耶稣做救主的人，他们的结局和命运，圣经是清楚讲到的，就是永远的灭亡。然而，救恩却让人从绝望中有了转机。救恩是神给人的拯救和希望，把人从罪的刑罚和审判中拯救出来，使人不再与神隔绝，不再与神分离，也不再活在神的震怒底下。
神把我们从罪恶和死亡的阴影下拯救出来，叫我们可以与父神重新建立关系。过去我们活在罪中的时候，是与神为敌的，是与神无分无关的。但是现在这种对立已经结束。不但如此，我们还可以做神的儿女，这是神给我们的一种权利和福气。从此以后，我们不是活在罪中，活在神的震怒底下，而是活在神的恩典和慈爱中，可以经历到神的帮助和眷顾，生命充满希望和活力。而且我们有永恒的生命，就是神自己的生命。要是你从来没有相信接受耶稣做你的救主，你必须晓得自己的情况，你是活在罪和罪的刑罚及咒诅中的。
就像保罗在以弗所书里边所说的，我们死在过犯罪恶中，我们与神隔绝，而神的震怒常在我们身上，并且将来我们要接受罪的刑罚，这是必然的结果。然而神的恩典是什么呢？就是我们在绝望中有了出路，一切接受神所赐的救恩的人，情况立刻有了转变。你不但结束了在罪中的一切，还可以马上做神的儿女，活在神的慈爱和各样的恩惠中，享受祂的同在和祂所赐的福气。
可能有些人会说了，我是一个品格高尚的人，从来没有做过伤天害理的事，我又乐意帮助人，别人也都尊重我，仰慕我，他们信任我，因为我老实可靠，我德高望重，难道像我这样的人也需要上帝的拯救吗？难道我还不算是得救的人吗？很多人认为，耶稣基督十字架的救恩虽然很好，但是我不需要，为什么呢？因为只适合那些活在罪中的人，那些罪大恶极的人。而像我这样生活规规矩矩，品格高尚，我不认为自己是罪人的，我也感到没有这个需要。像我这样人品道德，难道神还嫌弃我不愿意接纳我吗？我比很多人都要好啊，甚至很多信耶稣的人也没有像我这么好。事实上今天依然有许多人是陷在这样的困惑中，特别是那些觉得自己在生活在品格上都不错的人。然而，他们都忘了圣经所说的那些最基本的真理。
圣经从来没有说，人之所以到地狱里去，是因为做了在人眼中看来坏透了的事，或者因为犯了什么十恶不赦的大罪人。之所以被称为失丧的，不是因为他做了什么或者没有做什么，而是因为他内心的情况，因为他跟神的关系，因为亚当犯罪而带来的地位的失落，而不单单是外表的行为表现。因为外在的行为表现是以后跟着来的。人常常看的只是外貌，但是神看的是我们的内心。箴16:2，这里说，“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。”神衡量你我的心，祂是知道人心的，我们心里一切的心思意念在祂面前都是赤露敞开，没有一样能瞒得过祂。
圣经让我们看见，我们一生下来就是罪人，我们是带着罪性来到世界的，我们自然而然的就有犯罪的倾向，我们远离神，我们的心灵是死的，我们所过的生活是叛逆神远离神的。是什么使我们成为失丧的人呢？因为我们与生俱来就是失丧的。我们不是生来得救，而到以后因为犯了罪才变成失丧，而是我们生来就是失丧的。我们是在亚当里的，从我们还不懂事，还在母亲肚子里的时候，我们就已经是失丧的。所以除非我们愿意接受神的拯救，不然的话，我们这一生就是失丧的人。
因为情况没有改变，这不在乎我们的行为怎样，品格怎么样，因为这都不是问题的，关键问题的关键在于，我们生而为失丧的人，所以人人都需要神的拯救，世人都犯了罪，虽然我们每一个人都要为自己所过的生活和行为负责，但是这些不成为我们得救与否的因素。我们生而为失丧的人，这才是问题的核心。讲到自由意志，只有人类的始祖才享有完全的自由意志，亚当夏娃要为了自己的行为在神面前负责任。然而来到我们，我们生来就是有罪性的，生来就是属肉体的，有败坏的性情和本质的。我们不认识神，故意把神拒绝在生命之外。我们也不晓得属神的事，不像始祖亚当夏娃那样，一开始跟神就有亲密的关系。我们是没有的，我们与生俱来，性情上和选择上都是有限制的。
