读经：马太福音19:1-15（和修版）
19:1 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境内、约旦河的东边。
19:2 有一大群人跟着他，他就在那里治好了他们。
19:3 有些法利赛人来试探耶稣说：“无论什么缘故，人休妻都合法吗？”
19:4-5 耶稣回答：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。’这经文你们没有念过吗？
19:6 既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”
19:7 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书就可以休她呢？”
19:8 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以准许你们休妻，但起初并不是这样。
19:9 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为不贞的缘故，就是犯奸淫了。”
19:10 门徒对耶稣说：“丈夫和妻子的关系既是这样，倒不如不娶。”
19:11 耶稣对他们说：“这话不是人人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
19:12 因为有人从母腹里就是不宜结婚的，也有因人为的缘故不宜结婚的，并有为天国的缘故自己不结婚的。这话谁能领受，就领受吧。”
19:13 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要他给他们按手祷告，门徒就责备那些人。
19:14 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在天国的正是这样的人。”
19:15 耶稣给他们按手，然后离开那地方。
信息
法利赛人用休妻的问题来试探主耶稣，因为这在当时是一个高度争议的议题。当时对申命记相关经文的解释大致有两种方向：一种较为保守，只把理由限于极严重的不忠；另一种则较为宽松，甚至连生活上的小事、个人喜恶，都可能成为休妻理由。表面上，他们是在询问律法的立场；其实是在问：到底有没有一条合法的路，可以让人把自己不想再维持的关系处理掉？
主耶稣没有落入他们设下的辩论框架，而是直接把焦点拉回神创造的起初。婚姻不是后来人自己发明的制度，而是神所设立、要人进入并享受的一种关系。因此，主先指出创造的原意：神所配合的，人不可分开。当法利赛人再追问，那为什么摩西曾准许休妻，主就说，那是因为你们心硬。这里的“容许”并不是神原本喜欢这样，而是在一个已经败坏的现实里，设下的一个秩序性界线，也在某程度上保护被休的妇人，使她不至于完全陷入无名无分的羞辱中。
更值得注意的是，主耶稣在这里所做的，不只是纠正婚姻问题，而是纠正人性的方向。人很喜欢在规则中寻找漏洞，问“有没有例外”、“怎样才算可以”、“可不可以这样也算合法”，但主耶稣总是把人带回起初：神原本的心意是什么？你有没有尊重神所设立的？门徒一听，觉得标准太严，竟然说那不如不娶不嫁。主于是再补充，有些人因着天生的状况，有些人因外在的处境，有些人则是为天国的缘故，甘愿放下婚姻去专心服事神。这不是说单身比婚姻更高级，而是无论婚姻或单身，都要忠于神给人的呼召。
这段之后，小孩子又被带到耶稣面前。若把两段一起看，就更清楚了：法利赛人想在规则中寻找漏洞，孩子只是单纯来到主前。神国向哪一种人敞开，答案已经很明显。
思考与实践
1. 我是否常在神的要求里，先问“有没有例外”呢？
2. 我如何看待婚姻、单身与承诺──是按着方便，还是按着神的心意呢？
3. 今天，主在哪件事上要我停止寻找漏洞，而转向单纯顺服呢？
金句：马太福音19:6（和修版）
“既然如此，夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”