读经：士师记4:1-9（和修版）
4:1 以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
4:2 耶和华把他们交给在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在夏罗设．哈歌印。
4:3 以色列人呼求耶和华，因为耶宾王有铁的战车九百辆，并且残酷欺压以色列人二十年。
4:4 有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，当时作以色列的士师。
4:5 她住在以法莲山区拉玛和伯特利的中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上到她那里去听审判。
4:6 她派人从拿弗他利的基低斯把亚比挪庵的儿子巴拉召来，对他说：“耶和华－以色列的神吩咐你：‘你要率领一万拿弗他利人和西布伦人上他泊山去。
4:7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的战车和全军往基顺河，到你那里去，我必把他交在你手中。’”
4:8 巴拉对她说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”
4:9 底波拉说：“我一定会与你同去，然而你在所行的路上必得不着荣耀，因为耶和华要把西西拉交给一个妇人的手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。
信息
士师记记载了约书亚离世后，以色列人进迦南地后早期的事迹。“士师”原意思“审判者”，在士师记中，他们是多位带领以色列人脱离外族欺压的领袖。4:1、3说：“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”、“以色列人呼求耶和华”或类似的话在士师记中重复出现，是当中出现的循环：每次他们蒙神拯救，但不久后便行恶，神便让外族侵扰他们，于是他们呼求神，神便兴起士师拯救他们。今天经文特别之处，是拯救他们的是一位女性，惟一一位女性士师──底波拉。
底波拉除了是女士师，也是一位女先知，这也是极为罕见的。而且，她是一位受人尊敬的女先知，不少男性也会到她面前听审判，由她作判断。圣经中先后有摩西、撒母耳、所罗门为百姓作审判的记载（出埃及记18:13-16，撒母耳记上7:15-16、列王纪上3:16-28），反映了底波拉是民族领袖的身分，也反映士师（就是审判者）在军事以外的领袖角色。
然而，底波拉没有亲自带兵。圣经并没有交代原因，可能因为她是女性，或者因为她已经是一位上了年纪的长辈，但这并不重要，没有影响她领袖的身分，领袖最重要的角色是带领百姓按神吩咐而行。她按神吩咐，指派巴拉领军攻打敌人。然而，这个“有气有力的大男人”却十分胆怯，出战的条件是底波拉同去，底波拉继续展现她领袖的气魄，应允与他同去。然而，这却令巴拉失却本来当得的荣耀，神将会借着另一个女人──雅亿彻底打败敌人（如果想进一步认识雅亿的事迹，可以阅读下文，4:11-22）。
思考与实践
1. 我们能为神所用，并非基于自己的身分、能力，而是基于神所拣选，愿意按神吩咐而行。那么，我的事奉，通常基于自己还是神的心意呢？
2. 巴拉胆怯，因为他只懂抓住看得见的底波拉，却不知道其实要抓住看不见的上帝。这给我甚么提醒呢？
金句：士师记4:9上（和修版）
“底波拉说：‘我一定会与你同去，然而你在所行的路上必得不着荣耀，因为耶和华要把西西拉交给一个妇人的手里。’”