我们有意志的活动，但却不是绝对的自由意志。罗7章保罗说了，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”那这句话就显出我们的意志已经因着亚当的堕落而败坏了。然而，神的恩典主动地临到我们身上，祂的恩典改变了我们，祂给我们一颗新的心。当我们在圣灵里重生得救的时候，我们领受了神所赐的新生命，有了新的性情。这不是说我们从此就不会再犯罪，不会再叛逆神，又或者不会再陷入试探中，不是这个意思。可是，当事人的生命性情进到我生命中以后，我就懂得爱神，我开始感受到自己跟神之间的关系，我的人生有了新的目标，新的方向。这是神的工作，不是我自己去决定的，而是神亲自在我生命中所做的改变。没有一个人可以说自己在救恩上有任何功劳。弗2:8-9提醒我们，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”我们非但不是靠自己的行为功劳得救，其实我们的信心也是神所赐的，是神的恩典。如果神不把信心赐给我，我根本不会信靠祂。圣灵若不见我知罪，我就不晓得自己的本性和地位，是祂粉碎了我内心的刚硬，是祂感动我，让我觉悟到自己的罪孽和邪恶。
世人之所以说我不需要神，是因为他依然活在罪中，因为他的骄傲，拦阻了他去承认自己的罪和接受神的拯救。约3:19经文说，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”一个人之所以不信，不是因为神没有赐下信心，而是他故意不信。为什么不信呢？因为他不爱光。为什么不爱光呢？因为自己的行为是恶的。我们死在过犯罪恶中，与神为敌。若是没有圣灵的光照，若是没有主耶稣为我们在十字架上所付出的牺牲代价，所成就的救赎，我们根本不晓得什么是得救，我们也不会渴望得救。
主耶稣说，凡父所赐给我的人，必到我这里来。而我们之所以到主面前来，是受了祂的吸引。这就是圣灵的工作，叫我们认识自己的罪，认识主耶稣的大爱和牺牲。
旧约耶17章告诉我们，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”只有在圣灵的光照底下，在圣灵的亮光下，我才看见自己的污秽，我才看见自己的本相。主耶稣在太7章那里，在登山宝训里边有这么一段话。太7:21-23，耶稣说，：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
我们看主耶稣对这些称呼他说，主阿主的人的态度和回答。主耶稣说祂从来不认识他们，又称他们是作恶的人，并且叫他们离开。主耶稣这么说，不表示祂不知道有这么一个人，只是主耶稣表示，祂不承认这些人是属祂的。换句话说，他们不是神的儿女，他们没有主的生命，所以是主耶稣所不认识的，就像麦田里的麦子，世界的末了是要分别出来的。
人之所以能够成为神的儿女，方法只有一个，就是借着耶稣基督，靠着耶稣基督在十字架上流血牺牲的功劳，靠着神的恩典。像弗1章所说的，神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。神预定我们要成为祂的儿女，神要收纳我们我们本来不是属于神的，我们在亚当里败坏了，但是神却愿意接纳我们，把我们从亚当那败坏的罪行中拯救出来，给我们新的生命，使我们跟祂建立起父子的关系，我们就可以做神的儿女了。我们是蒙圣灵的工作，被神的爱所改变，进入神的国度，成为神的儿女的，因此自始至终都是神的工作，没有一点功劳可夸。神也不是看我们做了什么，以至于获得救恩，因为一切祂都预备妥当了，一切都是出于神，所有的一切都是神的荣耀，都是神的恩典，人没有任何功劳。
圣经不错是说，“凡求告主名的就必得救。”主耶稣又说，“到我这里来的，我总不丢弃他。”然而，人怎么能求告主名，怎么能认识神？是圣灵的感动，是圣灵先在人心中做照明和感动的工作，人才可以认识救恩的奥秘，晓得神的深恩大爱，看见自己的污秽败坏。若不是圣灵在人心中工作，人根本不会理会神。可是我们如今靠着神的恩典得救了，我们得到神的生命和永恒的保障，我们就有责任把这美好的信息，把我们得救的见证，把主耶稣为我们所做的传到地极，让普世的人，都依着这个方向和路径也得着救恩，这是我们的责任。
