读经：罗马书10:5-13（和修版）
10:5 论到出于律法的义，摩西写着：“行这些事的人，就必因此得生。”
10:6 但出于信的义却如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是说，把基督领下来。）
10:7 或说：谁要下到阴间去呢？（就是说，把基督从死人中领上来。）”
10:8 他到底怎么说呢？“这话语就离你近，就在你口中，在你心里，”（就是说，我们传扬所信的话语。）
10:9 你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。
10:10 因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。
10:11 经上说：“凡信靠他的人必不蒙羞。”
10:12 犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。
10:13 因为“凡求告主名的就必得救”。
信息
罗马书10:5是出于旧约利未记18:5的，有犹太人引用这一节经文去支持借着行为和律法得救的观点，于是保罗同时参考也是来自摩西五经的申命记30:11-14，在罗马书10:6-8作出反驳。申命记30章是摩西的临终赠言，鼓励以色列人要守律法，而且表明，要遵守律法是一点也不困难的，不是要升到天上、去到海的另一边、到阴间才能做得到，而是在他们口中和心里的（可以参考申命记30:11-14和罗马书10:6-8）。
罗马书10:4表明：“律法的总结就是基督。”正如10:9所说，一个人如果真的把基督放在心中，承认祂是主，就会真正按照神的心意而行，真心诚意地履行律法的要求。
另外，罗马书10:5-13这段经文同时提醒我们，不要因为“因信称义”而忽视守律法的重要性。不少人引用10:9-10时，会简化为“口里承认、心里相信”，加上对“因信称义”的误解，结果不自觉只强调“心里相信”那部分，其实“基督死和复活”，我们口里承认和心里相信同样也是需要的。
经文清楚指出要“口里承认耶稣为主”。祂是“律法的总结”，新旧约也是指向基督的，祂本身就是道，祂是一个完全的人，虽然“在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（可以参考希伯来书4:15）。口里承认耶稣为主，意味着我们宣告愿意降服在祂的主权之下，以祂为榜样，顺服祂的安排。
罗马书10:12-13说，不论是否犹太人也是一样的，凡求告主名的就必得救，若不借着基督，人无法与三一神重建关系，并且进一步以神为主为王，让圣灵内住和靠祂行在神的心意中。“信耶稣”不是信一套观念，而是信一位有位格、愿与人互动、同行和愿意帮助人行在祂的心意中的上帝。
思考与实践
我的信仰会否只停留在“心里相信”的层次，却欠缺真正降服上帝，没有以基督为主呢？
金句：罗马书10:9（和修版）
“你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。”