读经：罗马书4:16-20（和修版）
4:16-17 所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”
4:18 他在没有盼望的时候，仍存着盼望来相信，就得以作多国之父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心还是不软弱，
4:20 仍仰望神的应许，总没有因不信而起疑惑，反倒因信而刚强，将荣耀归给神。
信息
“因信称义”是罗马书讨论的重点，因为中文的表达，我们自然想到一个因果的关系，因为信，人可称义，因为信，人可得救。这强调了基督信仰是一个基于“信”去“使人得救”的宗教。不少宗教也要求人做某些事去达致它们所演绎的得救，例如：上天堂、得道、不用坠落轮回……等。但是，基督信仰的最大分别在于，人不是靠做任何事或修行，而是信。
但“信”是什么意思呢？罗马书4章基本上是根据亚伯拉罕的故事去讨论“因信称义”，经文不单描述他信什么，也描述他怎样信。最重要的是，他不是信一套理念，而是信一位神，就是4:17所说的，一位“叫死人复活、使无变为有”的神，而他所信的，不是这位神“叫死人复活、使无变为有”等行动和能力，而是相信神本身。
这位神在亚伯拉罕生命中最重要的事件中彰显祂自己，亚伯拉罕与妻子一直渴望有儿子，但随着年纪渐大，能有儿女的机会也越来越渺茫，神却在他九十九岁的时候，应许他和跟他一样，已经年迈的妻子会有一个儿子（可以参考创世记17章），按照常理，将近百岁的人无法生育，4:19说，他也是这样看自己的。
虽然4:19描述亚伯拉罕“信心还是不软弱”，但是如果参考创世记17章，我们会看到，他看来又不是那么的“有信心”，当神应许他与妻子必定会生一个儿子的时候，创世记17:17记述，他脸伏于地窃笑，心里想：“一百岁的人还能有孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？”
是的，神是一位“叫死人复活、使无变为有”的神，不过，当时亚伯拉罕并没有由衷地信神能够这样做。虽然如此，4:19-20说，他的信心还是不软弱，愿意仰望神的应许，没有因不信而起疑惑。神对于亚伯拉罕来说，不单是一位会赐给他儿子的神明，而是一位与他有关系的“朋友”（可以参考雅各书2:23），是在他生命中不断与他互动的神。
就算亚伯拉罕有怀疑神，但是他一直让神在他生命中占有一个重要的位置。“因信称义”不单是一种因果关系或者相信一些事情，而是信神本身，“信”连结人类和神之间的关系。
思考与实践
1. 我的信仰有时会流于只是着重神能够为我做什么，而忽略神自己吗？
2. 我可以怎样借着每天灵修、每周敬拜或者其他方法，深化与神的关系呢？
金句：罗马书4:20（和修版）
“仍仰望神的应许，总没有因不信而起疑惑，反倒因信而刚强，将荣耀归给神。”