神掌管一切，在救恩的事上也不例外，就好像神全然掌管别的事情和范围一样，神也掌管着救恩理的一切事情。我们今天得救了，可以欢喜快乐，这完全是神的作为、神的功劳、神的荣耀。应当感谢神，应当谦卑在神面前存感谢的心，称颂祂。因为不是我靠自己做成的，而是神的恩典和大爱临到我，我是被吸引到神面前来的，也是神预定使我得救的。若不是神的恩典和工作，你跟我今天依然活在罪中，依然没有指望，依然是在世上生活，追求今生醉生梦死的享受。今天很多人心目中只有钱，只有爱情，或者只有权利，只有吃喝玩乐，没有永恒的盼望。
虽然在地上有物质的享受，有很多金钱，有很多刺激的东西，但是内心是虚空的，虽然整天吃喝快乐，内心却并不平安，也不满足。虽然追求各种新鲜的东西，依然虚空，依然感到无聊寂寞。今天许多人不断追求为了摆脱虚空，摆脱内心的忧郁，那份虚空感让他受不了，但是离开时尝试任何的方法，最终都没有果效，都像破漏不能储水的池子，唯有神是活水的泉源。人生真正的满足，只有透过和耶稣基督建立关系才可以获得，其他的方法都是草木禾秸，都是没有用的。离开神，生命自然感到空虚，这是因为人心灵的虚空，只有神才可以填满，因为唯有祂是充满万有的，有神的，人生才有真正的满足，这是唯一的方法。
约3:16说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这明显是神的工作，是神一手做成的，是神在创立世界以前所定的计划，也是圣灵不断的工作所得到的结果。可是，为什么我们依然要投身于传福音的事工里，努力的去拓展神的国度，领人归主呢？既然一切都是由神做主，一切都是神所成就的人到底有什么影响力呢？
主耶稣在太28:19-20说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这是主耶稣给门徒的最大的使命，也是适用于今天属神的人。而在可16:15也记载了同样的使命，这里主耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”而在路24:47，经文又记载说，“并且有人要奉祂的名，传悔改赦罪的道，从耶路撒冷，直传到万邦。”约20:21经文记载，“耶稣又对他们说：愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
来到徒1:8，主再次提到这个特别的使命，耶稣说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”为什么圣经一次又一次的提醒我们，要我们去宣扬耶稣基督的福音呢？我们要出去，我们要往普天下去，宣告神的恩典，宣扬这救恩的奇妙，传讲神的大爱和怜悯，报告耶稣基督的代死，让所有的人都可以进入神的救恩里的这个大好消息，这是神的心意。祂希望我们有份于主救恩的人都参与这个普世救人的计划，并且给我们这个荣耀的使命。主说，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
神给我们一个回应祂的爱的机会，神爱我们，我们应当被祂的爱所激励，把自己献上给祂，一生顺服祂。既然是如此，我们今天的责任是什么？有人说了，我得救了，感谢神的恩典。然而要我去传福音，我怎么知道神要救谁呢？到底我要跟谁传福音呢？其实这不是我们的工作决定谁会得救，谁不会接受。我们的工作就是去传把福音传给我们所接触的人，不论是家人、同事、朋友、邻居，或是路上碰见的陌生人，远处的人、近处的人，中国人、外国人。有机会我们就要把福音传开，即使没有机会，我们也要制造机会，要寻找机会。因为保罗说，无论得时不得时，你都要把这个恩典的福音传给世上所有的人听，只要他是人。
