读经：马太福音24:15-28（和修版）
24:15 “当你们看见先知但以理所说的那‘施行毁灭的亵渎者’站在圣地（读这经的人要会意），
24:16 那时，在犹太的，应当逃到山上；
24:17 在屋顶上的，不要下来拿家里的东西；
24:18 在田里的，不要回去取衣裳。
24:19 在那些日子，怀孕的和奶孩子的就苦了。
24:20 你们要祈求，好让你们逃走的时候，不遇见冬天或安息日。
24:21 因为那时必有大灾难，自从世界的起头直到如今，从没有这样的灾难，将来也不会有。
24:22 若不减少那些日子，凡血肉之躯的，就没有一个能得救；可是为了选民，那些日子将减少。
24:23 那时，若有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或‘在那里！’你们不要信。
24:24 因为假基督和假先知将要起来，显大神迹、大奇事，如果可能，要把选民也迷惑了。
24:25 看哪，我已经预先告诉你们了。
24:26 若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里！’你们不要出去；或说：‘看哪，基督在内室中！’你们不要信。
24:27 好像闪电从东边发出，直照到西边，人子来临也要这样。
24:28 尸首在哪里，鹰也会聚在哪里。”
信息
在这一段，主耶稣把门徒的眼光带进更深的危机之中：15-16节说：当那使地荒凉的可憎之物站在圣地，将有大灾难来临，人在那时不要迟疑，要赶快逃离。这里既包含对耶路撒冷历史性灾难的预告，也形成一个持续性的属灵模式：当神子民的处境进入压迫、混乱与震动时，真正危险的不只是外在艰难，而是人心里会浮现各种错误拯救者的声音。主接连警告，若有人说“基督在这里”或“在那里”，不要信；若有人说祂在旷野、在内室，也不要出去。可见，灾难与混乱常常成为迷惑的温床。
假基督不是今天才有，从主耶稣升天之后，特别第二世纪开始，就已经越来越多。这提醒我们，末世的一大特征，不只是有苦难，更是有越来越多自称能带来终极答案的人出现。人一落在恐惧里，就很容易寻找一个立刻、直接，又可掌控的拯救方案；而假基督与假先知正是抓住这一点，用神迹、话语、口号与群体魅力去吸引人。
所以，主在这里不是教门徒如何追逐最新的末世消息，而是教他们如何在动乱中保持分辨。真正的基督来临，不会是躲藏式、秘密式、局部式地显现；主不须要靠某个人私下通知，也不须要靠某个神秘角落来证明自己。越是在混乱之中，信徒越不能用焦虑去找答案，而要用真理去分辨。
今日教会也很容易落入这种危险：当世界混乱时，我们若不深深扎根在神的话语，就很容易被各种似是而非的声音牵引。主不是要我们对末世麻木，而是要我们在末世保持清醒的眼睛；不因苦难而惊慌，不因神秘而相信，也不因流行而跟随。
思考与实践
1. 在混乱与恐惧中，我最容易被哪一种声音吸引呢？
2. 我在分辨真理时，是靠着圣经，还是靠着感觉与群众气氛呢？
3. 今天我可以如何更深刻地在主的话中扎根呢？
金句：马太福音24:23（和修版）
“那时，若有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或‘在那里！’你们不要信。”