读经：马太福音17:24-27（和修版）
17:24 他们到了迦百农，收圣殿税的人来见彼得，说：“你们的老师不纳圣殿税吗？”
17:25 彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先对他说：“西门，你的意见如何？世上的君王向谁征收关税或丁税？是向自己的儿子呢？还是向外人呢？”
17:26 彼得说：“是向外人。”耶稣对他说：“既然如此，儿子就可以免了。
17:27 但恐怕触犯他们，你往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了牠的口，会发现一个司塔特，可以拿去给他们，作你我的税钱。”
信息
马太福音17:24-27记述，耶稣与门徒到了迦百农，收殿税的人来问彼得，耶稣纳不纳税？这里所说的是圣殿税，是每个犹太男子都要按规矩纳的，金额大约相当于两天工钱，所以彼得很自然地回答“纳”。从一般犹太人的角度来看，这根本不是一个需要思考的问题；因为凡属犹太人，似乎都当如此行。可是主耶稣接着提出一个简单却关键的问题：地上的君王向谁征税？是向儿子，还是向外人？答案显而易见：向外人。主借着这个问题指出，圣殿既是属神的，祂自己既是神的儿子，本来就不在被征收之列。换句话说，祂不是在圣殿外的人，祂本就是与圣殿主人有直接关系的神儿子。
然而，主并没有因此坚持自己的权利。祂说“但恐怕触犯他们”，突显祂知道那些人还不明白祂的身分；如果在这件事上硬要争辩，只会造成更大的拦阻与混乱。因此，主耶稣选择付税。但祂不是平平常常地拿钱出来交纳，而是透过一个极特别的神迹：叫彼得到海边钓鱼，第一条上来的鱼口里，就有正好可作两人税银的钱。
这个神迹之所以特别，也在于彼得本身就是渔夫。对一个最熟悉鱼的人来说，鱼口里有钱币，根本是不可能，也极难忘记的事。主就在彼得最熟悉的领域里，做出一件不可能的事，好让他深深记得：耶稣真的就是神儿子，真的就是那位与圣殿、与神家有最真实关系的主。前面主多次预告自己要受害、复活，门徒常常只是害怕和不明白；如今主借着这件神迹再次巩固他们，使他们知道，既然祂真是神的儿子，就当信祂所说的一切，也当相信祂将要成就的事。
所以，这段经文不只是讲税务问题，而是在讲身分与信心。耶稣借着神迹，再次把门徒的眼睛拉回祂真正的身分，好叫他们学会信靠。
思考与实践
1. 我是否真的相信主耶稣的身分，不只是在道理上承认，也是在生活中信靠呢？
2. 当我不明白主的作为时，我是先疑惑，还是先记得祂是谁呢？
3. 过去神曾在哪些具体事情上，借着祂的作为坚固我的信心呢？
金句：马太福音17:26（和修版）
“彼得说：‘是向外人。’耶稣对他说：‘既然如此，儿子就可以免了。”