我们的使命是学习神的真道，接受挑战，装备自己去进入失丧的时代中，把神救人的美好信息传开，把我们所经历过的拯救与人分享，做主的见证人。我们告诉人，他的需要、他的境况、他的盼望和他得拯救的途径。我们要把罪得赦免的途径告诉人，告诉他们如何可以避过神的愤怒和将来的审判，就是信靠耶稣基督在十字架上所成就的救恩，他们的生命就会获得神的改变。
圣经从来没有说，因为神是无所不知的，所以我们可以尽情享受，不用为主工作，不用负起责任。相反的，神命令我们，吩咐我们，去使万民作祂的门徒，要把神的信息，把神爱世人的好消息，神在创世以前所定的救赎的计划传开来，告诉人，帮助人悔改，从而得到拯救。主耶稣说，“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”而使徒保罗说，“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”
耶稣基督的福音是有着大能大力，足能拯救世上的每一个人。神有绝对掌管的权柄，神掌管一切。我们在神的救恩里，可以做的就是谦卑的来到神面前，感谢祂无条件的爱和主动的拯救，除去我们的罪，给我们永生和赦免，又把我们的名字记录在羔羊的生命册上。虽然我们不配，但是神却以无比的恩典恩待我们，这是我们一生要感恩的事。至于我们的责任，就是要去传扬这叫人得着盼望、罪得赦免的大好福音，告诉世人神的恩典和大爱，好让他们明白了解神对世人的恩惠和爱。圣灵就会在这个人心里做工，感动他，光照他，叫他悔改，叫他知罪，他就可以获得拯救。
我们可以回想自己得救的经历，在过去的某一个时刻里，可能有人把福音传给我。我心里突然明白到自己的罪，明白到自己离开神的可怕和绝望，又明白耶稣基督的大爱和祂在十字架上的牺牲。当下我感到神对我的爱和接纳，我受了感动。
于是我就顺着这个感动，我决心相信接受耶稣基督做我的救主，求告主名的他就得救了。我们自己是这样经历过来的，那是圣灵的工作，今天我们也渴望看见别人同样经历过去我所经历的，以至于他也获得神的拯救。有些人甚至想不起来他到底是哪一天得救的，也许是一个漫长的过程，但是他总该晓得，自己的确是相信接受耶稣基督做他救主的。这是一个经历，是一个不能磨灭的经历。可能，我亲爱的朋友，你今天依然觉得自己是一个很不错的人，品格上、道德上都在众人之上，但是说到得救，这一切都用不上，因为我们唯有靠着耶稣基督的救赎才可以获得拯救。这一点我们必须很清楚，否则的话，我还以为是神接纳了我的行为表现，是我的功劳，让我得救，那就不是神的救恩，那就不是恩典。
主耶稣在约14:6说，“我就是道路、真理、生命，若不借着我没有人能到父那里去。”除了靠着耶稣，没有人可以获得神的接纳和拯救。那些想要靠自己的功劳行为去取悦神的，依然活在神的震怒底下，依然离开神的救恩很远。因为他忽略了主的拯救，他忽略了神的恩典，他还是尝试要靠自己的行为得救。我们眼中所有看为好的义的行为，在神眼中不过像污秽破烂的衣服。这不是我个人的言论和解释，而是清楚记载在圣经里的，是神起誓让我晓得的。
圣经说，“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”这个子是谁？就是耶稣基督，是神的儿子。我们只有信祂才能得到永生，否则我们就没有而且活在神的震怒底下。
圣经从创世纪一直到启示录，都在向我们介绍一位慈爱无比的神。他对人是那样的宽厚，那样的慈爱，这爱驱使祂甘愿差祂的爱子耶稣基督，到世上来拯救世人。宁可亲身担当人的罪，为了要使人获得永生和拯救。可是，我们如果听见这大好的消息，我们故意忽略，不当一回事。我们将来就要自己去承担所犯的一切罪以及罪的刑罚，唯有耶稣基督能够拯救我们脱离罪恶，愿我们更明白神的心意，晓得主爱我们到底，也更多的被主的爱所激励，心里火热，乐意天天亲近祂，热心的事奉祂。